گنجور

حاشیه‌ها

داود شبان در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۲۲ - ماده تاریخ مهمانی شاه در باغ امیرنظام (۱۳۰۷ هق):

گنجور،واقعا راضیم ازت😍

ف. طلوع در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۲۵ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۳۷:

در ترانه‌ها و تصنیف‌ها مرسوم است که واژه‌ای بعد هر مصراع یا بیت یا بند، تکرار شود. همچنین به طور کلی در قالب‌های نو از این طریق به آهنگ شعر کمک می‌شود.

اما یکی از قالب‌های‌ نسبتاً قدیمی یعنی مستزاد، شامل یک مصراع بلند و یک مصراع کوتاه می‌شود. و با کمی اغماض به این قالب نیز این صنعت نسبت داده می‌شود.

محمدمتین عبدالهی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۰۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

درود بر استاد عبدالوهاب شهیدی بزرگ

که به زیبایی هرچه تمام این اشعار نغز را در بیات اصفهان خوانده...

محمد ملکی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۳ در پاسخ به زلال آبی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۰۶:

سلام بر شما

احسنت بر شما. دقیقا همینطور است. به جای هوش مصنوعی می توان از شرح های معتبر استفاده کرد. شرح هایی که بر حافظ، سعدی، مثنوی، کلیله و دمنه، دیوان شمس و.... نوشته اند برای عاشقان ادبیات کهن پارسی راهگشا خواهد بود.

محمد ملکی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۵:

این قطعه اگر غزل بود چه می شد...

محمد ملکی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۲۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:

المؤمن مرآت المؤمن

امام علی علیه السلام 

شعله ور در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۳۰ دربارهٔ خلیل‌الله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۳:

عجبا

این آقا خلیل الله خلیلی گاهی دلایلی میارن که کل دید آدمو از بین میبره 

برگ بی برگی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۳۸ در پاسخ به مِهتی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:

درود بر شما، بله و شاید حافظ هم از همین روی از زبانِ ما سروده است؛ " آدمی در عالمِ خاکی نمی آید بدست/ عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی" اما اینکه ما در جهانی پر از بی عدالتی و ظلم زندگی می کنیم و ناگزیر از ارتباط با دیگران هستیم دلیلی برای همراهی با جمع نبوده و از نگاهِ عارفان هر انسانی با اختیار می تواند راهِ خود را از دردمندان و درد آفرینان جدا کرده، (عالمِ خود را بسازد) و با تمرکز بر خود تغییر کرده و تبدیل شود تا " از بین نرود". کاری به غایت دشوار اما امکان پذیر چرا که آدمیانی همچون حافظ و سعدی و مولانا در همین عالمِ خاکی بدست آمده اند.

Sayednaeim Sadat در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۸۶:

سپاس داشتن ذات معرفت است پس معلوم شد که جهان انسان را تغییر نمی دهد بلکه اعمال و نیت انسان نقش در تغییر وضع جهان دارد 

Sayednaeim Sadat در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۳۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۸۵:

کسی که به دروغ مشهور شود راست او مورد نظر نیاید 

پس فرق دروع مصلحت انگیز با این دروغ در این است که رای صواب مورد نظر است 

جعفر لاجوردی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۹ در پاسخ به برمک دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۰:

به جای "هیچ احمقی" باید میگفتی "هیچ عاقلی" ! چون طبیعتا کسی که چنین واژه واضحی رو اشتباه بخونه "احمقه" نه کسی که درست بخونه!

زلال آبی در ‫۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۰۶:

با درود

عزیزان هوش مصنوعی در قسمتهای بسیاری معانی اشتباهی از ابیات ارائه داده است. از آنجائیکه هوش مصنوعی مثل کودکی است که در ابتدا می آموزد و در طی روندهای پی در پی آموخته هایش را پردازش می‌کند و وسعت می بخشد،،،بهتر است در این زمان از آن برای معانی شعرها در گنجور استفاده نکنید. چون تصحیح این اشتباهات بسیار زمانبر می باشد و در حال حاضر باعث گسترش برداشت‌های اشتباه از ابیات می شود.

خواننده های گرامی هم باید در نظر داشته باشند که نتایج هوش مصنوعی را پس از سنجش و مقایسه با منابع دیگر بپذیرند و استفاده کنند.

مهدیس مقیمی در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۸ در پاسخ به عرفان (خ‍ سرو) حیدری دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۷ - گفتار اندر ستایش پیغمبر:

درود 

من هم تمام نظرات و لینک های درج شده را مطالعه کردم .

در نهایت هم عقیده با شما هستم . بدون شک این بیت ها الحاقی هستند .

مهدیس مقیمی در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۷ در پاسخ به سورنا رضایی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۷ - گفتار اندر ستایش پیغمبر:

درود 

بدون شک همینطور است .

علی در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۶ در پاسخ به علیرضا بدیع دربارهٔ محیط قمی » هفت شهر عشق » شمارهٔ ۱۲۱ - مزیّن به منقبت حضرت ولایت پناه:

استاد بدیع خیلی دوستت داریم💙

عرفان (خ‍ سرو) حیدری در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۵۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۷ - گفتار اندر ستایش پیغمبر:

این اشعار هیچکدام برای فردوسی نیست
اگر از ایراد وزن بگذریم و از یاد ببریم که فردوسی در همه شاهنامه اینهمه واژه عربی به کار نبرده که اینجا! یا از میهن پرستی و دشمنیش با اعراب چشم پوشی کنیم
از ایراد قافیه نمیشه گذشت
کسی که اندکی شاعری بداند میفهمد که برای نمونه "وصی" با "وفی" هم قافیه نیست
یا "نبی" با "وصی"
"وحی" با "نهی"

چطور میشه چنین چیزهایی رو از فردوسی پذیرفت؟!

پس بی تردید این اشعار از آن او نیست

علی در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۱۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۶ - بردن پدر مجنون را به خانهٔ کعبه:

بیت 76احساس میکنم اشکال داره

(که) حذف بشه وزن درست میشه

سیدمحمد جهانشاهی در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:

پس چو عیسی ، بر فلک دامن‌کشان می‌بایدت

ابوالقاسم افشاری در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۱۰ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۳:

درود،  بنابر تآیید صحیح بودن تلفظ واژه ، در وزن شعر مشکل ایجاد نمی شود .  و کلمه (از) نیز نباید حذف شود، ملاحظه بفرمایید ، خوانش به چند بار تکرار شود حس می کنید که مشکلی ندارد . پاینده باشید.🌹

 

محبوبه محبوبه در ‫۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۷ در پاسخ به محمود دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۲:

برداشت اشتباه شما از این بیت 

باغ بهشت و سایه طوبی و قصر و حور
با خاک کوی دوست برابر نمی‌کنم

به خاطر اینه که نمیدونید حافظ درویش بوده. دراویش بهشت نمیخوان. کمال می خوان. کمال همون چیزیه که مشتاق علی شاه بهش رسید و گفت "انا الحق"

۱
۱۱۳
۱۱۴
۱۱۵
۱۱۶
۱۱۷
۵۴۷۸
لغتنامهابجدقرآن🔍گوگلوزنغیرفعال شود