سید پیمان رحیمی نژاد در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۲۰:
زیبا زندگی کنیم؛ و هزینه ی این زیبا زیستن که کشف رنج های زندگی است را نیز مسئولانه و سربلندانه بپذیریم..
این رباعی مولانای گرانسنگ هم‌نوش جان تان مخصوصا وقتی که فرصتی برای فکر کردن به «چگونه زیستن» یافتید.
مائیم که بی قماش و بی سیم خوشیم
در رنج مرفهیم و در بیم خوشیم
تا دور ابد از می تسلیم خوشیم
تا ظن نبری که ما چو تو، نیم خوشیم
محمود در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:
با درود به همه‌یِ باشنده‌گان و دوستان ارجمند.
درباره‌یِ گفت‌وگویی که روی واژه‌یِ «تُرک» در «مصراع» نخست «بیت» نخست رفته است، گفتنی‌ست: «اهل فنّ» و «اهل اصطلاح» نیک می‌دانند «تُرک» در ادبیّات و شعر کهن فارسی ماناک «یار» و «شاهدِ» بسیار زیبارویِ خوش‌روشِ خوش‌منشِ نازکِ بسیار دل‌بند و «محبوب» ... است. چنان‌که حافظ نیز گفته است:
اگر آن «تُرک» شیرازی به‌دست آرد دلِ ما را
به خال هندوـ‌اش بخشم سمرقند و بخارا را
روشن است «هندو» هم در بیت حافظ، فروزه یا «صفت» خال است و بسته‌گی به چیز دیگری ندارد.
اگر در آهنگ هم جناب چاوشی به همان روی که استادِ شاعر واژه‌های «تُرک» و «تَرک» را به‌آگاهی و با هدف ساختن هم‌آوایی ــ‌افزون بر «معنا»ــ به‌کار برده است، می‌خواندند، نه‌تنها ناپسند نبود، بلکه به هدف و دیدگاه استاد شاعر ــ‌که از همه بیش‌تر خود استاد شاعر به آن آگاهی داشته است‌ــ نزدیک‌تر و درست‌تر می‌بود و هیچ خرده‌ای نیز بر آن نبود.
بدرود
a.p در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ کسایی » دیوان اشعار » سوگنامه:
کسایی مروزی مشهور به ((شاعر چیره دست طبیعت))
همیرضا در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۲۱ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۲ - بسم الله الرحمن الرحیم:
@مژگان:
در صفحه‌ای که در تصویر مرتبط مربوط به نسخه خطی «22 چند رساله و منظومهٔ کوتاه از جمله نان و حلوای شیخ بهایی و فرهاد و شیرین وحشی بافقی» در دسترس است «مالو» ذکر شده.
ابراهیم در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۳:
در مصرع دوم، «رحمت» اصلا جواب نمیده و فکر می‌کنم درستش «زحمت» باشه
به این شکل:
سیر نمی‌شوم ز تو، نیست جز این گناه من
سیر مشو ز زحمتم، ای دو جهان پناه من
Nima در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۵ - در وصف بهار:
مقصود از بیت ابتدایی شعر این است که در روز اول بهار هنگامی که از گرگ ومیش گذشته وفضا روشن است رفتن به دامن دشت وبتماشا نشستن گل هاوسبزه ها بسیا دلپذیروخوب است
Nima در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۵ - در وصف بهار:
مقصود از بیت ابتدایی شعر این است که در روز اول بهار هنگامی که از گرگ ومیش گذشته وفضا روشن است رفتن به دامن دشت وبتماشا نشستن گل هاوسبزه ها بسیا دلپذیروخوب است
سید مصطفی جهان بخت در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۶۵:
مِی خورد به پایـیـز درخت از ژاله
شد مست و شکوفه می کند یک ساله
از بهر شکوفه کردنش بین که چمن
بـنـهـاد هـزار طـشـت لعل از لاله
نوشین در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
کاش مولانا این رو هم میگفت چطوری دل قابل انوار خدا میشه!!!
نوشین در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
مصرع دوم از بیت دوم چه معنایی دارد؟
a.p در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۹ - در ستایش شاه طهماسب:
این قصیده استقبالی است از قصیده زیبای انوری ابیوردی با این مطلع
(گر دل و دست بحر و کان باشد .....دل و دست خدایگان باشد)
محمدرضا مالکی در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:
با سلام و درود خدمت اساتید بزرگوار در خصوص مفهوم این بیت شعر که خوردم از دهان بندی در آن دریا کفی افیون
بنظر میاد که می بایست اینطور خوانده شود که خوردم از دهان ،، بندی در آن دریا کفی افیون
که منظور ایشان از بندی در ان دریا یعنی قسمتی یا بخشی از اب دریا بوده است .
سینوحه در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۲ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » جواب هدهد » حکایت شیخ سمعان:
عجیب است که بعضیها نظریات بوالعلا را بر دستورات خدا و رسولانش ترجیح میدهند!! اینکه خدا قربانی هابیل را پذیرفت (سوره المائده) و به پیامبر خاتم ص بعد از اهداء زهرای اطهر س به ایشان ، دستور کشتن شتر داد (سوره کوثر) بماند . . . جسارتا گیاهخواران گرامی لطفا تکلیف درندگانی همچون ببر و پلنگ که در هفته چندین قتل حیوان انجام میدهند! را روشن بفرمایید ، راستی بهشت و جهنم صاحب دارد و حسب اطاعت پذیری و نافرمانی افراد به آنان تعلق میگیرد ، تعیین و تکلیف نفرمایید
نعمت در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۲:
استاد الهی قمشه ای در مورد این شعر توضیحات خوبی داده اند. در مورد آراسته خود را و به بازار دویده می گویند حکایت مردمی است که اگر کاری انجام می دهند برای خدا نیست و اگر علمی و هجری کسب می کنند برای این است که آن را در بازار کار عرضه کنند و پولی بگیرند
روح‌الله در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۴:
فوق‌العاده !
روح‌الله در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۴ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۵:
سلام. وزن نیمه اول مصرع آغازین شعر همخوانی ندارد. جانم از آرام رفت بر وزن مفتعلن فاعلن است
اِوِر در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
تو خود حجاب خودی از میان برخیز
اون فضایی که همه بدنبالشیم وهزاران راه وهدف پیش میگیریم وکشف نمیشه
در درون ماست و نفس یا ایگو حجاب بر روی اونه
اون فضا یا حقیقت یا لقاالله ویا هرنام دیگه ایی
نه در جایی دیگریست نه در دنیای دیگری ونه در بهشت
ونه در هدفی ونه در چیزی ونه در کس دیگری
بلکه همین الان در همین جا در درون ماست
در پس وپشت محتویات ذهنی تفاسیر،تعابیر،تصاویر ذهنی
در نزد ماست
اِوِر در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
وقتی خواهش ها و خواستن ها ازما جدا شد
و فقط نظاره گره بازی نفس شدیم
اونوقت نفس در جایه خودش قرار میگیره ومفید واقع میشه
در حال حاضر نفس بر ما مسلطه وفرمان میده وچون اسیرم واکنش بی اختیار داریم
نفس زیر مجموعه ماست نه تمامیت وجودی ما
حتی خواستن وخواهش عارف شدن،صعود،بهشت و و و
بازیهایه بی پایان نفسه
a.p در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳۵ - در ذکر سفر سومنات و فتح آنجا و شکستن منات و رجعت سلطان گوید:
چکامه ای زیبا و طولانی درباره شرح وقایع حمله محمود غزنوی در بلاد کفر!!!
سید محسن در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ سلمان ساوجی » فراق نامه » بخش ۱۱ - بوسه بر باد: