. در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
پروانه ی من بازآ
افشین در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱۰:
گفت چرا نهان کنی عشق مرا چو عاشقی
من ز برای این سخن شهره عاشقان شدم.
بنده به این ایمان دارم که مولانا با پروردگارش گفتگو می کرده.
بابک بامداد مهر در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۲:
مردم دیده ی روشنایی علاوه بر مردمک چشمهای روشن بین ایهامی دارد به این معنی که سلام بر مردمانی که دیده آنها بصیر وروشن وآگاه است وبوی خوش آشنایی هم ازایشان که اهل بصیرت ونورند استشمام میشود
محمود در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:
همونطور که میدونید این غزل را همایون شجریان در شوشتری به کمال رسونده. که بهتر بود یک بیت را جا نمیگذاشت و کاش این اجرا را به نشانه دوستی فرهنگ ها تقدیم میکرد به شیخ محمد حاکم دبی! "چرا شیخ محمد؟" را "لیکن من نمی دانم"!
حمیدرضا در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » غزلیات » شمارهٔ ۱۶۰:
به صد در بیت اول و به رغم در بیت چهارم صحیح است.
یکی (ودیگر هیچ) در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
تک تک کلمات به تنهایی و بیت به بیت معنی بسیار عمیق دارند ولی چشم و گوش ما بسته است و تنها به خوانش صحیح اکتفا کرده و به سرعت از یکایک ابیات می گذریم ! زیرا من ذهنی می گوید اینکه ساده است و مبرهن ! نیاز به اتلاف وقت نیست ! بخوان و بگذر ! در صورتیکه به جرات می توان گفت که عمده مطلب کتاب شاهنامه در این آغاز کتاب نهفته است و هرکس مطالب این شعر را فهمید عنوان حکیم برازنده اوست!
در تفسیر هر بیت آن می توان کتابها نوشت ! از خداوند بخواهیم که نور ایمان بر ما بتاباند ! الهی آمین
ملیکا رضایی در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ خلیل‌الله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
بله با حرف شما موافق هستم .
ناصر در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۵ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۷:
مصرع اول از بیت دوم: با حسن (طبق تصویر مرتبط)
ناصر در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۲ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۶:
مصرع دوم در بیت سوم: نگران بلا (طبق تصویر مرتبط)
مصرع اول از بیت چهارم: داد نشانم (طبق تصویر مرتبط)
ناصر در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۵ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵:
به نظر میرسد در مصرع دوم از بیت اول «بی‌وفایی» صحیح باشد
کوروش در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۴ - قصهٔ اهل ضروان و حیلت کردن ایشان تا بی زحمت درویشان باغها را قطاف کنند:
خوف آن کس راست کو را خوف نیست
کسی باید بترسه از اتفاقات اطرافش که از خدا نمیترسه
مهیار در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۵۱ دربارهٔ سنایی » طریق التحقیق » بخش ۱۱ - مدح امیرالمومنین ابوبکر:
در مصراع دوم پذیرفته درست است
ملیکا رضایی در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ خلیل‌الله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
با سلام
از نظر من شاعر در بیت دوم به چیز دیگری اشاره میکند یاران نیز از دنیا رفته اند (دوری از دوستان و ...)-و همچنین با توجه به بیت اول :-پس مرگ و زندگی بر ما برابر خواهد بود ،یکسان خواهد بود ؛یعنی خوشی و ناخوشی بر ما هم گذر خواهد کرد
در واقع اینجا زندگی به معنای خوشی ست و مرگ به معنای ناخوشی ... .و با این معنا مرگ و زندگی و جدایی از عزیزان و دوستان را نمایش داده است ... .
در مورد برزخ و ... ،که دو عزیز بحث میکردند ،من نیز این دست سخنان را شنیده ام اما به حق نمیدانم ولی در این برزخ هست و خداوند عادل و حکیم اعمال ما را مورد حسابرسی قرار میدهد شکی نیست که هم در قرون آمده است و هم منطق آدمی با دیدن ظلم ظالمان به نتیجه میرسد که این دنیا اگر همینگونه پایان یابد آفرینش ما بی دلیل است و آیات قرآن زیر سوال خواهد رفت پس دنیای دیگری هست ...
درمورد برخی دیگر از نظرات واقعا نمیدانم که هم میتواند درست باشد و هم نه و به همین علت نمیدانم ؛
رنج و عذابی که در آن دنیا در برزخ کشیده میشود به حق کسی نمیداند چگونه است ،اما همین جدایی از خدا سخت ترین عذاب بر آدمی ست ...گویی تنها یار و یاور خود را و تنها کسی که صدایت را میشنود و تنها کسی که تو را از عذاب ها و سختی ها نجات داده و دورت میکند از دست داده ای پس همین یک عذاب است !یک لحظه زیستن بیتو وجود خدا با زندگی در برزخ چه تفاوت دارد ...این آتش در برزخ همان عذابی ست که بر عشق روح و روان تو در برزخ رخ میدهد ... .
البته بنده به این موضوع که اجداد و نیکان به استقبال ما میآید باور ندارم یعنی یقین ندارم
ملیکا رضایی در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱۹:
از نظر من این شعر مولانا با عرفان و عشق درآمیخته است ...و از دل عشق عرفان را نمایان کرده و از دل عرفان عشق را نمایان میکند ... .
ملیکا رضایی در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱۹:
با سلام
مرسی از شما جنابnabavar حتما گوش میدهم امیدوارم که همان آهنگ بوده باشد ...
سپاس.
احمـــدترکمانی در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۵۳ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و پنیر » بخش ۳ - فی‌العقل:
نیر اعظم دوباشد شمس و عقل
جسم و جان باشد عقل و شرع و نقل
گر تو توصیف عقل از من نشنوی
گوش کن ابیات چند از مثنوی
عقل ایمانی چو شحنۀ عادل است
پاسبان و حاکم شهر دل است
کوروش در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۳ - دعوت باز بطان را از آب به صحرا:
جز کسی کاندر قضا اندر گریخت
خون او را هیچ تربیعی نریخت
غیر آن که در گریزی در قضا
هیچ حیله ندهدت از وی رها
کسی میتونه اینارو تفسیر کنه ؟
nabavar در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱۹:
گرامی گدای درب خانه ی حافظ
درب لغت فارسی نیست، بهتر است بنویسی: گدای درِ خانه ی حافظ
” در“ از فارسی به عربی رفته و به صورت درب در آمده و جمع آن دروب است به مانای دروازه، ولی به جای در به کار نمی رود
nabavar در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۱۹:
گرامی ملیکا
همایون شجریان نیز این غزل را زیبا خوانده:
https://chakaame.com/music/883
جهن یزداد در ۳ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۵۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۶ - گفتار اندر بخشایش بر ناتوانان و شکر نعمت حق در توانایی: