حسین در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:

سلام بر مومنین بیت او خدو انداخت در روی علی افتخار هر نبی هر ولی .. بهتر است بدانیم (خدو) در عربی به معنای (گونه) است
چون اگر خدو به معنای تف بود باید از (بر) استفاده میشد
و چون از بر استفاده کرد تف در روی علی انداختن بیمعنا میشود
و این شاعر بزرگوار از فاخران و عالمان به زبان فارسی بودند پس بیت به این معنا میشود که او گونه انداخت در روی علی یعنی او صورتش را به زمین سایید در پیشگاه علی
و اما در بیت بعدی میگوید ان خدو زد بر رخی که روی ماه سجده آرد پیش او در سجده گاه که باز خدو زدن به رخی به این معنا میشود که رویی رو انداخت که روی ماه پیش او به خاک می افتد پس بزرگواران این خدو ان خدوی نیست مولانا علوی بوده و هیچ بیتی از ایشان در وصف خلفای سه گانه ندیدم و هر چه دبدم فحش و بد و بیرا به سن خلیفه ی اول بوده و هر کس خواست میتوانیم با هم در این مورد برسی های لازم رو به عمل بیاوریم
برای برسی بیشتر به جیمیل بنده مراجعه کنید و یا با جستجوی شاعر نمکی در گوگل میتوانید به بنده دسترسی پیدا کنید

سینا در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۱ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۹:

در بندگی زلف چلیپات بماندیم ...

علیرضا نیکبخت در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۲۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » قاصد:

اگه تو حال روجی مناسبی باشی و این شعر خونده بشه امکان نداره اشک آدم درنیاد

عرشیا در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۸۳:

من در طلب یار و یار در طلب من
هردو یک چیز به دنبالش بودیم
من در طلب او، او در طلب من

علی در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۴:

رضای عزیز، فایز دشتستانی و فایز دشتی، هردو از شاعران این مرز و بومند و در کلام دوست عزیزمان بهنام اشکالی ندیدم

امیرحسین در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۰:

سلام دوستان. در مصرع اول، "رست" به چه معناست؟

.. در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰۰:

آفتابا زکاتِ نور تو است
آنچ این آفتاب کرد ابلاغ
آفتابت از آن همی‌خوانم
که عبارت ز تست تنگ مساغ..

سعید در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

در پاسخ ابهامی که هرمز عزیز مطرح فرمودند: «سلام در بیت دوم مصرع دوم مشکل معنی وجود دارد به این صورت که اگر همه روزگار جوانی شاعر درغم یار گذشته است یار هم همراه شاعر روزگار جوانی اش گذشته است ودیگر خطاب ای جوان به او بی مورد است»
باید توجه داشته باشیم که گذشت زمان برای معشوق حقیقی که پروردگار دوعالم می باشد، فاقد معناست و به نظر می‌رسد شاعر نیز در این بیت به همین نکته به طور غیرمستقیم اشاره دارد!
پاینده باشید

reza در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:

این شعر زیبارو با صدای محسن چاوشی باید شنید
پیوند به وبگاه بیرونی

بابک سروستانی در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ سعدی » مجالس پنجگانه » شمارهٔ ۱ - مجلس اول:

ما را نسزد که بر این کلام زیبا، حاشیه بگذاریم. اما مرا خواهشی است، بررگ مردی لطفی کند و ابیات عربی را به فارسی بازگرداند.

بابک سروستانی در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:

راجب بیت دوم.
همه وقت عارفان را نظر است و عامیان را
نظری معاف دارند و دوم روا نباشد
خوب، مصرع دوم حکم شرعی نگاه به نامحرم هست. همون طوری که می دونیم، نظر اول که چشم آدم میفته، گناهی نداره، معاف دارند، اما اگه ادامه پیدا کرد و به نگاه دوم تبدیل شد، حرامه، روا نباشد.
چیزی که من نمی فهمم و دوس دارم یکی برام توضیح بده اینه که چرا عارفان همه وقت، همچین چیزی رو نگاه می کنن.

مهناز آذری نیا در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

سلام . دوستان عزیز کلمه فارسی تنوین عربی نمیگیرد پس بجای خواهشا" (خواهش میکنم ) و بجای گاها" (گاهی ) بکار ببرید . ممنون .

سید محسن در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۵۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۳:

کار ازو همچو آب .......ر ز....گردد.درست است

محمد در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۸۳:

آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا میکرد

شهرام میرزایی در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:

بدون شک واژه‌ی مرهم درست‌است، نیاز به شک بی‌هوده‌لست. حتی نسخه‌ی چاپی هم مرحم بوده باشه، باید نمونه خوانی مجدد بشه. میرزایی

احمد نیکو در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » درد زندگی [۲۵-۱۶] » رباعی ۱۶:

امروز که رونق جوانی من است
می خواهم از آنکه شادمانی من است
عیبش مکنید اگرچه تلخ است خوش است
تلخ است از ‌آنکه زندگانی من است

(رباعی شماره ۵ سراج قمری)

احمد نیکو در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۳۹:

این چرخ که با کسی نمی گوید راز
کُشته بِسَتم هزار محمود و ایاز
می خور که بکس عمردوباره ندهند
هرکس که شد از جهان نمی آید باز

احمد نیکو در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۴۱:

پیریم ولی چو عشق را ساز آید
هنگام نشاط و طرب و ناز آید
از زلف رسای تو کمندی فگنیم
برگردن عمر رفته تا باز آید

(رباعی شماره ۳۱۱ از ابوسعید ابوالخیر)

nabavar در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۴۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:

گرامی موسی
ما را سر بودن جهان نیست
ما را سر یار مهربان است
خواهان دنیا نیستم،تنها یار برایم مهم است و خواهان اویم

reza در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۳ - توبه و عزم سفر حج:

پنجشنبه ششم جمادی الاخر سنه سبع و ثلثین و اربعمایه
به هجری شمسی میشود 28 آذر 424 که با نیمه دیماه سال 410 یزدگردی از نظر ماه 17 روز اختلاف دارد که به دلیل عدم کبیسه گیری در تقویم یزدگردی بوده است