محسن خ در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۵۱ - مثل در بیان آنک حیرت مانع بحث و فکرتست:
معنی برخی اصطلاحات دشوار:
مستطاب: خوش و نیکو، پسندیده. عنوانی محترمانه در خطاب به شخصی.
کید: مکر و فریب و حیله. اما ظاهراً در اینجا به معنی " تلافی کردن/ انتقام جویی" است.
طَراق: (اسم صوت) ‹تراک، تراغ›، صدا و آوازی که از کوفتن و شکستن یا ترکیدن چیزی برمیآید.
وِفاق:همراهی ، همکاری، موافقت، سازگاری .
محمد در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۱:
وزن شعر فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلات می باشد
رمل مثمن مخبون مقصور
از بن و بیخ کندن کنایه از بر باد دادن.فنا کردن .نابود کردن
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۳ - بقیهٔ قصهٔ پیر چنگی و بیان مخلص آن:
فرزند نا مشروع به لری می شود زول که با رول هم وزن است و بیم می رود فراموش شود و دریغم می اید ذکر نشود .
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۳ - بقیهٔ قصهٔ پیر چنگی و بیان مخلص آن:
ر به ل بدل می شود و هر دو به نگاهم درست است مثال ان رود است که معنی فرزند می دهد و به لری رول یا روله است .
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
دکتر کزازی برای تقلید پیروی را آورده اند پس مقلد باید پیرو باشد
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
ابوریحان که درود بر ان روان پاکش باد برای تقلید واژه سپسروی را به کار می برده است و مقلد می شود سپسرو !
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:
گل سرخ به لحاظ اینکه نسبت به سایر گیاهان بوته بلندتری دارد سواره ودیگر گیاهان کوتاه قامت پیاده دیده شده اند
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۶ - اظهار معجزهٔ پیغمبر صلی الله علیه و سلم به سخن آمدن سنگریزه در دست ابوجهل علیه اللعنه و گواهی دادن سنگریزه بر حقیت محمد صلی الله علیه و سلم به رسالت او:
بی درنگ بی کیار و بادرنگ با کیار می شود .
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
کش در پهلوی به معنی بر و بغل بوده است و هم به معنی نغز و زیبا
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
جانگواه معنی آگاهی ای می دهد که با جان دست آمده باشد نه با خرد جزوی و استدلال
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
جزر و مد می شود کیش و کش
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
از مزه لغت خوش آوای میمزه یعنی مزه می و آن معنی نقل می دهد .
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
از کور لغت خوش آوای کورکاری را داریم
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
تقلید مانشگری است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۵ - نالیدن ستون حنانه چون برای پیغامبر صلی الله علیه و سلم منبر ساختند کی جماعت انبوه شد گفتند «ما روی مبارک ترا به هنگام وعظ نمیبینیم» و شنیدن رسول و صحابه آن ناله را و سؤال و جواب مصطفی صلی الله علیه و سلم با ستون صریح:
جمادات به فارسی بربستگان می شود
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۴ - در خواب گفتن هاتف مر عمر را رضی الله عنه کی چندین زر از بیت المال به آن مرد ده کی در گورستان خفته است:
هوش و هش ریشه لغت حس است و پیشتر از هوش لغت سهش هم معنی دریافت و درک و حس بوده است .
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۴ - در خواب گفتن هاتف مر عمر را رضی الله عنه کی چندین زر از بیت المال به آن مرد ده کی در گورستان خفته است:
عرض را دکتر پرتو بربسته و نیز فتاد ترجمه کرده است .
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۴ - در خواب گفتن هاتف مر عمر را رضی الله عنه کی چندین زر از بیت المال به آن مرد ده کی در گورستان خفته است:
ندا را با صدا ساناسان گرفته است مولانا و این خیلی زیباست . اما شنیدنی است که sound به معنی صدا با شنیدن همستاک است تنها تفاوت در ش و س است که این نوع گردانش کاملا شایع است .
ادروک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۳ - بقیهٔ قصهٔ پیر چنگی و بیان مخلص آن:
بیت چهارم مولانا تا می توانسته هیکل پیر را به زشتی نمایانده است ولی چیزی را که نگفته به لجن کشیده است چشم های پیر است !! زیرا ابروان پیر را بر روی چشمانش مانند پالدم بر روی مقعد جانور انگاشته یعنی چشم های پیر را نگفته به زشتی تمام به تصویر اورده است !!
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۵۱ - مثل در بیان آنک حیرت مانع بحث و فکرتست: