پویا در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۸:

در آلبوم سرود گل اثر حسین علیزاده هم این شعر استفاده شده است.

محسن در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:

در مورد تا بکجا قافیه غلط نیست. به این میگویند قافیه غلو. حافظ عمدا این نوع قافیه را به کار برده.

فرید در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۶:

این شعر با اجرای استاد شجریان در خصوصی نسیم صبح سال 67 درخشانی و عندلیبی بسیار بسیار زیبا رخ نموده

میم.فریاد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

یک نکته را اصلا متوجه نمی شوم و آن اینکه جناب حافظ در ابیات نخستین با حسرت از یک شاهد قدسی ومرغ بهشتی سخن میگوید که به آن دسترسی ندارد و بسیار در حسرت داشتن آن بسر میبرد ودر بیت هفتم میگوید؛ " دور است سر آب از این بادیه هشدار" ، آیا خواجه این هشدار را به آن شاهد قدسی و معشوق خود میدهد یا به خود ..که با درنظر گرفتن بیت 8 نظر بنده این هست که به خود نهیب میزند چراکه بعید است حافظ در حال بیدارساختن و هشدار دادن به معشوق باشد که "هش دار که جوانیت بر باد فنا رفت وبه بیهودگی تلف شد"....حال با این تفاسیر سوال بنده این است که "خواجه" ای که خواجه در بیت آخر از آن دم میزند و حاضر نیست تحت هیچ شرایطی از او دست بشوید کیست..اگر همان شاهد قدسی و مرغ بهشتی و معشوق است که بیشتر نیز چنین مینماید پس چرا جناب حافظ در بیت 7 و 8 به دل خود هشدار میدهد که گرفتار آن نشود و باقی عمر را در طلبش به غلط صرف ننماید؟ واگر مقصود از " خواجه" دلدار نیست پس کیست؟ او کیست که حافظ نه غلامیست که از او بگریزد و از او درخواست میکند که باز آید و با او آشتی کند؟

میم.فریاد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

اولین بار است که حاشیه می نویسم واز چندوچون آن بی اطلاع هستم. بهمین دلیل نمیدانم حاشیه ام توسط دوستان قدیمی گنجور خوانده میشود یا نه . امیدوارم که دوستان حاشیه ام را ببینند و پاسخی به من بدهند

میم.فریاد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

با سلام و عرض ادب خدمت تمامی فرهیختگان وادب دوستان، نزدیک به یک سال ونیم است که شیفته مکتب جناب حافظ شده ام و هرروز به این سایت گرانبها سری میزنم. روزها و ماه هاست که به دنبال اهل دلی ومرشد ومرادی هستم تا پاسخگوی سوالاتم باشد.از دوستان عزیز تقاضا دارم در صورت امکان بنده را راهنمایی بفرمایند

محسن در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:

در بیت 12 مصرع دوم به جای رویت نوشته شده ریت لطفا اصلاح فرمایید

بنفشه محمدی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۷:

با سلام
گوش به انعام داشتن یک نوع ارایه ادبی ست و مثل اینکه ما گاهی میگوییم بوی بهار داره شنیده میشه .شنیدن بو و گوش به انعام داشتن ارایه هایی از این دست هستند

امیرعلی داودپور در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:

حضرت عطار نیشابوری در کتاب معظم منطق الطیر اقطاب میفرمایند، البته اگر آخوندها اجازه بدهند آدمی به مقام سیمرغ برسد. در ادامه شاهنامه ایشان میفرمایند. مرزبان نامه قاموس انسان میشود و انسان مولانا هم میگردد اگر غلط نکرده باشد.
ایشان در ادامه وصیت میفرمایند از این گزگ ها دست شیوخ ندهید فقط دین بدهید که چون خر در گل بمانند.

وزن آدم هست سنگین تر ز پر
لیک در حق است همچون پر بشر
فر یزدانی جان ما خداست
مغرب و مشرق اندر جان ماست
لمحه البصری آنکش آرزوست
میرود در خویش آنچش فر اوست
دل قوی سازید قلب کائنات
سازد اندر جان امثال الصفات
قلعه افلاک بتوان شد به فر
لیک استبداد میکوبد به سر
هر که این پوچست پر از خالی است
خودبخود زیباست وین هم حالی است
نه عذابی داشت بند و نه غمی
عالمی رنجند او را نی کمی
قلب وا گردان افلاک و فلک
خود بخود بینی انسان و ملک

نریمان شه نهاد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۰۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » تورکون دیلی:

ببخشید چند تا اشتباه وخطای قلم رخ داده اصلاح میکنم،
سؤزلرده جواهر کیمی دیر اصلی بدلدن،
تشخیص وئرن اولسا بوقدر زیر زیبیل اولماز،

نریمان شه نهاد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۵۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » تورکون دیلی:

سؤزلرده جواهر کیمی دیر اصلی بدلدن ،
تشخیص وئرن اولسا بوقدر زیر زیبیل اولماز،
واقعا چقدر زیبا سروده ،خدا رحمتش کند سلطان ملک سخن ،چقدر طبعش روانه،
بو شهریارین طبعی کیمی چیممه لی چئشمه،
کوثر اولا بیلسه دئمیرم سلسبیل اولماز،
یا در جایی دیگر می گوید
شهریارم گرچه من سؤز مولکونون سولطانی ام ،
گؤزیاشیمنان باشقا یوخدور در شهواریم منیم
واقعا هر بیت از شعرهای استاد را هزار بار تکرار کنی باز هم کمه ،روحش شاد و یادش گرامی

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸:

کجا دانندو حالما
گران باران ساحلها
چو میدانند وحال ما
سبک باران به ساحلها

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۴۴ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸:

لاله ز دم باد صبا می خندد
گویی لب لعل دلربا می خندد
ای دوست بگویم که چرا می خندد
از کوتهی عمر درون تن ما می خندد

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۳۷ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴:

در خانه خود به کمترین مایه قوت
بیچاره به سر کنی به صد صبر و سکوت
شاکر تو به حق باشی ونآریش بروت
در مصرف خود کوشم نه قیمت روت

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳:

عاشقی ذاتی و الهی را گوید و یا از نور تعبیه شده در دل انسان گوید که چون بآن یا بوسیله آن جانش روشن شد یا جان گرفت،آنگاه حسرت سالیان دراز گمراهی جهنم عده ای و عاشقی در عوض معشوقی،پاداش بهشت همگان خواهد بود

Sobhansahra در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷:

7عزیز
چون اشتباه تقطیع کردین فکر می کنین «به» بیخوده.
بن/شین/که مفعول
ب/خا/طر/ب مفاعیل
گ/رف/تس/ت مفاعیل
ن/شا/نت فعولن
در تقطیع «بنشین» اشتباه کردین چون «ن» بعد از هجای بلند اساسا در تقطیع نمیاد. پس بنشین دو تا هجای بلند محسوب میشع

نریمان شه نهاد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » تورکون دیلی:

سوزلرده جواهر کریمی دیر اصلی بدلدن ،
تشخیص وئرن اولسا بوقدر زیر زیبیل اولماز،
واقعا ببینید چی گفته خدا رحمتش کند سلطان ملک سخن ،
شهریارم گرچه من سؤز مولگون سلطانی ام ،
گؤزیاشیمنان باشقا یوخدور در شهواریم منیم

امیرعلی داودپور در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:

پیر مغان پیر زردتشتی است
اگر اهل نظام یادشان نمی آید ، قوم مغان همان قومی هستند که در ابتدای حمله اسلام به ایران سر بریدند و در آتش زنده سوزاندند.
دور باد از دامن حافظ گرامی ستایش خداوندان شیوخ عرب، نام او حافظ است نه خائن

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۸ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:

اکنون که جهانی مادی شکل گرفته و دلها از نور الهی دورگشته،غم عاشقی حق وخداوند را به ولی یا انسان دل نزدیک بخدا میگوئیم تا پس از اتحاد عاشقان بوسیله چنگ زدن به ریسمان الهی، با یکدیگر و جهان نیز عاشق شویم و آنگاه که دلهایمان به حقیقت و خداوند نزدیک یا نزدیکتر شد تمام دردها را مستقیم ویکجا و سینجلی یا سینگل به پروردگارمان گوییم.

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:

دانی که ره دراز می باید رفت
با روزه و با نماز می باید رفت
ترکیب تنت ز خاک پرداخت چو او
جان ماند و تن به خاک می باید رفت