حضرت خداوندگار در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸:
این رباعی در کشکول شیخ بهایی به نام ابوسعید ابوالخیر ثبت و ضبط شده است و به نظر من هم مربوط به ایشان است و در ضبط آن به نام شیخ اجل، استاد سخن و غزل اشتباه از طرف ما رخ داده است
saghi saghar در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
مچکر از سایت خوب شما
یوسف شیردلپور در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴:
بادرودی بیکران به همه عزیزان دل دست اندرکاران برنامه مفید گنجور واما دوستان درشروع برنامه ذکر شده که چه کسی در چه دستگاهی شعر وغزل مورد نظر را خوانده اند؟؟ خوب معلومه هرکسی بنا به ذوق وسلیقه خود از اجرای خوانند موردعلاقه اش نامی ببرد بعضاً توضیح وتعریف وتمجیدی، ولی ای دوستانی که به شما انگار برمیخوره که مردم هنر دوست بدون هیییییییچ چشم داشتی اینقدر سپاس مند شخصی آن هم مانند شجریان که بحق یک جهان بلکه دوجهان هستتند از هر نظر ازهمه جوانب تعریف کنه کجایش عیب وایراده؟ بله که سعدی وحافظ مولانا نیما مشیری اخوان ها اگه نبودند واقعا ما شاید حرفی واس گفتن وادبیات نداشتیم اما وقتی که در هیچ یک از رسانه ها وکتب درسی ومدارس ودانشگاه کوتاه ترین قدمی برای شناساندن شعر ودبیات نمیشه وحالا شکر خدا که خوانندگان بی ریایی مانند هایده ودلکش حمیرا ایرج شهیدی ها نام ویاد شاعران را زنده کردند واکثرشان هم بدون هیچ منتی تارپایان زندگی بیشتر بخاطر دل خود ومردم خواندند حالا هم بعضی ازمردم فهیم وقدرشناس قدردانی از هنرمندان میکنند چرا شما توی ذوق میزنید! بله شما وقتی وارد یه گلزار ودشت وباغ دمنی بشید که مملو از گل و سنبل سزه ار وچشمه هابشید از دیدن این همه زیبایی به وجد میاین ومست میشید حالا تجسم کنید صدای بلبل پرندگان هم باشه چی؟ آن موقع خودتان هم دوست دارید همنوا با طبیعت پیرامون خود شوید صدای شجران صدای خود سعد حافظ ومولاناست صدای خود طبیعت وصدای خداست کافیست گوشی شنوا داشته باشید وگوش دل گوش کنید
مانا باشید 💞💞
رضا از کرمان در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۴:
سلام
سیمای عزیز به تصور بنده معنی سر بزیر بودن در معنای عام در اینجا منظور شاعر نبوده وبیشتر معنای جان فدایی رو به خواننده القا میکنه وبا عنایت به معنای بیت قبلی میگه از روزی که من ویاران پی به سر معرفت بردیم علاوه بر اینکه رازدار آن سرهستیم در ضمن حاضریم برای پایبندی به عهد جانفشانی هم بکنیم.
شاد باشید
آیسان عباسی در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۳۰ در پاسخ به سرگردان وادی دربارهٔ عطار » منطقالطیر » حکایت طوطی » حکایت طوطی:
درود بر شما. به فرهنگ لغت دهخدا که مراجعه کنید حَیَوان به معنی زندگانی است. یعنی آب حیات
ح َ ی َ وان
آیسان عباسی در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۲۳ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » حکایت طوطی » حکایت طوطی:
جای کلمات باشه و پشه باید عوض شود.
باشه گشته پشه ای از فر او
یعنی باشه یا همان باز شکاری در برابر شکوه او همچون پشه ای است.
تو نسخه خطی ای که گذاشتین هم نوشته باشه گشته پشه ای از فر او.
حمید کیهان در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۴۲ - مست و هشیار:
در ده چهل بکی از روزنامه های معتبر مسابقه از طریق نظر سنجی مابین فروغ فرخزار و پروین اعتصامی گذاشته شد که فکر کنم فروغ برنده شد. بنظر من مقایسه ناجوری بود چون سبک شعری ایندو کاملا فرق داره. نظر شما چیست؟
ابراهیم در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۱ در پاسخ به مسعود دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۴:
برخی این کلمه را "به دیده" میخوانند که معنی زیر را به کنایه به مصراع میدهد: به چشم خود وفاداری تو را دیدم!
سعید در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۶۹:
مشابه معنی بیت اول این بیت است:
مرنجان دلم را که این مرغ وحشی
ز بامی که برخاست، مشکل نشیند
محمدجواد تقوی در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵:
در اشعار حافظ همانطوری که میبینیم حتی نرسیدن ها هم زیباست ، حتی شکست ها هم زیباست .
چراکه شاید معنا عشق در شعر حافظ به نحوی با چیزی که ما امروز در دنیا مدرن میخوانیم تفاوت عجیبی داشته باشد.
مثلا در بیت آخر همین شعر :
همچو حافظ همه شب ناله و زاری کردیم
کای دریغا به وداعش نرسیدیم و برفت
اگر دقت کنیم به یار خود ایرادی نمیگیرد و انگشت اتهام این عدم وصال را به سمت او نشانه نمیرود چرا که معتقد است
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم | لطف آنچه تو اندیشی ، حکم آنچه تو فرمایی
فاطمه یاوری در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۵:
ای که گفتی جان بده تا باشدت آرام جان
جان به غمهایش سپردم نیست آرامم هنوز....!
وحیدرضا جهانپور در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۲۸ دربارهٔ اقبال لاهوری » زبور عجم » بخش ۴۹ - انجم بگریبان ریخت این دیدهٔ تر ما را:
بر روی این شعر ، آقای محمد میرزمانی آهنگی ساخته اند که سالها پیش حدود سال ۶۶ با صدای آقای جهانگیر زمانی اجرا شده است میتوانید از لینک زیر بشنوید
تصنیف زیبای راه گذر باصدای جهانگیر زمانی
عرفان خسروی در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۳۲ در پاسخ به محمد علیشاهی دربارهٔ عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت پیرزنی که به ده کلاوه ریسمان خریدار یوسف شد:
«مه» همون «نه» میبایست باشه در اینجا
کژدم در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۷ دربارهٔ سیدای نسفی » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۴۳:
به این نشانی بشنوید
حمید ستوده در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴:
چیزی که عیان است، چه حاجت به بیان است. اصولا تفسیر مطالب روشن وصریح احتیاج به تفسیر ندارد مانند همین غزل لسان الغیب که صریح و روشن توسط او به بیان مکنونات خاطرش، و آنچه که در ذهن مبارکش میگذرد، با صریح ترین کلام و زیباترین وجه پرداخته و بر خی دوستان آنچه خود میپندارند را با سعی بسیار و شبیه مغالطه مایلند مفاهیم پنهانی در غزل بیین او قلمداد،و به افراد القا نمایند و بعبارتی: زحمت ما(ما خوانندگان غزل) میدارند. به این عمل بغیر از تعصب کور به باورهای اثبات نشده چه صفتی میتوان داد؟
حمید ستوده در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴:
با بهترین آرزوها برای کلیه افرادی که اینسایت را بوجود اورده، مدیریت فرموده و همواره سعی در پیشبرد و به روز نگه داشتن آن دارند
امیر در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۲ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹:
باسلام
بنده امیر موثقی
افتخار داشتم که بر اساس این غزل زیبا قطعه موزیکی در قالب پاپ سنتی فیوژن تلفیقی ساخته و بخوانم
متاسفانه امکان لود کردن موزیک بنده در اینجا نیست و ظاهرا فقط از طریق اسپاتیفای میتوان انجام داد
چنانچه صلاح بود شخصا دانلود و بشنوید امید که مقبول باشد
امیر در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
از ویژگیهای خاص این غزل این است که بر روی سنگ مزار حضرت حافظ حکاکی شده و اوج ارادت و عشق بازی با معشوق راستین را گواه است
قصد دارم آوازی در دستگاه همایون بر روی این غزل طراحی و پیشنهاد دهم به امید حضرت حق و حضرت حافظ
محمود طیّب در ۳ سال قبل، یکشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
حافظ در این جا بازی زیبایی با قافیه کرده که امروزه اوج آن را در غزل معاصر میبینیم:
خدا را و مدارا
یعنی در واقع بعضی ابیات را با ردیف را سروده و بعضی را بدون ردیف و مقفا به قافیه های مستقل سروده است
و جالب است که به عمد و چندین جا در این غزل و نیز در چند غزل دیگر دست به این ابتکار زده.
سعدی هم گاهی چنین بازی زیبایی با قافیه کرده است
سید حسین موسوی در ۳ سال قبل، دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۷ در پاسخ به سهراب دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۵: