علی در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۹ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۲۶:

در نسخه ای دیگر میگه
از درس و علوم جمله بگریزی به
واندر سر زلف دلبر آویزی به
زان پیش که روزگار خونت ریزد
تو خون قرابه در قدح ریزی به

علی رضا صادقی در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۷:

در پاسخ به مانا
هزار بار بگفتم که چشم نگشایم
به روی خوب ولیکن تو چشم می‌بندی
چشم می بندی= چشم بندی کردن، شعبده بازی کردن

.. در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۲ - حکایت در این معنی:

آن مجازی‌ها حقیقی می‌نمود
تا که عقلم چشم دل را برگشود
لیک عشق آمد به چشم دل نشست
وآن حقیقی و مجازی‌ها ربود
شاه عشق آمیختن آموخت، فاش
فرد شد هست و عدم، چون تار و پود
مست گشتم، مستی آوردم بقا
عشق جاری بود و ما و من نبود
رفته و ناآمده، معدومِ حال
جمله‌ی اعدامیان غرق وجود
اول و آخر به صلح و اتحاد
پرده‌داران، پرده‌در با صد سرود
نادر آن رقصان و عاشق قطره‌ای
کز تواضع سوی بحر آمد فرود..
ن.ت

محمد در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۲:

مصرع اول بیت آخر به این صورت نیز آمده است:
خاک بادا تن سعدی چو تو اش می نپسندی

سبا در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۲۵:

میشه لطفا بیت اخر رو توضیح بدین

مهرزاد در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » گفتار اندر داستان فرود سیاوش » بخش ۱:

درود بر همه دوستان
آیا واژه ی ((میم)) در بیت 60،نام محل یا مکانی است؟ خواهش می کنم راهنمایی نمایید

محمدرضا عباسی در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۸۸:

به نام حق: پیشا پیش عرض کنم که حضرت مولوی مرد بزرگی بود، عارف بود، خیلی از مشکلات انسان را به خوبی درک کرده و راه حل داده است. عرفان تا چه اندازه و کدام عرفان درست است، بحث ما نیست. اما شعر به نظر اینجانب شعر مربوط به انسان است که خدا را رها نموده و دنبال زیبا رویان دنیا هست. بنابر این لازم است به خودمان بگوییم که ای انسان چه غلط کردی که با یار غیر واقعی می روی، کار تو شناخت خدا و عبادت وی بود ولی به کار دیگری مشغول شدی. شاید از زبان خدا باشد که بفرماید: صد بار تو را بخشیدم، تو را که شاهکار خلقت هستی به خودت به نمایش گذاشتم تا خودت را ببینی و مرا بشناسی. ای خود پسند دو باره از درگاه من رفتی.
تو ماهی بودی ولی با مار رفتی

۸ در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۴:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:

مزدک جان
پاسخ هرزه درایی های شمارا شیخ داده است:
ای که هم وزن دوغ در مشکت
آب در مشک هیچ سقا نیست
.......

مزدک در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:

این موضوع را مختصری توضیح میدهم.
فرض کنید انسانی برای کمک به سگی که پایش شکسته در تلاش است او را در صندوق عقب ماشین بگذارد و ببرد به جایی که معالجه کند.انسان دیگری پیدا میشود و بر سر این موضوع جدل میکنند که وانت بهتر است سگ ممکن است بیشتر صدمه ببیند نفر سومی پیدا میشود که اصلا سگ نجس است و فرض کنید این سه نفر با هم دعوا میکنند.
خب اینکه ماشین چی باشد و یا اینکه سگ نجس است از مشخصات ماجراست و اینکه به یک حیوان کمک کنیم از فرعیات است اینکه انسانها به هم احترام بگذارند از اصول.کسی که اصول را رعایت نمایند چگونه درباره فرعیات و یا مشخصات نظر میدهد.این انسانهای فرضی اصول را نمیدانند.درمورد فرعیات بحث میکنند.کسانی که اصول انسانیت را نمیدانند به حیوان کمک میکنند؟
نمیدانم چگونه توجیه میکنند.
شما اگر میدانید به بنده هم اطلاع دهید.
مطلب طولانی شد.اگر جواب نداد بخاطر نبودنم است ببخشید.

سینا در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۰ - وله ایضا نورالله قبره:

گر بایدت به حضرت ایزد وسیلتی
بهتر ز مصطفی و نکوتر ز آل نیست
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم.

کوروش در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۰۸ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴ - وله فی‌بیان الحقایق:

بیت سوم به دید من اینگونه درست تر است
" این جامه ها چه فایده چون برکند اجل
وین پرده ها چه سود ، که بر ما همی درند"
مصرع دوم بیت یکی مانده به آخر به دید من اینگونه درست تر است
" گر در هوای عرش ببینی که می پرند " .

Roya در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸۳:

سلام سید حسین عزیز. سلام علیک را باید با سکون میم و کاف و تشدید لام خواند. پرده سپاهان (اصفهان) یکی از دستگاه‌های موسیقی است که اوج آن عشاق است.

جواد در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۳:

در بیت " که کیمیاست پناه وی و تعلق او/ مُصَرِف همه ذرات اسفل و اعلاست" کلمه "مُصَرِّف" بر وزن مُعلّم، اسم فاعل از تصریف به معنای مدیریت کردن و همچنین ایجاد تغییر و تحول در امور است.

ولی حنیفی در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:

هم‌چو نی در هر نفس داریم نقد ناله‌ای
ای هوس غافل مباش ازگنج باد آورد ما

حنیفی در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۲۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:

هم‌چو نی در هر نفس داریم نقد ناله‌ای
ای هوس غافل مباش ازگنج باد آورد ما

Member در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

ناخلفم گر به جوی نفروشم.

حسن در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۲۶ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل اول - یکی می‌گفت که مولانا سخن نمی‌فرماید:

مرغی که بر آن کوه نشست و برخاست
به نظر می رسد اغلب متون غلط هم می توان خواند لاکن باید نوشت
مرغی که بر آن کوه ؛ نشست بر خواست
فرق می کند
مرغی که بر آن ؛ کوه نشست برخواست
یک بار مرغ بر کوه می نشیند و یک بار کوه بر مرغ

مزدک در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹:

آقای محبی
دورود بر شما ولی گمان نکنم این متن را ببینی شاید یکی از شاگردانت ببینند و به شما برسانند.حدود سال 83 در مورد بیتی از حافظ و اختلاف نسخ بحث میکردیم.بیت مورد نظر این بود یک قصه بیش نیست غم عشق و...
اگر حضور ذهن داشته باشید که یک شب تا سحر مجادله کردیم و قرار شد بنده نسخه مورد نظر خود را پیدا کنم در انتها بیت دوم که شنیدم حکایتی دگر است باشد.
همه جا را زیرو رو کردم ولی پیدا نشد که نشد.
هر چند دیر که بدلیل دوری نتوانستم تاکنون خبر دهم البته بنده به مهدی عرایضم را گفته بودم.
نام شما را دیدم و دوباره این خاطره زنده شد.
پاینده باشید.

مزدک در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:

دوستان این اراجیف در مورد عرفان را باور نکنید.این همان است که امروز در مسجد میگویند.
البته به جمله بنده هم اعتماد نکنید.
وظیفه هر ایرانیست در حد توان از تاریخ و فرهنگ خود آگاهی داشته باشد.
هر زمانی هر چند اندک مطالعه کنید. و سعی کنید در مورد اصول مطالعه کنید. اختلافات در اصول که بر طرف شد ماجرا حل میشود.

شاهین در ‫۵ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸۱:

بیت دوم، یکچند بهر صومعه بدیم ارادت باید باشد:
یکچند به هر صومعه بردیم ارادت