گنجور

حاشیه‌ها

محسن جهان در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:

تفسیر ابیات ۱ و ۲:

این شاعر نامدار قرن ششم قمری خطاب به بشر می‌فرماید: اگر طالب وفا و محبت الهی هستی بایست از این دنیای مادی درگذری و با آنهایی که اتصال با عالم عدم دارند ( منظور: پیامبران، ائمه، اولیا و عرفا) ارتباط برقرار کنی.
در این حالت از این عالم خاکی فراتر رفته و هم جنس‌ آنان خواهی شد. و تاکید دارد بر اینکه، برای یافتن گوهر کمیاب بایست به اعماق دریا رفت که کنایه از تحمل سختی برای نیل به وجود لایزال باریتعالی دارد.

محمد مهدی ستاری در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۰:

بسیار عالی

سهراب Sohrab.Mortazavi@gmail.com در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۲۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵:

سلام

معنی دقیق مصرع ها را دوستان محبت میفرمایند بگویند

امید صادقی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۰۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۴۱:

لطفا معنی "خواجه‌تاشانیم" در خط 3 و معنی "بر" در خط 7 را بنویسید. 

ایرج. در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۲۲ در پاسخ به امین کیخا دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

دکتر جان ساده شده ی فرمایش شما اینه که : زیبایی نفس را بند می آورد.

ایرج. در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۱۳ در پاسخ به رهنما دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

ببخشید شما از کجا میدونید چاووشی نمیتونه معنی یک بیت از این شعر رو بگه؟ 

فرهان در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۳۸ در پاسخ به خانم دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۶:

سلام و درود خوب هستید؟ در بخش عارف نامه ایرج میرزا بخش 5 ام هستش که شعر شروع میشه باید به اینجا بروید تا بتوانید کاملا شعر را بخوانید : کلیک کنید 

در واقع صفحه جاری ای که در ان هستید ادامه آن صفحه ای هست که لینکش را بالا به شما دادم...

پیروز و موفق باشید

رضا از کرمان در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۲۸ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۸:

سلام 

 دقیقا درست میفرمایید بنظر بنده کلمه دل رو اگر حذف کنیم وزن مصرع  مد نظر درست میشه ودر مصرع اول بیت ۷  هم اشکال وزنی داره وباید بگه بوی  عبیر تا خوانش شعر دچار سکته نشه.البته بنده  اعتراف کنم که از نظر صناعات ادبی بصورت کلاسیک که بتونم بیت رو تقطیع کرده ووزن رو بسنجم اطلاعات چندانی ندارم وصرفا از این منظر عرض کردم که چون دستی در سرودن شعر دارم  شاید سایر دوستان گرامی بهتر از حقیر بتونن راهنمایی کنن.

شاد وخرم باشید

حنّان در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۵:

سلام 

در دیوان حافظ از انتشارات سنائی چاپ ۷۴ با تصحیح محقق ارجمند تیمور برهان لیمودهی بیت پنجم به این صورت آمده:

رقیب در گذر و بیش از این مکن نَخوت 

که ساکنان در دوست خاکسارانند 

با تشکر از همه دوستان

 

 

 

 

حنّان در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۹ در پاسخ به فرهاد دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۵:

بله بنده هم در نسخه ای از انتشارات سنائی چاپ ۷۴ باهتمام تیمور برهان لیمودهی این بیت رو دیدم.

نصرت الله در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۸:

به نظر می‌رسد مصرع نخست بیت سوم اشکال وزنی دارد. گرچه در نسخه مکتوب هم عیناً به همین صورت ضبط شده است. 

محمد m در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹ - گمان بردن کاروانیان که بهیمهٔ صوفی رنجورست:

عالی 

مصطفی شاملو در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۱ در پاسخ به سام دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۸۲ - این قصیدهٔ به نام کنز الرکاز است و خاقانی آن را در ستایش پیغمبر اکرم و در جوار تربت مقدس آن حضرت سروده است:

اشکال شما در این است که اشخاص انسان را نوع اخیر میدانید و توجه ندارید که هر شخص این نوع خود فرد نوعی است که خویش ساخته است، نفس شریف انسان کامل آنقدر مرتبت بلندی دارد که مدح او مدح خالق وی است که الحمد لله رب العالمین

جهان در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۴۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۸:

در ابتدا بیان میکند که عاشق بودن لیاقت میخواهد و هر کس عاشق نیست و بعد افتخار عاشق و عاقبت عشق رو برای یک عاشق واقعی مرگ میدونه که این خودش میتونه به عدم وصال در عشق اشاره کنه

سپس عاشقان ظاهری رو روبه صفت میشماره و زشت خو

و در اخر بیان میکنه تو هم اگر عاشق واقعی هستی از این افتخار مگریز وگر نه عاشق واقعی نیستی و هر که عاشق نیست گویا مرده 

امید صادقی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۲۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۷:

لطفا بفرمایید معنی "مر" در خط 2 چیست؟ 

محمدرضا مروارید در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۴۹ دربارهٔ قاآنی » قطعات » شمارهٔ ۱- در مصیبت سیدالثقلین و فخرالکونین حضرت اباعبدالله ا‌لحسین علیه السلام گوید:

خوانشی از برخی ابیات این شعر با نام «شرم خنجر» صورت گرفته که کلیپ آن در آپارات موجود است:

پیوند به وبگاه بیرونی

علیرضا پورمند در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:

همایون خان شجریان در دو ورژن این آهنگ رو خونده پیشنهاد میکنم اون نسخه ای که کمتر شنیده شده رو گوش کنید و لذت ببرید.

صبری در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:

دوستان معانی ابیات رو بیان می کنید؟باتشکر

حبیب شاکر در ‫۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۰:

سلام بر دوستان 

هر ذره که در جهان هستی باشد 

چه اوج نشین چه قعر پستی باشد 

با چشم حقارت منگر چون شاید 

چشم و دهن نگار مستی باشد 

سپاس

کبری پورحسن خیاوی در ‫۴ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۶ در پاسخ به علی دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۷:

سپاس! 

روزی مقرری که به آن بتوان امید داشت. 

۱
۱۴۸۵
۱۴۸۶
۱۴۸۷
۱۴۸۸
۱۴۸۹
۵۷۲۹