محمدامین احمدی فقیه در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹۶۷:

سلام و درود
از این غزل زیبا در ترجمه سوره مبارک مؤمنون استفاده کرد و بسیار لذت بردم.

مجید در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:

سلام فرامرز جان.
طیران به معنی پرواز است.
نه تنها آثار سعدی بلکه آثار تمام بزرگان شعر و ادب پارسی مملو از لغات و اصطلاحات عربی است؛ زیرا این بزرگان تربیت یافته ی مکتب اسلام هستند و این الفاظ و اصطلاحات بدیع، از منابع اسلامی در ذهن لطیفشان نقش بسته.

مصطفی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۱۲ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:

سلام خسته نباشین
فکر کنم بیت اول، در مصرع دوم کلمه "سرشکم"باید سرهم باشه

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۵:۳۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۳۹ - لطف حق:

شعر بیسار دل نشینی است به نظر من در بیت5 مصرع اخر أشکال وجود دارد

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۹:

این غزل بسیارزیباست ولی یه سری از کلمات خیلی سخت هستند.

رضا کاشی زنوزی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۲۴ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:

بخدا سوگند این شعر مرا به تمام گذشنه های زیبای از دست رفنه میبرد. هارمونی این شعر تکانه ای به هویت تمام ابنا بشر میزند که سالهاست ان را فراموش کرده ایم . این صدای سخن دوست است که در حنجره استاد شهریار تبلور کرد.این شعر متعلق به همه سوخته دلان تاریخ است. حتی کسی که شعر را بخصوص با صدای خود استاد بشنود روجش به تکانه ای شدید می افتد .این شعر یکی از ذخایر ابدی و زاد و توشه اخرت شهریار است.عمیق نر بخوانید تا راز پنهانی اشعار را دقیق تر و کامل درک کنیم. بر سر قومیت و زبان جدل نکنیم این خیا نت به فرهنگ زیبای ایران و جهان است.ما همه یک امتیم. والسلام

دکتر در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:

ببخشید مغرضانه نه مقرضانه

دکتر در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:

جالبه که فرزین که انقدر تفسیر این بیتو اسان فرض می کنه در گمانه زنیش اشاره کرده که
راه نه تفکر در دین بوده نه ایمان!!!
در حالیکه منظور بیشتر به این نزدیکه که
راه نه ان چیزی بوده که عده ای حدس میزدند و نه ان چیزی که عده ای با اطمینان و یقین درست می پندارند
من برداشت فرزین را مقرضانه می بینم

درسا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۱ - پادشاهی ضحاک تازی هزار سال بود:

ابراهیم حق مطلب رو ادا نمودی آفرین

شاهد وهابی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۴:

مصرع اول بیت 5 تلمیح حدیث نبوی است به این مضمون:
«عفو الله اکبر من ذنوبک» یعنی «عفو خدا از گناهان تو بزرگتر است»
این حدیث در نهج‌الفصاحة حدیث شماره‌ی 1944 است. البته کتاب نهج‌الفصاحة در زمان حافظ هنوز به نگارش در نیامده بوده‌است و حافظ این حدیث را از منابع دیگر خوانده بوده‌است.

بعد از عیسی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۴:

جناب عیسی ٬ ممنون میشم نام کتابی که از آقای کسروی رو خوندید برای ما هم ذکر کنید تا چشم ما هم به مانند افرادی که ایشونو به قتل رسوندن بر حقایق روشن شود

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

زشت ترین و گست ترین کس از چشم مولانا مدعی است در چشم حافظ و در اینجا در چشم اوحدی باز از مدعی و گزافگو بد می شنویم . به نظر من یکی از تعریف هایی که برای رند هست همین است یعنی کسی که گول مدعی را نمی خورد . باید ذکر کنم که این را از کتاب بازآفرینش عشق از جناب محمودی آوردم . کتاب پیش درآمدی از اریک فروم دانای ژرمن دارد در وصف مولانای بزرگوار .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۴۰ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

کله داری یعنی بزرگی و مقام داشتن آیین کله داری یعنی رسم و سان بزرگی . سان هم یعنی رسم و فارسی است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۶ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۳۷ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

بیت پیش از آخر از سنگ بودن هیزم سخن می گوید در قران یکبار آمده است که ای مردم از آتشی بشکوهید که هیزمش سنگ و آدمیزاده است .

محمد تقی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

این چه حرفیه بیتا خانم
عرفانی بودن یا نبودن مطلبی رو باید از عارف پرسید و توضیح خواست........جسمانی یعنی چی؟؟؟ روح بدون جسم معنی داره و قابل تصوره....ولی جسم بدون روح ، لاشه است و قابل بحث نیست....درسته برای جمال ظاهر هم میشه سخن ها راند اما از ساحت والای حافظ دوره
با کمال احترام

نازبانو در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۶:

اجرای این غزل را با صدای هژیر مهر افروز گوش کنید که بینظیره

رضا ۶۵ در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲۴:

چون منظور از سر همان راز است بنابراین سر لطف صحیح است نه سر ز لطف البته با کمال احترام به دوستان

امیر در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

میشه لطفا لینک اجرای اواز همایون شجریان رو اینجا بزارید؟

حسن در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰:

این غزل روا روزی هزار بار باید با صدای استاد شجریان شنید.به نهایت میرسونه زیبای این غزل سعدی رو

مهدی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۵ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۱:

درباره ی این حکایت :
(عصر حکومت عبدالملک بن مروان بود. او حجاج بن یوسف ثقفی را که خونخوارترین و بی رحمترین عنصر پلید بود، استاندار عراق (کوفه و بصره ) کرد. حجاج بیست سال حکومت نمود و تا توانست ظلم کرد.)
در این عصر، روزی زاهد فقیری که دعایش به اجابت می رسید، وارد بغداد گردید. (بغداد در آن عصر، روستایی بیش نبود). حجاج او را طلبید و به او گفت : برای من دعای خیر کن
زاهد فقیر گفت: خدایا! جان حجاج را بگیر.
حجاج : تو را به خدا چه دعایی است که برای من نمودی ؟
زاهد فقیر: این دعا هم برای تو و هم برای تو و هم برای همه مسلمانان ، دعای خیر است .