امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۳ - رفتن گرشاسب به جنگ شاه لاقطه و دیدن شگفتی ها:

جبیره یعنی اماده شدن و انجمن شدن گرد امدن برای کاری مهم فارسیست اما جبیره عربی چوبهای کوچک برای بستن شکستگیست برای مجبرین که شکسته بند هستند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۲ - آمدن ضحاک به دیدن گرشاسب و صفت نخچیرگاه:

وشی در لغت فرس اسدی به معنای سرخ اورده شده و فارسی دانسته شده البته خوشی هم معنی میدهد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۲ - آمدن ضحاک به دیدن گرشاسب و صفت نخچیرگاه:

انجا که گفته زاغ زیغ دارد و ماغ میغ شده ، زیغ از جمله بیماری های دل است از بر گشتن از راه حق به عربی البته اما به فارسی زیغ حصیر است و بوریا و ماغ هم مرغ ابی سیاه است که لشگر مرغ أبیها را به ابر سیاه مانند کرده است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۲ - آمدن ضحاک به دیدن گرشاسب و صفت نخچیرگاه:

Sphere با سپهر همریشه است زیرا سپهر گرد است و sphere گرد معنی می دهد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۹۰ - پند دادن اثرط گرشاسب را:

دوشیزه یعنی دوشنده زیرا نیاکانمان باورداشتند که ان که بر پستان گاو و دام دست میزند باید شوی نا کرده باشد دختر فارسی و توختر ألمانی هم چنینند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۹ - نشستن گرشاسب بر تخت کابل:

زهه به معنی زاداوری یا زمان زاداوری است زه همان اب است که زه مرد را شوس میگویند و ویا شوسر . اما در باره زهار قبلا گمان می کردند یعنی زه اورنده یعنی سامانه ای از بدن که اب و زه زاداوری را می اورد اما با مقاله ای که اقای آشوری منتشر کردند در تارنمای خود استدلال کردند که زهار موی معنی میدهد چون فردوسی گفته اند اسبان اهخته زهار و یا شیران اهخته زهار و می دانیم انچه میان این دو جانور به هنگام رزمیدن اهیخته می گردد و کشیده میشود یال این جانوران است که اسبان و شیران براغالیده به جنگ بش و یالشان می ایستد و برای ازرمداشت از ذکر نام اندام زاداوری فقط نام موی بر ان گذاشته اند چون روشن است موی بر عانه (انه) می روید با سپاس از استدلال جناب آشوری

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۸ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۷ - رسیدن گرشاسب به یاری اثرط و شبیخون او:

غنودن به معنی مقدمات خواب و به اصطلاح گرم شدن چشم و چرت زدن

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۹ - نشستن گرشاسب بر تخت کابل:

شوم بهر یعنی بدبخت البته شور بهر هم همین معنی را دارد

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۷ - رسیدن گرشاسب به یاری اثرط و شبیخون او:

بیت 17 مصراع اول واژه سیه تر صحیح است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۸ - آمدن گرشاسب به بتخانه ی سوبهار:

میزر و کرته امروز کاربرد دارند در لری میزر به معنی عمامه و کرته به نوعی لباس می گویند

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۷ - رسیدن گرشاسب به یاری اثرط و شبیخون او:

غو به معنی فریاد ونعره

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۶ - جنگ اثرط با شاه کابل:

کافتن،شکافتن

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۶ - جنگ اثرط با شاه کابل:

مغفر به معنی خود است

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۶ - جنگ اثرط با شاه کابل:

عنانتکاور بباید بسوداز فردوسی ر

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۶ - جنگ اثرط با شاه کابل:

بسودن به معنی لمس کردن ولی مراد از عنان بسودن به تاخت رفتن میباشد

ریحانه در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » قاصد:

در بیت دهم بجای گاه باید گه نوشته شود

سید علی احمدی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۷:

سلام
در بیت هشتم، "منصوب"
در بیت نهم، "کلوخ است"
و در بیت دهم، "بهر تو است" درست است.

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۲ - ساختن شهر زرنج:

اجیده یا اژیده به معنی اژ وچین دار انچه روی لأستیک ماشین است اژ است و مضرس اجیده و اژیده

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۵ - نامه ی اثرط به گرشاسب:

ورغ یعنی سد و بنداب

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۸۴ - جنگ شاه کابل با زابلیان وشکسته شدن اثرط:

هم پشت یعنی متحدو همدست