محسن جهان در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ میرداماد » دیوان اشراق » رباعیات » شمارهٔ ۸۷:
تفسیر رباعی فوق:
فیلسوف و متکلم شهیر عهد صفوی در وصف این دنیای خاکی میفرماید:
ای آدمیان که غرق در هواهای نفسانی و دلبسته زرق و برق این جهان فناپذیر هستید، بدانید که در حقیقت این جهان و زندگی در آن بجز تجربهای زود گذر، هیچ و تهی میباشد. و نیز عهد و پیمان آن سست و ناپایدار است.
لذا بر این طاق شکسته ( منظور گنبد نیلگون و یا همان گیتی است) دل گره مزنید، که این کاخ و درگاه آن فنا شونده و غیر قابل اتکا میباشد.
سید محمد هادی نبوی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۲:
با سلام
چرا من نمیتوانم برای این حکایت صوت بگذارم؟
مهدیار اوتادی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۳:
فرخ مبارک
مهدیار اوتادی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۵۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۳:
افسار
مهدیار اوتادی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۳:
توانست
مهدیار اوتادی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۲:
عنا رنج
مهدیار اوتادی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۲:
مطیع دستکش
یوسف شیردلپور در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۰:
اجرای خصوصی استاد جان جانان آرام دلهای مشتاق وعاشق مرحم دل ملیونها دردمند استاد شجریان بنام خیال تو که گویی خیال و
رویای همه ما مریدان لسان الغیب وشجریان هست درودها برشاعران واهنگ سازان بی ادعا عرصه هنرموسیقی وخوانندگان عزیز وصل واصیل،،
رود بخواب دوچشم ازخیال تو هیهات
بود صبور دل اندر فراق تو حاشاک
یوسف شیردلپور در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۹:
جناب نوید خسرونانی
درست میفرمایید بنده هم بارها وبارها اجرای دیده مشتاق استاد شجریان را گوش کردم وهربار لذت بردم اما ازاین غزل زیبا فقط یک مصرع هست که
همان یک قطعه هم روح آدمی را تادنیای بیکران به پرواز درمیاره
نام ویاد حضرت سعدی واستاد شجریان جاودان است... 🥀🌷
سید محمد هادی نبوی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۱۷ در پاسخ به saba دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳:
نه منظور این بود که زنان جنگ نمی کنند و خانه نشین(یا خانه دار) هستند
سعید نوروزی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۳:
سلام ودورد به عزیزان
بسیار زیبا بود. تفسیر بنده ازاین بیت به استناد از مصرع قبل اینه که:
همچون قدح هرچی تا الان تو خودت داشتی وجمع کردی رو دور بریز تا از این به بعد دُردی خوار شوی(معرفت ناب دریافت کنی).
مشنو تو هرمکر وفسون، خون را چرا شویی به خون(هرچیزی ارزش شنیدن نداره،بدی رو از خودت دور کن،جواب بدی با بدی نیست)
عباس جنت در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۲۲ در پاسخ به سعدی حائری دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:
در اینجا مزن آتش درست است. چون مولانا به رمزی آگاه بود که مردم آمادگی شنیدن آن را نداشتند برای همین در بیشتر آثارش بخودش یاداوری میکرد که نگو و خاموش باش.
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۷ در پاسخ به دریا دربارهٔ سعدی » بوستان » باب ششم در قناعت » بخش ۱ - سر آغاز:
تو در وی همان عیب دیدی که هست
ز چندان هنر چشمِ عقلت ببست
ممنون از آقای حمیدرضا محمدی برای برپایی(تاسیس) تارنمایِ گنجور
احمد نیکو در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۴۰ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱۰:
رباعی بدین متن صحیح است:
دوری که در او آمدن و رفتن ماست
آن را نه نهایت نه بدایت پیداست
کس می نزند دمی در این معنی راست
کاین آمدن از کجا و رفتن به کجاست
احمد نیکو در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۳۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۶:
متن بیت اول بدینصورت هم صحیح می باشد
خیام اگر ز باده مستی خوش باش
با لاله رخی اگر نشستی خوش باش
احمد نیکو در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۳۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۶:
عبارت درست مصراع چهارم رباعی
فارغ بنشین کاین همه آوازه دهند
احمد نیکو در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » گردش دوران [۵۶-۳۵] » رباعی ۴۷:
مصرع دوم رباعی بدین عبارت هم صحیح است
بی مونس و بی ندیم و بی همدم و جفت
احمد نیکو در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۳:
رباعی بدین متن صحیح است:
در خواب بدم مرا خردمندی گفت
کز خواب کسی را گل شادی نشکفت
کاری چه کنی که با اجل باشد جفت
می نوش که عمرهات می باید خُفت
یوسف شیردلپور در ۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۰۳ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:
برگ بی برگی درود برشما وتوضیحات وتحلیلی که پیرامون این غزل بسیار زیباودلنشین حضرت حافظ که ارائه دادید ما هم بهره بردیم لازم است.....
یک نکته مهم اینکه خوب برداشت از یک شعر سروده بنابه سلایق و ذوق درونی حتی موقعیت هایی در آن قرار گرفته ایم میتواند متفاوت باشد، خیلی ها درمورد بیت اول فرموده اند شاهد الان میتواند حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد. خو این هم نظریست،
ولی شاهد میتوانند خیلی ها باشند...
شاهدان گر دلبری زین سان کنند
زاهدان را رخنه در ایمان کنند،
بطور مثال خودماها وقتی یک زیبایی خیره کنند میبینیم عنان از میدهیم یجورایی هواس ما بجای دیگر نیست حال آن زیبایی میتواند یک جنس مخالف یک منطقه ای رؤیایی یک تجمل ووو باشد یا کسی که خیلی هم اهل دین و ایمان و متدین باشد موقع عاشقی حتی خطر منحرف از دین و ایمان هم هست 🙏
وحالاکه تااینجا رسیدیم یادی کنیم ازاجرای بی نهایت رویایی استاد شجریان که همانند دیگراجراها آدمی را ازکره خاکی به عرش میبرد ولذتی صدچندان میبرد این اجرا دراجرایی خصوصی رندعافیت سوز هست که فقط هم همان بیت اولش هست
حالا دلیلش معلوم نیست به همان صورت است یانه،
به هرجهت خیلی زیباست حق یارتان🙏
سید محمد هادی نبوی در ۳ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۲: