امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۳ - جنگ نوشیار با انبارسی:
نوان یعنی لرزان و سست و ضعیف اگر دقیق باشیم می توان کسی را انگاشت که ضعیف و سست است و به خود می لرزد و حتما فقیر هم هست پس نوانخانه این گونه درست شده است
علیرضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۲ - ساختن شهر زرنج:
کلیجه جامه ای بوده که بر روی لباسهای دیگر استفاده میشده مانند پالتو امروز ،و به معنی جامه آجیده دوزیست و آجیده به معنی کوک و در گویش بختیاری هنوز به معنی بخیه کاربرد دارد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۰ - رفتن گرشاسب به درگاه شاه روم و کمان کشیدن:
اژنگ یعنی چین و اژ stick کف کفش فوتبال است و روی لأستیک ماشین و اژیدن مصدر ان ، اژیده یعنی دندانه دار لغت بسیار زیباست چون در صورت کاربردش دیگر لازم نیست مضرس و استوک و corrugated را به کار ببریم استوک به غلت (غلط) بجای stickانگلیسی کاربرد دارد باشد مورد لطف دانایان قرار گیرد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۷ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۰ - رفتن گرشاسب به درگاه شاه روم و کمان کشیدن:
(تو مردی یک اسبه) جالب است یک اسبه به معنی ناچیز و فکسنی معنی می دهد در زبان انگلیسی اینجا هم چنین است . برای مثال شعری از Chris de burg که میگوید there was a girl in a one horse town که چنین ترجمه تحت لفظی می شود ، دختری بود در شهری یک اسبه ، که باید چنین اصلاح شود دختری بود در یک شهر فکسنی و کوچک گویی یکی هستند
علیرضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۷۹ - آمدن دختر قیصر به دیدار گرشاسب:
ایچ به معنی هیچ
علیرضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۷۹ - آمدن دختر قیصر به دیدار گرشاسب:
بلورین پیاله ز می لاله شد واقعا زیباست
علیرضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۷۹ - آمدن دختر قیصر به دیدار گرشاسب:
دلگسل صفتیست مخصوص زیبا رویان،به معنی دلبر
سروش در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۸:
در مصرع دوم از بیت سوم وزن شعر با دو چشم نیمخواب درست تر است.
سروش در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۸:
فکر می کنم در مصرع دوم از بیت سوم دو چشم نیمخواب وزن را از لکنت در می آوردو شاید اصل شعر اینگونه باشد و سهو تایپی صورت پذیرفته.!
سروش در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴:
گر چه شعر بانو پوران در توضیح و توشیح شعر وحشی نبود و فقط بر وزن شعر مذکور نوشته شده بود ولی بغایت زیبا و دلنشین بود حتی از شعر وحشی زیباتر. دست مریزاد بانو ی گرامی.
یاسین در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۸:
در مورد بیت ششم:
اشتباه رایج اساسی، تفسیر غلط از "این مرحله" و "خضر" است که شده مجوز مرید و مراد بازی و سوء تفاهمات اساسی. شعر رو نگاه کنین: میگه سحر خداوند به من گفت بیا جام اگاهی از بگیر تا به دولت برسی و این دولت چنین خوب است و چنان خوب. این مرحله در این شعر منظور دنیا است و خضر نماد ربوبیت حضرت باری: یعنی تو این دنیا من باید معلم تو باشم انسان و الا گمراه میشی ها! یعنی سحر بیا پیش خودم از من جام بگیر: یعنی سحر برخیز و در میکده بیا: نماز صبح بخوان!!!!! همین به خدا!
سارا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:
خیلی شعر قشنگیه نمی دونستم مال خیامه
سارا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:
واقعا چه نظرات خوب و مفیدی دوستان دادند
نوشین در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۴۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
در جواب به دو دوست عزیز سهراب (25)و عمر(28):
با توجه به تجربه ی شخصی خودم برای درک بهتر معنایی مثنوی بهتر است با شرح وتفسیر یکی از بزرگان در این راه قدم بگذارید و کم کم
خود شما به تدریج با زبان مولانای عزیز آشنا میشوید .
مثلاً سی دی های تفسیر مثنوی دکتر ناصر مهدوی به نام شرح اشتیاق بسیار برای من قابل فهم و گیرا بود و فکر میکنم به راحتی درهای شناخت بهتر افکار مولانا را به روی هر کس باز میکند البته این شناخت
معنایی اشعار و آشنایی با مثنوی برای کسب کمالات و طی طریق عرفان
واقعی کافی نیست و به قول مولانای عزیز که در همان ابتدای مثنوی
میفرماید:
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق............
یعنی همراه واقعی مثنوی کسی است که فراق را درک کرده و مشتاق وصال باشد ......
نوشین در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
بیت:
عشق جان طور آمد عاشقا. طور مست و خر موسی صاعقا
اشاره به چه داستانی دارد؟
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۰ - رفتن گرشاسب به درگاه شاه روم و کمان کشیدن:
بیواره غریب ، کواژه طعنه و شوخی
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۷۸ - رفتن گرشاسب به شام:
صحنه گور سیخ زدن در شاهنامه هنگام برخورد بهمن با رستم دیده می شود
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۹ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۷۷ - در صفت سفر:
به خوان کسان کدخدایی نکن عادت زیبنده ای است می گوید مهم أنی مردم می روی صاحب خانه را از غذای خودش تعارف نکن
علیرضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۹ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۷۸ - رفتن گرشاسب به شام:
نژند هم به معنی مهیب به کار میرود و هم خشمگین مانند دژم،باطنت دژم و ظاهرت نژند....
علیرضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۲ - ساختن شهر زرنج: