sadatian در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، جمعه ۱۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۰۹ دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۱۱ - در بیان اینکه تربیت خودی را سه مراحل است مرحلهٔ اول را اطاعت و مرحلهٔ دوم را ضبط نفس، و مرحله سوم را نیابت الهی نامیده اند: «مرحلهٔ اول اطاعت»:

همان گونه که در بالا نوشته ام به نظر می رسد که این شعر مرحوم اقبال از سطر 14-15 به بعد جا به جا نوشته شده است یعنی مصراع بالایی با مصراع بیت بعد همخوانی دارد و نه با آن سطر
موفق باشید

sadatian در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، جمعه ۱۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۰۴ دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۱۱ - در بیان اینکه تربیت خودی را سه مراحل است مرحلهٔ اول را اطاعت و مرحلهٔ دوم را ضبط نفس، و مرحله سوم را نیابت الهی نامیده اند: «مرحلهٔ اول اطاعت»:

با سلام
به نظر می رسد از بیت 14-15 به بعد ابیات جابه جا نوشته شده است .
یعنی مصراع بیت بالایی با مصراع بیت پائین نمخوانی دارد ، لطفا اصلاح فرمایید

رسته در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، جمعه ۱۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۱۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۴:

چشم مردی درد گرفت . مرد برای درمان چشم درد پیش دام پزشک رفت. دام پزشک از ان دوایی که در چشم چهارپایان می کرد در چشم او کرد. چشم مرد کور شد. و الا آخر ...

رسته در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، جمعه ۱۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۰۷ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳۸:

در قدیم یک رسم عامیانه وجود داشت که برای آرام کردن چشم پریدن برگ کاهی روی پلک جشم می گذاشتند. این مضمون را صائب بارها در اشعار خود به کار برده است ، به مثال های زیر توجه کنید:
چین که می پرد از حرص خاکیان را چشم
عجب اگر پر کاهی به کهکشان ماند
یا
قسمت این بود که از دفتر پرواز بلند
به من خسته به جز چشم پریدن نرسد
یا
مرا از خرمن فلک چون چشم
پر کاهی است حاصل از پریدن
یا
در این ریاض چو چشم آن ضعیف پروازم
که برگ کاه شود مانع پریدن من
یا
چندان که در این دایره چون چشم پریدم
حاصل نشد از خرمن دونان پر کاهم

محمد در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، جمعه ۱۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

علی جان ما بین که او و بر او در متن شعر از نظر وزن تفاوتی نیست. هم راستایی با تصحیح علامه قزوینی بهتر است تا دست بردن خودسرانه بر متن موجود.

محمد در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، جمعه ۱۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵:

دوست عزیز بسیار زحمت کشیدید و بسیار استفاده کردم اما ای کاش تفسیزی هم اضافه می کردید که منت تمام کرده باشد.

یونس در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:

پیشانی ار ز داغ گناهی سیه شود بهتر ز داغ مهر نماز از سر ریا(فروغ فرخ زاد)

حامد خ (طایر) در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰:

من به گوش خود از دهانش دوش
سخنانی شنیده‌ام که مپرس

اگر نشنیده بودی لسان غیب نبودی و تا این زمان حیات نداشتی....
الحق که عاشق العشاقی

امیر در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ اقبال لاهوری » زبور عجم » بخش ۱۱۸ - چون چراغ لاله سوزم در خیابان شما:

غزل به معنی شعر عاشقانه است این غالب شعری مناسب بیان عشق و علاقه است بنابراین سیاست در آن راه ندارد. این غزل هم باید در عالم خودش یعنی عالم عشق بررسی شود که آن بیت مذکور می تواند معانی زیبایی داشته باشد ولی اگر منظور اقبال امام بوده باشد که بسیار بعید است این غزل از نظر محتوا بسیار ضعیف است.

محسن در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۵:

@آذرین
این غلط املایی نیست بلکه منظور از "کش" "که او را" است.
مثلا در مصرع نخست یعنی کسی که سر پیوند تو در خاطر او نیست

Hossein Mansoury pour در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:

اساتید محترم گنجور ! مقاله ی "بنی آدم اعضای یک....ند"که اشتباها دوبار آن را در حاشیه ی غزل 130 آورده ام از ارادتمند حسین منصوری پور است.این همان مقاله است که در دست نوشتن داشتم و قبلا در همین حاشیه گزارش کرده بودم.لطفا بجای ناشناس،نام منصوری پور را مرقوم فرمایید.متشکرم.

رضا در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۴:

سلام تفسیر این حکایت را ذکر میکنید ؟

رضا در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۰۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷:

سلام تفسیر این شعر بخصوص جمله ی " تو نیز اگر بخفتی به از آن که در پوستین خلق افتی" چیست؟

محمد عسگری در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۲:

مصرع اول بیت آخر :
شهپر زاغ وزغن زیبای صید وقید نیست

شیرازی در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷:

به راستان درسته...به معنی در حقیقت...به راستی....من در تنصیف فراق اثر علیرضا قربانی در آلبوم رسوای زمانه نیز به راستان شنیده ام.

سادات در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۶۰:

آنکس که عشق بازدجان بازد وجهان
دیوان سنایی - شفیعی کدکنی

ل صفایی در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۱۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۲۹ - نشستن بهرام روز سه‌شنبه در گنبد سرخ و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم چهارم:

در بیتی که نوشته شده: سومین شرس آنکه از پیوند
به این شکل اصلاح شود : سومین شرط آنکه از پیوند

حدادی در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۵۵ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳۸:

اگر کسی میتواند راجع به بیت چهارم توضیحاتی اراِِِیه نماید درک معنی آن قدری ثقیل است

م کلانتر در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۵۷ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی التوحید باری تعالی جل و علا » فی التوحید باری تعالی جل و علا:

برای درک بهتر شعر به پیوند به وبگاه بیرونی=
رجوع کنید

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۲ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۳۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳۱:

متن درست بیت اول این است:
خلاف رأی سلطان رأی جستن/ به خون خویش باشد دست شستن