مهرداد مهرزاد در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قصاید » شمارهٔ ۱۰:
درود!
وزن شعر مستفعلن مفاعلن مستفعلن فعل درسته. شعر :"زاهد خلوت نشین دوش به میخانه شد"....بر وزن مفتعلن فاعلن هست که از جهت آهنگخواندن با این شعر فاریابی خیلی تفاوت دارد.
مهرداد مهرزاد در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قصاید » شمارهٔ ۱۰:
درود!
وزن شعر مستفعلن مفاعلن مستفعلن فعل درسته.مفتعلن فاعلن درست نیست.
رسول قاِِیدی در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸:
شمعی به پیش روی تو گفتم که بر کنم برکردن با کسر حرف ب به معنی روشن کردن است و در گویش مردمان جنوب کشوربا کسره تلفظ میشود چراغ را بر کن یعنی چراغ را روشن کن
کوروش در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۳ - حقیر و بیخصم دیدن دیدههای حس صالح و ناقهٔ صالح علیهالسلام را چون خواهد کی حق لشکری را هلاک کند در نظر ایشان حقیر نماید خصمان را و اندک اگرچه غالب باشد آن خصم و یقللکم فی اعینهم لیقضی الله امرا کان مفعولا:
کرهٔ ناقه چه باشد خاطرش
که بجا آرید ز احسان و برش
گر بجا آید دلش رستید از آن
ورنه نومیدیت و ساعد را گزان
لطفا تفسیر کنید
آشفته آنم در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۴۲ در پاسخ به کیانوش پدرود دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷:
بله دوست عزیز از نظر بنده نیز فرو شد به معنای وارد شدن و غرق شدن صحیح تر و متین تر است
و حتی استاد شجریان هم فرو شد ادا می کنن
سید محمود حسینی پناه در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۸ در پاسخ به Sobhansahra دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۲:
بله درست میفرمایید. ممنون از دقت و اصلاحتون.
من الان نسخهی چاپی فرهنگ عمید رو دیدم و اونجا هم "کَبْد" ثبت شده، ولی سایت واژهیاب. برای فرهنگ عمید "کَبَد" ثبت کرده. متاسفانه بی دقتی هایی در این سایت مشاهده کردم که اصلا برازندهی چنان سایتی نیست. سایتهای معادل "واژهیاب"، در هر زبانی یکی از نمادهای مهم اون فرهنگ و زبان به حساب میآیند.
بابک رفعت در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
اگر خود به گناهی مبتلا نیستی، دیگران را بخاطر انجام و ارتکاب آن گناه، دائم سرزنش نکن و بدان که با استفاده از این حیله که دیگران را رسوا کنی تا خود را پاک و پاکیزه جلوه دهی راه به جایی نمی بری. پس پیش خود گمان مبر که اگر دیگران به گناهی که تو به آن آلوده نیستی گرفتارند، باعث افتخار و امتیازی برای توست زیرا اگر به اعمال و اخلاق خود خوب بنگری خواهید دید که صدها گناهان زشت در وجودت لانه کرده که گناه دیگران در برابر آن اصلا به چشم نمی آید.
نادر.. در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۵۹:
درود ناپیدای گرامی
بزرگوارید دوست جان
جهن یزداد در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۲۳ دربارهٔ فرخی یزدی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۴۰:
این سروده در زمان خویش چنان آوازه داشت که همان دم شعرای افغانستان و بسیاری در ایران به پیشبازش رفتند
شهرام میرزایی در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۳۹ در پاسخ به مرتضی پرورش دربارهٔ رضیالدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
دست در گریبان که در وزن نمی گنجد و اشتباه است. همان دست و گریبان درست است و معنی هم صحیح است.
شهرام میرزایی در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۳۹ در پاسخ به مریم السادات لطیفی دربارهٔ رضیالدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
دست در گریبان که در وزن نمی گنجد و اشتباه است. همان دست و گریبان درست است و معنی هم صحیح است.
محمد ح در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۲۱:
استاد افتخاری در آلبوم دریغا(برای رحلت امام خمینی) به زیبایی اجرا کردن
در سکوت در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
در سکوت در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
Sobhansahra در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۳۲ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۳۲:
به گمانم مصرع اول باید به شکل سؤالی خونده بشه که معنایی ازش حاصل بشه.
Sobhansahra در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۱۲ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۲۵:
جناب علی درست میفرمایید ولی نه در این بیت.
در این بیت معنای «اندیشه» و «آرزو» در میان معناهای نیوشه مطمح نظر بوده.
Sobhansahra در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۱ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۲۰:
فلات: تار. در مقابل پود
فوات: مرگ ناگهانی
Sobhansahra در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۵۴ دربارهٔ رودکی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱۸:
غاب
لغتنامه دهخدا
غاب . (ص ) سخن بیهوده و یاوه و هرزه و هذیان . حدیث و سخن بیهوده و لاطائل و ترهات . فضولی بیهوده و یافه . (حاشیه ٔ لغت فرس اسدی نخجوانی ).
- حدیث غاب؛ مجازاً مبتذل
Mahmood Shams در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
درود بر دوستان گرامی یاد این ضرب المثل افتادم که می فرماید کافر همه را به کیش خود پندارد از یک بی دین ناباور بی اعتقاد چه توقعی میشه داشت جز توهین ، تمسخر یا هجوم و حمله به نظرات و اعتقادات دیگران به قول جناب ساقی معصومین و امامان بزرگوار و والا مقام ما انقدر محبوب هستد و جایگاه بالایی دارند حتی در بین سنی ها و مسیحی ها بخصوص امام علی و امام حسین ( ع ) که نیازی نیست به مدح توسط شاعران و بزرگان و نویسندگان ادبیات و موسیقی دان ها و اهالی سینما و نقاشی و تمام هنرها چرا که زبان الکنی دارند و ناتوان هستند در وصف کامل این عزیزان ولی سعی می کنند با همین زبان و قلم و هنر تاچیز خود کاری در خور و شایسته انجام دهند و علاقه و ارادت خود را نشان دهند همچون پروفسور سمیعی و استاد قمشه ای و فرج الله سلحشور ، شهریار بحرانی و ....... اگر کسی اهل مطالعه باشد که منجر شود به خرد و معرفت یاد می گیرد که به نظرات دیگران احترام بگذارد حتی به نظری کاملا اشتباه و به دور از منطق ، و محترمانه نظرش را بیان می کند و درج حاشیه نمایش شعور و شخصیت آدم هاست ، امیدوارم یاد بگیرم به نظرات و عقیده دیگران احترام بگذاریم ، بنده کمتر شاهد بودم که افراد معتقد و مومن به نظرات دیگران و تفاسیر زمینی و ساده لغوی به دور از عرفان شخصی توهین کنند یا به تمسخر بگیرند و عده ای دوست دارند حضرت حافظ را مانند خود کافر و بی دین و دائم مست و در پی عشق و حال بدانند و فقط کافی فردی نظر بدهد که این شعر در مدح فلان امام و معصوم گفته شده یا منظور از ساقی و معشوق و می خالق هستی و معرفت و عشق الهی بوده ، نظر مخالف را بر نمی تابند و شروع می کنند به بی معرفتی و خالی کردن خشم های درونی ، که باید در خق این افراد دعا کرد برای رسیدن به خرد و حال خوب .
جهن یزداد در ۳ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۸ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۷ - برون آمدن سلطان از اصفهان و داستان گویندهء کتاب: