هیوا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰۳:
با سلام
کسی میتونه معنی بیت پنجم رو بگه ؟ سپاس
سامه ۵۴ در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۵۸ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن » شمارهٔ ۲۵:
شاه یکرنگ من اندر زم ازرق پوشان
فرصتی گرم به جانِ گذر محبوبان
مهات در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۸:
رودکی بزرگ برای "ضرورت شعری" فراموش را فرامشت نمی کند. بند دوم سروده "نزدیک خداوند بدی نیست فرا مشت" به این میاناست که در نزدخداوند بدیئی فراتر از بزرگی کشتن مردمان بیگناه به دست تیغداران نیست .
مشت در اینجا به میانای "موست" در زبان پهلوی است که به میانای بزرگ و بسیار و کلان است . که هنوز درزبان مازندرانی به میانای آکنده و سرشار و لبریز به جا مانده است و این همان موشتی मुष्टि در سانسکریت است به میانای مشت و ربودن از سر زیادهخواهی. شیخ سودان میانای "بسیار" را بدینسان به کار می گیرد:
ازرقی دیوچهر بژمژه رنگ
از بدی مشت و از هجیری ونگو سعدی فرزانه می نویسد:
نظر آنان که نکردند در این مشتی خاک
الحق انصاف توان داد که صاحب نظرند.
سپند در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۳۳ در پاسخ به مهدی دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶ - در ستایش شمسالدین محمد جوینی صاحب دیوان:
چند تار مو بر چانهی یار؟! آیا این هم دلیلی دیگر بر شماتت سعدی میشود، از آن سیاق که افتد و دانی؟
ملیکا رضایی در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » تصنیفها » مرغ سحر (در دستگاه ماهور):
همایون شجریان و استاد شجریان با هم اجرا کرده اند و همچنین همایون شجریان به صورت کر خوانده اند
سیمرغ در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۳۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان خاقان چین » بخش ۱:
نامی از دشمنان غربی ایران
با آنکه باختریان رومی از دشمنان شناخته شده ایرانیان از گذشته دور بوده اند در شاهنامه کمتر از ایشان در لشکرکشی به ایران یاد شده است. از کمتر جایگاه هایی که از آن لشکر اروپاییان در برابر ایرانیان یاد شده است همراهی مردمانی از سقلاب در کنار دشمنان چینی و تورانی ایرانیان است که براستی واژه دگرگونه شده "اسلاو" ها ست.
واژه نامه دهخدا:
صقلاب . [ ص َ / ص ِ ] (اِخ ) کلمه ٔ معرب است و صَقلَب و بندرت صَقلاب و نیز سَقلاب یا صِقلاب آمده است . جمع آن صَقالِبَه . این کلمه بدون شک مأخوذ از کلمه ٔ یونانی اسکلابنوی ، اسکلابوی میباشد. (دائرة المعارف اسلامی فرانسه ). مؤلف قاموس الاعلام آرد: اعراب اسلاوها را به این نام (صقلاب ) میخوانند.
ابراهیم باقری در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۷ در پاسخ به امید سعدی دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۱:
سلام جناب امید حاضرم در این خصوص با شما صحبت کنم ، لطفا ایمیل یا اینستا بگذارید
وحید در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷۸:
بتی که دل بردی و خون جگر دادی
بیا...
مرا بازگردان
به جایی که بودم
پیش از دیدار تو
پس آنگاه سفر کن...
آینۀ صفا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۸ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۷۴:
I howled, "I want your hush" she said
I hushed, "I want your howl" she said
I ran amuck, "nay be still" she said
I stilled, "I want you amuck" she said
سورنا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۲۱ در پاسخ به مجتبی خراسانی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۹ - داستانِ دقیقی شاعر:
خسته نباشی
جهان در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۱:
در مصراع(کار خود گر به کرم باز گذاری حافظ)، بنظر میرسد که باز هم اشتباه جا افتاده در نوشتار فارسی دیده می شود.گزاردن «گزاشتن»به معنی(انجام دادن)با(ذ) نیست.شوربختانه در بسیار موارد این نوع نوشتن تکرار می شود.حتی در دانشنامه برای پیشنهاد معنی واژه(بنیاگزاری) آنرا با(ذ) نوشته اند. بهتر است در نوشتن واژگانی چون،نامگزاری،بنیانگزاری(پی ریزی کردن)سپاسگزاری،نمازگزاری،سرمایه گزاری، قرارگزاشتن (پیمان بستن)،پا پیش گزاشتن(شروع بکاری کردن)،دست روی دست گزاشتن(معطل کردن)،دست روی دل کسی گزاشتن(درد کسی را یاد آوری کردن)،واگزار کردن(سپردن کار یا چیزی به کسی)،برگزاری(اجرا)، در میان گزاشتن(مطرح کردن)،به نمایش گزاشتن(نشان دادن)،کم گزاشتن(از اصل کار زدن)، و این دست بیشتر دقت کنیم. (جمعیت با داد و هوار خود،محله را روی سرشان گزاشته بودند!!) با سپاس
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۵ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت سوم: در علم نجوم و غزارت منجم در آن علم » بخش ۷ - حکایت شش - حکیم موصلی و خواجه نظام الملک:
بنا به اشارهٔ مصحح کتاب -علامه قروینی- در مقدمه، قتل خواجه نظام الملک در نهاوند روی داده است و ذکر وقوع آن در بغداد از اشتباهات تاریخی نظامی عروضی است.
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۴ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت سوم: در علم نجوم و غزارت منجم در آن علم » بخش ۲ - حکایت یک - یعقوب اسحاق کندی:
در مقدمهٔ تصحیح چهارمقاله به قلم علامه قزوینی ضمن برشمردن اشتباهات تاریخی نظامی عروضی اشاره شده (در این صفحه):
«یعقوب اسحاق کندی معروف به فیلسوف عرب را که خود و آباء و اجداد وی همه از اشهر مشاهیر مسلمین و همه حکام و عمال خلفای بنی امیه و بنی عباس بودهاند و جد وی اشعث بن قیس از صحابهٔ حضرت رسول بود یهودی دانسته و بر چنین اساس واهی یک حکایت طویل عریض که از اول تا به آخر از اکاذیب روات خرافات قصاص است بنا نهاد».
مژگان در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:
سلام
"عقب سر نگران " یعنی چی؟
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت سوم: در علم نجوم و غزارت منجم در آن علم » بخش ۱۱ - حکایت ده - پیشبینی نظامی عروضی و پاداش آن:
«سنهٔ سبع و اربعین خمس مایة» سال ۵۴۷ هجری قمری است. «سلطان علاء الدنیا و الدین» علاءالدین حسین غوری معروف به جهانسوز فرمانروای سلسلهٔ غوریان یا آل شنسب است. «اوبه» موضعی در نزدیکی هرات است.
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۲ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت دوم: در ماهیت علم شعر و صلاحیت شاعر » بخش ۱۱ - حکایت نه - فردوسی:
«سنهٔ اربع عشرة و خمس مأه» سال ۵۱۴ و «سنهٔ عشر و خمس مأه» سال ۵۱۰ هجری قمری است.
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت دوم: در ماهیت علم شعر و صلاحیت شاعر » بخش ۷ - حکایت پنج - امیرمعزی:
«سنهٔ عشر و خمس مأه» سال ۵۱۰ هجری قمری است.
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت دوم: در ماهیت علم شعر و صلاحیت شاعر » بخش ۸ - حکایت شش - ازرقی:
«سنهٔ تسع و خمس مأه» سال ۵۰۹ هجری قمری است.
همیرضا در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ نظامی عروضی » چهارمقاله » مقالت دوم: در ماهیت علم شعر و صلاحیت شاعر » بخش ۴ - حکایت دو - رودکی و قصیدهٔ بوی جوی مولیان:
«سنهٔ اربع و خمس مأه» سال ۵۰۴ هجری قمری است.
دکتر صحافیان در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۴: