ناصر در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۰۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۳:
در مصرع دوم بیت دوم بجای " احتمال" احتیال ! . نوشته شده که باید تصحیح گردد
چه غم اوفتاده ای را که تواند احتمالی
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۹:
برگ بمعنی ابزار است اینجا برگ صبوح ساز یعنی لوازمات می گساری سپیده دم را ساز بده و بیاما
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۴:
من گمان میکنم که خواجه فرموده سدره و درختان بهشت بدون دیدار یزدان پاک هم بی ارجند و کوشش ما در دنیای مادی برای بدست اوردنشان را نمی ارزند
اصغر در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۹ - داستان آن کنیزک کی با خر خاتون شهوت می‌راند و او را چون بز و خرس آموخته بود شهوت راندن آدمیانه و کدویی در قضیب خر می‌کرد تا از اندازه نگذرد خاتون بر آن وقوف یافت لکن دقیقهٔ کدو را ندید کنیزک را به بهانه به راه کرد جای دور و با خر جمع شد بی‌کدو و هلاک شد به فضیحت کنیزک بیگاه باز آمد و نوحه کرد که ای جانم و ای چشم روشنم کیر دیدی کدو ندیدی ذکر دیدی آن دگر ندیدی کل ناقص ملعون یعنی کل نظر و فهم ناقص ملعون و اگر نه ناقصان ظاهر جسم مرحوم‌اند ملعون نه‌اند بر خوان لیس علی الاعمی حرج نفی حرج کرد و نفی لعنت و نفی عتاب و غضب:
پورنو نگاری یا نوشتن داستان با مضامین و الفاظ سکسی و بقول امروزی ها مستهجن دامنه وسیعی در قدیم و امروزه داشته و دارد و این نوع سبک از قدیم برای بیان مقاصد گوناگون مورد استفاده قرار میگرفته و میگیرد چنانچه در زمان حال عمدتا" جهت بهره برداری های اقتصادی یا به عبارت صحیح تر کسب در آمد از هر طریق و بهر شکل مورد استفاده قرار می گیرد و هم جهت اعمال نیات سیاسی - اجتماعی بعنوان حامل استفاده میشود و الحق که برد زیادی دارد . مولوی در کنار استفاده از سایر روش های ارتباطی با شنونده یا خواننده و استفاده کننده از مطالبش از پورنو نگاری هم در بیان و تشبیه و تمثیل معانی بزرگ با استادی هر چه تمام تر در شکلی طنز آلود استفاده کرده ، چنانکه داستان های او چنان در خاطره شنوندگان نقش عمیقی می بندد که گاها در مکالمات و احتجاجات فقط با اشاره به موضوع عمق و شدت مطالب را می توان به شنوندگان منتقل کرد ، مثلا" به کسانی که بدون برنامه ریزی و تدارک امور ایده آلیستی شعار هائی را مطرح می کنند و ایده هایشان از مرز شعار تجاوز نمی کند با یک مثال و گفتن واژه های خاتونو و کدو و کنیزک اثر آن شعار های سطحی را در بین مخاطب یا مخاطبین خنثی و آنها را به عمق تلاش و کوشش و بدست آوردن رمز و راز کارهای بظاهر ساده آگاه ساخته و از فاجعه ای که در صورت برخورد سطحی با مسائل گزیبانگیر انسان خواهد شد آگاه کرد .
مهدی رفیعی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۴۰:
در بیت : چو بهرام بشنید بالای خواست
یکی جوشم خسرو آرای خواست
کلمه جوشم باید به جوشن تغییر یابد .
بزرگمهر در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۲ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۱۱۴:
ب 5} هسج} هیچ
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
هر مرغ به دستانی در گلشن شاه امد دستان بمعنی حیله است اما با هزار دستان هم نظری دارد .شاه هم به دلیل ملک یوم دین منظورش پروردگار بوده است.
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۷:
رویهمرفته در این شعر روندگی و سلوک با کیمیا این همان گرفته شده یعنی رونده می کوشد خود را به گوهری بالا تر بدل کند
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:
هر چند روان بنویسی و هر چند روان بخوانی حافظ لسان غیب است باید گوش داشت باده که گفته شده هیچ نامی از پاکی برهمن هم امده که بلند نظری و تساهل واسانگیری در دینداری اشکار است که شیوه حافظ است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۹:
واقعا به سخن گفتن دری بر هر گویشگری پیشی گرفته و درود به حافظ درود به دری که مروارید نابند واژگانش
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۹:
کلاه گوشه به معنی گاه و جلال امده اما کلاه شکستن به معنی تفاخر در نتیجه شعر تو دار و چند لایه شده است. درود بر پیر مغان که ذکرش به خیر باد. و این شعر ارمغان و رهاورد جانهای برگزیده است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۰:
خوش ندارم شعر پیر مغان را به پزشکی بیالایم اما یک بیماری بنام bone hunger هست که دقیقا با حرص استخوان می خواند
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۶:
جناب خافظ می فرماید که شکل ماه نو بماننده کلاه شاهی سیامک و زو می باشد که دو شاه پیشدادی هستند که با وجود خورنه کیانی یا فره ایزدی حالا بیکلاه و بیجاه ودر گذشته اند پس در نیکی و خوشی در کوش
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
با درود . رحمت و بخشش که در ذات مبارک اللهی است و به دیگران صادر میشود خوبست به نزد مومنان اشکار تر باشد تا انان که خویش را نا باورمند می دانند .اینگونه زیبای و گذشت مومنان مایه کشش میشود ومگر این است که باورداران به سوی خداوند می خوانند و ناباورمندان دلهاشان پریشان است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۲:
اینجا خواجه با غنج ما را بازی داده نخست اینکه غنج به معنی کرشمه است و دودیگر بمعنی سرین حیوان است و. هردو را میتوان در بیت خواند
امین کیخا در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۴۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۱:
اینجا بخوبی گذر از خرد و در رسیدن به پایه و مرحله پس از خرد اشکار است یعنی به گفته مولانا سوختن پس از پختگی
جعفر مصباح در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۵۸ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۱:
بیت ماقبل آخر مصراع دوم
ًبودمً بجای ًمردمً
شهاب در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۰:
فی الجمله اعتماد مکن بر ثبات هیچ
کاین کارخانه ایست که تغییر میکند
A L I در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۶:
با سلام
به نظر میرسد
فرصت دیدن گل آه (چه) بسیار کمست
صحیحتر باشد
در ضمن
یار ساقی شد و (صد) توبه به یک حیله شکست
صحیح میباشد
با تشکر
حامد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۳۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۸: