آشفته آنم در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۸ در پاسخ به ریحانه reyhane7025@gmail.com دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:

این بیت خیلی خوبه

از روی نگارین تو بیزارم اگر من

تا روی تو دیدم به دگر کس نگرستم
میگه اگر من بعد از اینکه روی تو را دیدم بروم و به کسی دیگر نگاه کنم مثل این می مونه که از روی تو بیزارم  یا به زبان دیگه اگر من بعد از اینکه به وصل تو رسیدم به دیگر چیزا بخواهم که وصول پیدا کنم مثل این می مونه که از تو بیزارم
مثل این است که کسی که ازدواج می کنه و به همسرش قول میده که دیگه به فرد دیگری من نگاه نمی کنم که البته این یک مثال زمینیشه ولی عشق سعدی عشق عرفانی و کامل و حقیقیه

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۷:

اینگونه نیز آمده که درست تر نماید

مدارید خشم و مدارید کین
نه زیباست  کین از خداوند دین

کز دیندار کینه ورزی نه زیباست
 بنگریم که  به پایان سخن نیز گوید
دل کینورشان به دین آورم
سزاوارتر انکه کین آورم
چه اندازه ایرج نکو کردار و نکو پندار و نکوگفتار بوده  - مویه ای  که فردوسی در سوگ  ایرج سروده هیچ کم ازسوگ سیاوش نیست  بخوانید انجا که گوید فریدون نهاده دو چشمش براه

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۰۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۷:

به گیتی مدارید چشم امید
 نگر تا چه بد کرد با جمّ  شید

نام  او جم  بود  - شید  درخشان است  او را جم درخشان و جم  شید گویند و خور آسمان نیز درخشان است و  ان را خور درخشان و  خور شید  گویند - در این سروده باید جم را جدا نوشت

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۰۲ در پاسخ به علی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۷:

 درست نگفتی  اینست چاشت خوردن پیش از انکه شامت کنند پیش از انکه دشمن ترا شام کند و بخورد تو او را چاشت کن  - سخن از زود کشتن کسی نیست سخن از نخورده شدن و کشته نشدن است

رضا از کرمان در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۵ در پاسخ به شبرخ وطن پرست دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۴:

سلام 

     این تعبیر جدیدی نیست که جناب حضرت عطار بکار برده باشن در نوشتار سایر شعرا هم  مشابهاتی وجود داره منظور تسلیم بودن در مقابل مقدرات میباشه همانگونه که گوی فقط با ضربات چوگان در حرکته واز خودش اختیاری نداره وتمامی جنبشش از چوگانه تو هم در مقابل مقدرات تسلیم باش ومقاومت نکن وبدان که چوگان زندگی با ضرباتی که بر تو وارد میکنه  تورو به سمت هدف ومقصودی  خاص نیل میدهد .

بقول مولانا:

پیش چوگانهای حکم کن فکان

میدویم اندر مکان ولا مکان

  شاد وسرافراز باشید

رضا از کرمان در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۱ در پاسخ به محمدرضا دوراندیش دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:

سلام

          برداشت بنده از بیت مورد نظر حضرتعالی اینه:

         اگر چشمان  فتنه انگیز  وحسن جمال وروی زیبای تو که شهری را به آشوب میکشه نمی بود این شهر یا این جهان مدتی در آرامش می‌بود وودیگه فتنه‌ای وجود نداشت

شاد وسرافراز باشید

امیر رستم در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳:

از کتاب شادروان خطیب رهبر: منظور از «تایید نظر» قدرت بینش و بصیرت مرشد «پیرمغان» است.   

محمدرضا دوراندیش در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:

آیا امکانش هست در فهم بیت ۵ مرا یاری کنید 

سپاسگزارم 

همیرضا در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۳ در پاسخ به سهراب منامی دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۴۹:

سنجاب در این مصرع احتمالاً رختخواب دوخته شده از پوست سنجاب است که گرم و نرم و راحت است.

معنای کلی بیت این است: «از خاک راه کمترم اگر مست و خراب بر در میخانه خوابیدن بهتر از خوابیدن در رختخوابی از جنس پوست سنجاب نباشد».

همیرضا در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۳۳ در پاسخ به یاسر دربارهٔ کسایی » دیوان اشعار » مرغک سرود سرای:

اینجا را ببینید:

پیوند به وبگاه بیرونی

سعید ا...ی در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۵ دربارهٔ جمال‌الدین عبدالرزاق » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹:

وای ای دوست که بی وصل تو عیشم خوش نیست

چون بود خوش که مرا آن دورخ مهوش نیست 

این گونه صحیح است

 

فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن

 

 

 

 

در سکوت در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۷:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

در سکوت در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۶:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

یاسر در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۱۶ دربارهٔ کسایی » دیوان اشعار » مرغک سرود سرای:

در مواردر هم آهنگ یک شعر مشابه از دو شاعر آمده است. آیا خطایی روی داده یا این شعر منسوب به هر دو است.

دریغم آید خواندن گزاف وار دو نام . . .

از رودکی و ابوسعید ابالخیر

سهراب منامی در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۴۹:

سنجاب در این شعر به چه معناست؟

شبرخ وطن پرست در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۴:

مقصود از مصراع «گاه خود را گوی گردان در خم چوگان او» چیست؟ کسی می تواند توضیح دهد؟ ممنون پیشاپیش؟

همیرضا در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۱۳ در پاسخ به مون سا دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی طلب » بیان وادی طلب:

اشتباه می‌کنید دوست عزیز،

قلب به این معنی هم مثل قلب به معنی دل با فتحه روی قاف خوانده می‌شود. می‌توانید هر کلمه‌ای را که راجع به نحوهٔ خواندن آن تردید دارید انتخاب و آن را لمس طولانی کنید (یا روی کامپیوتر روی آن دو بار کلیک کنید) و از منویی که بالای آن ظاهر می‌شود «لغتنامه» را انتخاب نموده، در لغتنامه راجع به معنی و نحوهٔ تلفظ آن مطمئن شوید.

مون سا در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۷ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی طلب » بیان وادی طلب:

Gholb گردد کارها نه Gholb ) !!!! Ghalb یعنی : فریب حیله !!! 

علی دولتشاهی در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۲:

سلام

ممنون میشم دوستان معنای بیت دوم رو بفرمایند؟

محمد رمضانی در ‫۳ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۵:

خضر نام پیامبری است که به وسیله آب حیات عمر جاودانه گرفت و روزانه دور زمین میچرخد و به درماندگان یاری میرساند 

در مصرع اول سعدی قلم خود را به خضر تشبیه کرده و در مصرع دوم میفرماید که عجیب است که آب حیات از سیاهی جوهر بیرون آید