عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۷۴:

اگ  تو پادشاهی  را نپذیری  یکی دیگر  از برادران تو ر بر می گزینیم 

ملیکا رضایی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » مخمس:

بلی ...من با بانو شیرین موافق هستم ...

این حقیقتی ست کامل که اکثر ما اعمال به حج رفتن و نماز و ...را تنها برای رسیدن به بهشت میخواهیم حال غافل از آنکه خدا نه اعمال بل میت ها و دلها را قضاوت میکند ...

اما خب ...شاید همین بهشت بهانه شد که انسانی لااقل اعمال نیک به جای آورد نه بد ولی باز چه سود که جلوی همین قبله سجود آریم و در روبه روی همان خدا و همین قبله ظلم کنیم ... 

اینجاست فرق ما انسان ها ...

همه آنان که منکر اینها هستند تقوا را ترس نمی‌دانند ولی تقوا همان ترس هست ؛ اصلا اصل مهم خدای و بنده همین ترس از خدای هست ... اینکه در جهنم باشی نه در بهشت ...

بهشت با نماز خواندن به دست نمی‌آید ...

خدا را در نماز نبینیم ...اگر نماز میخوانیم و باز بدی میکنیم این نشان میدهد که هنوز خوب نیستیم و نماز مان هم پذیرفته نیست...تازمانی که دل را صفا ندهیم چگونه نیکی به جای آریم ؟!

بابک چندم در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۲ در پاسخ به همیرضا دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:

@ حمید رضا

"آنچنان" در وحله اول همان آنچنان به نظر می آید، ولی:

دکتر معین در "حافظ شیرین سخن" و همچنین در فرهنگ معین توصیف "آن" را چنین آورده:

" کیفیت خاص در حسن و زیبایی که آنرا بذوق درک کنند ولی تعبیر نتوانند:

شاهد آن نیست که موی و میانی دارد

بنده طلعت آن باش که "آنی" دارد..."

بیت حافظ را شاهد آورده (که آن نخست اشاره به دور و آن پسین اشاره به "آن" در "آنی" است.) فرهنگ معین ۴-آن.

" آن" چنان -> مانند، چون، به سان "آن"

مصراع دوم تا پیش از حدیثی ادامه مصراع نخست است،

"حدیثی" را برابر "روایت" بگیرید نه توصیف(چرا که آنچه را که وصف شدنی نیست نمی توان توصیف کرد)،

میگوید که خلایق به گمان،ظن، تصور خود این حدیث را که فهم کردنی نیست متصور میشوند که اینچنین و آنچنان است، یا به عبارتی گمان میبرند که می فهمند...

در مورد "میان" دوم هم اگرچه که نسخه خطی ندارم که به آن استناد کنم و فروغی هم گزینه دیگری در حاشیه نیاورده، ولی "بیان" هم میتواند جایگزینی باشد؟؟؟

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۷۳:

تمام  کسانی که  این  سخن را شنیدند  دانستند که  کار این سلطنت تمام  است 

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۷۳:

این سپاهیان  به فرمان و علاقمند تو هستند

عبدالرضا فارسی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۷۳:

ایرانیان  بیگانگان را به پادشاهی  نخواند پذیرفت

حامد طباطبایی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۶۹:

مصرع دوم: و قد تم صیام

احمد نیکو در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:

گویند بهشت را کجا یابد مست

وز دوزخ  آزاد که بتواند جست

گر میخواران جمله به دوزخ باشند

پس بنمایم بهشت را چون کفِ دست

( رباعی به نام پسر خطیب گنجه)

امیر احمد همسر مهستی گنجوی

Ali Eatesami در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲:

 باسلام بنظرم گوینده محترم کلمه خودرایی را اشتباه خواندند

مهیار صیفی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۵ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » خاتمة الحیات » قصاید » شمارهٔ ۲ - مناجات:

با سلام، مصراع دوم بیت دوم ( به رحمت نگهم دار) هست و (رحمتم) اشتباهه و وزنم بهم میزنه، لطفا اصلاح کنید

مهیار صیفی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۶ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۴۲۵:

با سلام، جسارتا این شعر بر وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن هست، لطفا اصلاح کنید 

مهیار صیفی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۹۶۵:

با سلام، جسارتا وزن این شعر مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلاتن هست، لطفا اصلاح کنید

ملیکا رضایی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:

بلی ... ؛همین طور است دوست عزیز ...عاشق که شوی دیگر در یک گوشه به سر نخواهی برد ...آوازه آن خاک ها خاک را طی میکند ...

نگارش این شعر به همین شیوه صحیح است ... همه واژگان ش نیز به جا و صحیح هست

ملیکا رضایی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

دریا ...که اکثرا نماد بزرگی و خوفناکی ست ؛

ولی بر خلاف اینها دریا به پهنای بزرگی است پر از غم است ...

تنها کافی ست چشم ها را ببندیم و به سکوت عظیم دریا بنگریم ... 

ملیکا رضایی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

همیشه حافظ را تحسین کرده ام و مبهوت او هستم ...

اما عجیب است که بین تمامی اشعار حافظ این غزل حافظ را هیچ گاه درک نکردم ؛ حاشیه ها را خواندم ولی هرچه میکنم هیچ کدام با شعر مطابقت ندارد ...

این غزل حافظ اولین غزل ایشان به نوبه ای مرا در بند پرس و جو انداخته ست ...

زیباس ...بسی زیبا ...از این غزل هرچه هم گفت کم است ولی درک نمیکنم ....

MREZA mrezabarfi@gmail.com در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:

بنده یک نکته را در مورد بیت 

گر اژدهاست بر ره عشقی است چون زمرد

از برق این زمرد هین دفع اژدها کن

 

متوجه نمیشوم. دوستانی که میگویند باید جای عشقی عشق نوشته میشد، چرا در مصرع دوم ضمیر این استفاده شده است. این به معنای یک عشق خاص مشخص نیست؟ 

Sargol در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۳۸ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

درود بر شما آقای رضا

سپاس بابت حاشیه‌هایی که بر اشعار نوشته‌اید، آن هم با استدلال و شان نزول(هرچنداحتمالی) و ذکر تلمیح‌های موجود، بدون تعصب و منطقی....

به شخصه خیلی بهره می‌برم از گفته‌هاتون

امید آن که بی‌مزد نمانید، دعای ما بدرقه‌ی راهتان

 

ساعد هاشمی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۴ - تلبیس وزیر با نصاری:

با درود . در فایل صوتی ، مصراع دوم ازبیت 14 ( خلق حیران مانده زان مکر نهفت) را به اشتباه ( خلق اندر کار او مانده شگفت ) خوانده اند .

ساعد هاشمی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۵ - قبول کردن نصاری مکر وزیر را:

با درود و آرزوی بهترینها برای همه دوستان

بزرگواری که این شعر ا در فایل صوتی خوانده اند ، مصراع دوم بیت 6 ( بجستندی) را (نجستندی) خوانده اند که لازمست اصلاح گردد

ساعد هاشمی در ‫۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۹:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶ - متابعت نصاری وزیر را:

سلام . در فایل صوتی خوانش این شعر ، بیت 11 اشتباه خوانده شده است . لطفا به دوستی که زحمت خواندن این شعر را به زیبایی  کشیده بودند بفرمایید اصلاح کنند .