رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۷:۰۷ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش سیزدهم » (۱۵) حکایت زنبور با مور:
بیت: 7
غلط: یک
درست: یکی
بیت: 15
غلط: کام
درست: گام
بیت: 17
غلط: کم ز یک
درست: کم از یک
----
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش سیزدهم » (۸) حکایت بزرجمهر با انوشیروان:
بیت: 2
غلط: معمتایی
درست: معمایی
----
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش سیزدهم » (۹) حکایت آن مرغ که در سالی چهل روز بیضه نهد:
بیت: 2
غلط: بجد شام
درست: به حد شام
----
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۵۴ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش دوازدهم » (۴) حکایت شوریده دل بر سر گور:
بیت: 8
ظاهرا غلط: دینی
درست: دنیی
----
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش یازدهم » (۱۲) حکایت دیوانه:
بیت: 4
غلط: آفرید
درست: آفریدن
----
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش دهم » (۹) حکایت پیر بخاری و مخنث:
بیت: 7
غلط: مقنامت
درست: مقامت
----
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
سعید محمدی در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۹ - قصهٔ مکر خرگوش:
جبر چه بود بستن اشکسته را
یا بپیوستن رگی بگسسته را
چون درین ره پای خود نشکستهای
بر کی میخندی چه پا را بستهای
در بیان اینکه انسان بایستی ابتدا مراتب عملی را بگذراند تا بتواند به مرتبه ای برسد که بتواند در مورد مسایل نظر یدهد!
رضا در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۷:۲۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
شیخی به زنی فاحشه گفتا مستی
هر لحظه به دام دگری پابستی
گفتا شیخا هرآنچه گویی هستم
اما تو چنان که مینمایی هستی؟
رضا در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۷:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
ناکرده گنه در این جهان کیست بگو
آن کس که گنه نکرد چون زیست بگو
من بد کنم و تو بد مکافات دهی
پس فرق میان من و تو چیست بگو
رضا در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
اینام ااز خیام هستش.بزارین تو سایت لطفا.
ابریق مرا شکستی ربی
بر من در عیش را بستی ربی
من می میخورم و تو میکنی بد مستی
خاکم به دهن مگر که مستی ربی
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش دهم » (۶) حکایت بهلول:
بیت: 21
غلط: گو دکان
درست: کودکان
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش نهم » (۴) حکایت:
بیت: 6
غلط: ندید
درست: ندیدی
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش نهم » (۲) حکایت بهلول و گورستان:
بیت: 13
غلط: بدن
درست: بدان
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش هشتم » (۱۲) حکایت شبلی رحمة الله علیه:
شبیه این حکایت در مثنوی معنوی دفتر دوم بندهای 27 تا 29 آمده است ولی در آن جا در باره ی ذالنون مصری است نه شبلی .
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش هفتم » (۱۰) حکایت سلطان محمود با دیوانه:
بیت: 8
غلط: ولکین
درست: ولیکن
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش ششم » (۹) حکایت شیخ ابوالقاسم همدانی:
بیت: 3
غلط: دیگر
درست: دیگ
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد. به جای «دیگ ِ » به نظرم «دیگی» هم میتواند درست باشد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۹ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۰:۴۹ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش چهارم » (۴) حکایت شه زاده که مرد سرهنگ بر وی عاشق شد:
بیت 5
غلط: حاجی
درست: حاحبی
بیت: 41
غلط: بنشیند
درست: بشنید
بیت:41
غلط: آزد
درست: آزاد
بیت: 52
غلط: دلند
درست: دلبند
بیت:75
غلط: پرید
درست: پرسید
---
پاسخ: مورد اول به صورت «حاجبی» تصحیح شد، چون تصور کردم نظر شما همین بوده و اشتباه تایپی رخ داده، باقی موارد مطابق فرموده تصحیح شد.
امیر در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۸ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۹ - جواب:
وجود آنجا که باشد محض خیر است
وگر شری است در وی آن ز غیر است
هرچه هست از خداست(از جنس خداست) و شری وجود ندارد و بهتر است بجای شر کوتاه بینی و نقص اندیشی بگوییم , شاید منظور شیخ از بت همان انسان هست و تلاش میکند تا بگوید که وجود خدا و زیبایی خدا را در خود ببین.
هم او کرد و هم او گفت و هم او بود
نکو کرد و نکو گفت و نکو بود
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۶ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴۹ - نگریستن عزراییل بر مردی و گریختن آن مرد در سرای سلیمان و تقریر ترجیح توکّل بر جهد و قلّت فایدهٔ جهد:
انگار در پیوند این حکایت به الهی نامه ی عطار اشتباهی رخ داده است و اگر روی آن کلیک بکنید از حافظ سر در می آورد. لطفا آن را بیازمایید و در صورت لزوم تصحیح فرمایید
---
پاسخ: ممنون، تصحیح شد.
رسته در ۱۶ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۸۸، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش چهاردهم » (۲) حکایت نمرود: