بزرگمهر در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۲۷۰:

نگارش:
ب 3- بدورت } به دورت
ب4 - میخوارانند } می خوارانند

عبدالله در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۲۶ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

من قبلا فکر می کردم که فقط حافظ شیرین سخن درون انسان را می خواند. این روزها بر اثر ظلم رئیس یکی از دانشگاه ها خانه نشین شده ام و با خود می گفتم که عاقبت چه خواهد شد که از روی ناراحتی به سمت ایترنت آمدم که تصادفا با این سایت برخورد کردم و این شعر بسیار زیبا را ملاحضه که جانا سخن از درون ما می گویی. خداوند رحمت خود شامل ایشان و شما عزیزان نماید

عبدالله در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

جانا سخن از درون ما می گویی! قبلا فکر می کردم که فقط حافظ شیرین سخن از درون انسان با خبر است. به قدری از مصیبیتی که برایم پیش آمده غمگین و تاراحت بودم (استادی هستم که بر اثر ظلم یکی از رئسای دانشگاه ها خانه نشین شده ام) که به سوی اینترنت آمدم و به طور تصادفی این شعر گنجور در خصوص ظلم بیداد ظالمین برخورد کردم. خدایش رحمت کند حداقل کاری که از دستم بر می آید این است که فعلا آنرا برای دوستان خود می فرستم. خدا نگهدارتان باشد

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:

در اینجا منظوراز مسلمان تسلیم شدن است

محمد نقیب در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۵۳ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:

نی مرا امید فردوس است نی بیم جحیم
یا که او نگذاشت در خاطر امید و بیم را

e در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۴۸:

تو مصرع دوم بیت ا ول ره اگه به راه تبدیل بشه وزن شعر درست

e در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۵۳:

فکر کنم تو مصراع اخر دور باید به دود تبدیل بشه

e در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۱۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۹۱:

فکر می کنم تو مصراع دوم بیت اول باید بجای غک بنویسید غم

zahra در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۲ - عاشق شدن لیلی و مجنون به یکدیگر:

یشبی مجنون نمازش راشکست
بی وضو در کوچه لیلا نشست.
شعر زیبا وجالبی بود کلا شعرای نضامی درباری لیلی ومجنون زیباسروده شدن فقط یکمس فهمشون سخته.
کی مفهوم کلی این شعرو بلد

محسن خ در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۴۳ - بیان آنک کشتن خلیل علیه‌السلام خروس را اشارت به قمع و قهر کدام صفت بود از صفات مذمومات مهلکان در باطن مرید:

مصرع اول بیت دوم اصلاح گردد:
" گرنه بهر نسل بود ای وصی"
به: " گرنه بهر نسل بودی ای وصی"
همچنین مصرع اول آخرین بیت:
"دید او آن غنج و برجست سبک"
به: " دید او آن غَنج و برجَست او سبک"

محمد عسگری در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۵ - مدح محمد بن سعد بن ابوبکر:

بیت24مصرع دوم سجّاده درست است.منبع لغت نامه علامه دهخدا.ذیل سجاده

میثاق در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲:

توی کلیات سعدی جمع آوری آقای عباس اقبال آشتیانی به جای بیت آخر این بیت آمده : بر آب دیده سعدی گرت گذر افتد تو را نخست بباید شناوری آموخت

رضوی در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۲۸ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » ترکیب‌بندها » شمارهٔ ۸ - این مرثیه را جهت افصح البغاء سید حسین روضه خوان گفته:

در بیت زیر کلمه صحیح منبر میباشد:
دارد خرد گمان که درایوان نشسته است
منبر نشین ز غایت تعظیم کردگار

امیر در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۴۶ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت مفلسی که عاشق شاه مصر شد:

در مصراع دوم بیت 17 کتابت "همره" صحیح تر به نظر میاید.

میرمهدی در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۲۳ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۹:

چند اصلاحیه:
یک دوست «نمی‌یابم» یک یار نمی‌بینم
...
کانجا به دو «جو» جان را مقدار نمی‌بینم
...
چون «مور» درین دیوان جز مار نمی‌بینم

امیر در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۱۸ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » خصومت دو مرقع پوش:

در بیت آخر "مفراز" صحیح است

جمشید پیمان در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

شراب در رگ تو می دَوَد ، می از تو گردد مست
فروغ روی تو اندوه کهنه ام بشکست
بهارمن ! تو نبودی دلم زمستان بود
در انتظار دیدن رویت، زمانه ام یخ بست
شرابخانه شود سینه‌ام چو می آیی
نگاه مست توأم کرده است باده پرست
تو آمدی زسفر ، مقدمت گرامی باد
سرم اگر برود، کی دهم تو را از دست
خمار چشم خرابت شدم، نگاهم کن
مکن حواله به فردا که می‌روم از دست
برایت آینه می آورم، بیا تماشا کن
مگو دگر که ؛ فلانی چرا به من دل بست
سخن بگو که ؛ بریزد زجام لب هایت
شراب کهنه ی دیر خراب روز الست
چو خنده های تو دیدم ، ترانه سر دادم
"شکفته شد گل حمرا و گشت بلبل مست"*
*این مصرع را از حافظ وام گرفته‌ام

محسن خ در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۹۸ - توزیع کردن پای‌مرد در جملهٔ شهر تبریز و جمع شدن اندک چیز و رفتن آن غریب به تربت محتسب به زیارت و این قصه را بر سر گور او گفتن به طریق نوحه الی آخره:

این مصرع اصلاح شود وگرنه بکل موجب کج فهمی می گردد: " ... که نبوت را نمی‌زیبد فلان"
که نبوت را همی زیبد فلان

پویا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۴:

بی شک همه می دانیم که افسانه یعنی داستانی که بر پایۀ واقعیت استوار نیست. پس این رباعی چنین می گوید: "آنانی که با آن الغاب دهان پر کن بیت اول اظهار فضل فرمودند، جز کلامی به دور از واقعیت افاضه نفرموده و بی نتیجه به خواب ابدی ارتحال فرمودند".

saeed در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۹ - در معنی اینکه افلاطون یونانی که تصوف و ادبیات اقوام اسلامیه از افکار او اثر عظیم پذیرفته بر مسلک گوسفندی رفته است و از تخیلات او احتراز واجب است:

حقیقت را گفتی و در سفتی