عیسی روح گرسنهست چو زاغ
خر او میکند ز کنجد کاغ
چونک خر خورد جمله کنجد را
از چه روغن کشیم بهر چراغ
چونک خورشید سوی عقرب رفت
شد جهان تیره رو ز میغ و ز ماغ
آفتابا رجوع کن به محل
بر جبین خزان و دی نه داغ
آفتابا تو در حمل جانی
از تو سرسبز خاک و خندان باغ
آفتابا چو بشکنی دل دی
از تو گردد بهار گرم دماغ
آفتابا زکات نور تو است
آنچ این آفتاب کرد ابلاغ
صد هزار آفتاب دید احمد
چون تو را دیده بود او مازاغ
زان نگشت او بگرد پایه حوض
کو ز بحر حیات دید اسباغ
آفتابت از آن همیخوانم
که عبارت ز تست تنگ مساغ
مژده تو چو درفکند بهار
باغ برداشت بزم و مجلس و لاغ
کرده مستان باغ اشکوفه
کرده سیران خاک استفراغ
حله بافان غیب میبافند
حلهها و پدید نیست پناغ
کی گذارد خدا تو را فارغ
چون خدا را ز کار نیست فراغ
صد هزاران بنا و یک بنا
رنگ جامه هزار و یک صباغ
نغزها را مزاج او مایه
پوستها را علاج او دباغ
لعلها را درخش او صیقل
سیم و زر را کفایتش صواغ
بلبلان ضمیر خود دگرند
نطق حس پیششان چو بانگ کلاغ
بس که همراز بلبلان نبود
آنک بیرون بود ز باغ و ز راغ



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به ستایش نور و وجود «آفتاب» میپردازد و آن را نماد حیات و سرسبزی میداند. مولانا به تأثیرات آفتاب بر زمین و طبیعت اشاره میکند و میگوید که بدون نور آفتاب، زندگی و زیبایی ممکن نیست. او با اشاره به عیسی و احمد، از روحانیان بزرگ، به اهمیت منبع و سرچشمه نور و وجود اشاره دارد. در ادامه، شاعر انواع ظرافتها و زیباییهای طبیعت را توصیف میکند و به شکوفهها و باغها اشاره میکند که با آمدن بهار جان میگیرند. در نهایت، این شعر بر ضرورت وجود الهی و نقش آن در زندگی تأکید میکند و به ارتباط میان خالق و مخلوق میپردازد.
هوش مصنوعی: عیسی، که در اینجا به عنوان نماد روح الهی یا انسانی در نظر گرفته شده، مانند زاغی است که روح گرسنهای دارد. او مانند زاغ، از خر و کنجد بهره میبرد، به این معنی که به دنبال چیزی است که بتواند او را سیر کند و به روحش جان ببخشد.
هوش مصنوعی: وقتی که الاغ تمامی کنجدها را خورد، دیگر چرا روغن آن را برای روشن کردن چراغ بگیریم؟
هوش مصنوعی: وقتی خورشید به سمت کژدم (عقرب) میرود، جهان تاریک و سیاه میشود، مانند زمانی که ابرها و غبار آن را میپوشانند.
هوش مصنوعی: ای آفتاب، به جایگاه خود برگرد و به جای سردی و خشکی فصل خزان و دی، که باعث درد و رنج شده، توجه کن.
هوش مصنوعی: ای خورشید، تو با آمدنت زندگی و روح تازهای به زمین میبخشی و باعث سرسبزی خاک و شادابی باغها میشوی.
هوش مصنوعی: ای خورشید، وقتی که من دلم را بشکنی، از عشق تو بهار پر از گرمی و نشاط خواهد شد.
هوش مصنوعی: نور تو مانند آفتاب است و آنچه که این آفتاب (خورشید) در دنیای ما انجام میدهد، نتیجه و اثر آن نور است.
هوش مصنوعی: پیامبر اسلام، احمد، که به او اشاره شده، زمانی که تو را (خدا) دیده بود، به اندازهٔ صد هزار آفتاب نورانی شده است.
هوش مصنوعی: او (احمد) از جایی که در آن قرار دارد به دور حوض نرفت، زیرا از دریای حیات گلهای فراوان (مثال برای زیبایی و کمال) را میبیند.
هوش مصنوعی: من تو را با خورشید اینگونه میخوانم که نام تو در آن وجود دارد و در مکان تنگی نمیتواند جا بگیرد.
هوش مصنوعی: خبر خوش تو مانند بهار است که باغ را خوشحال کرد و جشن و مهمانی و شادی را به ارمغان آورد.
هوش مصنوعی: باغ اشکوفه، یعنی باغی پر از شکوفههای زیبا، دلهای مستان را مست کرده و آنها را به حالتی سرخوش و شاداب درآورده، در حالی که خاک از غم و درد، آن را به نوعی استفراغ میکند و نشاندهنده این است که زندگی و شادی در مقابل غم و زحمت قرار دارد.
هوش مصنوعی: حلهبافان عالم غیب، لباسهایی تهیه میکنند که هیچ اثری از آنها در دنیای مادّی وجود ندارد.
هوش مصنوعی: خداوند هیچ کس را نمیگذارد بیکار و رها باشد، چون خود او نیز از کار و فعلش فارغ نیست و همیشه در حال فعالیت است.
هوش مصنوعی: خدایگان (خدا) هزاران معمار و بنا دارد که هر یک به تنهایی میتواند کاری عظیم انجام دهد، اما در عین حال او تنها یک معمار است که میتواند با یک رنگ، جهان را بیافریند و بینهایت زیباییها خلق کند.
هوش مصنوعی: مزاج نغزها (عطرها) به خاطر اوست و او درمانگر پوستها (پوششها) است، یعنی هنر و توانمندی او باعث خلق عطرها و درمانی برای پوششها میشود.
هوش مصنوعی: درخشش لعلها (گوهر سرخ) به دلیل توانایی و مهارت اوست، و برای صیقل دادن نقره و طلا، به قابلیت و تخصص او نیاز است.
هوش مصنوعی: بلبلان (پرندگان عاشق) دارای افکار و احساسات خاص خود هستند و بیان آنها بهطور طبیعی شبیه صدای کلاغ است، که نشاندهنده تفاوت در درک و احساسات آنهاست.
هوش مصنوعی: به دلیل اینکه صحبت از بلبلان و همرازی آنهاست، این بیت میگوید که چون این شخص یا شاعر به اندازهٔ بلبلان از محیط خود دور نبوده و نمیتواند ارتباطی با آنها داشته باشد، به یادگیری و همدلی با آنها نپرداخته است. در نتیجه، او همچون کسی که از باغ و دشت دور است، نمیتواند با آنها همراز باشد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
هفده تاموی چون ستاره به باغ
وآنِ دیگر سیاه چون پرِ زاغ
تو بر افروختی درون دماغ
خردی تابناکتر ز چراغ
ای ز انعام های گوناگون
کرده جودت بر اهل فضل اسباغ
نیست بر چهرۀ عروس سخن
جز ز خطّ مسلسلت اصداغ
تا برو موکب تو پی سپرد
[...]
ای به همت بر آفتابت دست
وی به رفعت از آسمانت فراغ
پیش رای تو نور مهر بود
چون بر مهرگاه چاشت چراغ
خاک پایت ز راه نکهت خلق
[...]
گفت چون خور برفت زان شب زاغ
عوض آمد رسید وقت چراغ
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.