گنجور

 

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفعول مفاعیل مفاعیل فعل (وزن رباعی) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

🎜 معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور

نسخهٔ چاپی و مصور رباعیات خیام - تصحیح فروغی، تصاویر محمد تجویدی، خط جواد شریفی - امیرکبیر - ۱۳۵۴ » تصویر 79

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۶ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

امین کیخا در ‫۸ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۸ نوشته:

از گوشه واژه همگوشه را داریم یعنی مساوی و در واقع وقتی دو شکل هندسی گوشه های مساوی داشته باشند با هم مساویند در شاهنامه به کار رفته است

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، سه شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۱۳ نوشته:

حمید رضا جان راستش را بخواهید خیام خیلی شهامت داشته به کمتر از اینها هزارها مرگ ارزان خوانده شدند جرات در سرودن را باید ستود . کتابی جناب دینانی به نام دفتر عقل و ایت عشق دارد که در ان خیام را خردمندانه نقد می کند و می سنگد ، در واقع ازاد اندیشی خیام را باید گردن نهاد همین حالا فقط بیانگار کسی سخن از باده به میان اورد تا خود چه بر سرش خواهد امد ، کامرانی با مهرویان و خوشخوری و خوشنوشی بماند، درود به تو حمید رضای بزرگوار

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، سه شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۲ نوشته:

جناب حمید رضا اما حکایت همگوشه ان کار من نیست که در شاهنامه امده است برای اینکه دقت این کهینه اشکار گردد شعر و محل ان را برایت ان می فرستم
ببخشید یکسر همه بر سپاه. جز از گنج قیصر نبد بهر شاه
کجا دیده بد رنج از گنج اوی. نه همگوشه بد گنج با رنج اوی
و اما محل ان جلد هفتم صفحه 245 و و بیت 467 می باشد

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، سه شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۳ نوشته:

از شاهنامه چاپ آنستیتوی ملل اسیا

 

بهرام مشهور در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۳۱ نوشته:

مصرع اوّل از بیت دوّم را اینگونه نیز نوشته اند :
وانگاه من و تو بنشسته در ویرانی

 

پ ر در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، سه شنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۰۴ نوشته:

شهرت بیشتر خیام در جهان به خاطر حماقت مردم نیست بلکه به دلیل اینست که خیام سخنش را کوتاه و در حد فهم همه گفته . حتی حافظ و سعدی هم خیلی جا ها همان حرف های خیام را زده اند

 

نیشابوری در ‫۶ سال و ۲ ماه قبل، پنج شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۴ نوشته:

دوستان همانطور که مشاهده میکنید کسانی که اسم خودشان را به اصطلاح الحق گذاشته اند و بر بزرگانی مثل خیام خرده میگیرند چگونه در این صفحه چهره اصلی خود را به نمایش گذاشته اند؟؟

 

دیلمی در ‫۵ سال و ۸ ماه قبل، دو شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۵۲ نوشته:

درود برخی دوستان خیلی بهشون فشار اومده حکیم شهرت جهانی دارند و با سخنان یاوه دانش خودشون رو به رخ میکشند افرین حال فرض کنید حکیم در وصف ولایت و امامت میسرود و خدا را ستوده و نوشابه سیاه براش وا میکرد انوقت باز هم همین سخنان در میان بود و جالبتر انکه اندیشمندان امریکا وغرب مشتی بیسواد هستند و درکی که اساتید دارند انها ندارند

 

حسین کرمانشاهی در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، چهار شنبه ۷ بهمن ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۰۲ نوشته:

با سلام
به نظر بنده این رباعی خیام شباهت بسیاری از لحاظ معنایی با این بیت از حافظ دارد که می فرماید:
گل در بر و می بر کف و معشوق به کام است/
سلطان جهانم به چنین روز غلام است
پاینده باشید

 

بهرام مشهور در ‫۲ سال قبل، سه شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۴ نوشته:

جناب حسین کرمانشاهی نظرتان کاملاً درست است و اصولاً انگار همه شاعران بزرگ ایران دارای یک روح بوده اند

 

حسن در ‫۷ ماه قبل، یک شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۱۲ نوشته:

ای کاش این اساطیت حاشیه نویس تمرکز بیشتری به معنانی اشعار حکیم ما پبردازند. و برداشت خودشان را از این اشعار نمایان فرمایند.

 

احمد ترکمان در ‫۶ ماه قبل، سه شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۱ نوشته:

با شاهد شوخ شنگ و با بربط و نی
کنجی و فراغتی و یک شیشهٔ می
چون گرم شود ز باده ما را رگ و پی
منت نبریم یک جو از حاتم طی
این رباعی حضرت حافظ که مثل همین رباعی

 

حمید رضا۴ در ‫۶ ماه قبل، چهار شنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۵۷ نوشته:

درود جناب ترکمان،
درست می فرمایید، شباهتهای فراوانی بین این دو رباعیست.
اما تفاوتهای بزرگی بین ذهنیت خیام و حافظ وجود دارد.
حافظ حتی در شادی و در کنجی، نمیتواند خود را از بند خشم و ناله رها کند.
خیام اما با ترسیمی از فضای باز و خوشبوی طبیعت و دیگر داده ها، می گوید برای شاد زیستن نیازی نیست که سلطان باشی،
و نه هرسلطانی توانایی لذت از این داده ها را دارد.
این دو نگاه متفاوت، در واقع تفاوت بین افسرده زیستن و شاد زیستن است.
شاد و پاینده باشید

 

احمد ترکمان در ‫۶ ماه قبل، یک شنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۶ نوشته:

حمیدرضای عزیز درود بر شما
درسته حافط در اشعارش ناله و خشم هست اما خیلی جاها هم بسیار لطیفه
خیام حکیم و منجم.حافط لسان الغیب و حافظ کل قرآن فرق اساسی بین هردو هست
حافظ کسی که کل قرآن حفظ بوده ولی باز از باده دم میزنه و عشق بازی خیام هم همین گفته هارو تو همه اشعارش هست.بعد حافظ زده کار تمومه یعنی با معشوق نشسته.اما خیام گفته اگر دست دهد!
پاینده باشی برادر بزرگوار

 

محمدزاده در ‫۲ ماه قبل، یک شنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۱۷ نوشته:

لطفاً راهنمایی کنید .

در مصرع دوم "دو منی" چه معنایی دارد ؟

آیا "من" به معنای پیمانه است ؟

 

nabavar در ‫۲ ماه قبل، دو شنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۰۰ نوشته:

گرامی محمدزاده!

گر دست دهد ز مغز گندم نانی      وز می دو منی ز گوسفندی رانی

من: واحد وزن است معادل ۳ کیلوگرم ” دو من “ معادل ۶ کیلو ست

آرزوی نان و گوشت و دو من شراب دارد به اضافه ی لاله رخی و گوشه بستانی

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.