ممد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۱۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۵ - گفتار اندر آفرینش آفتاب:
سلام میشه بگید در ینجا نوروز یعنی چی؟
محمدرضاحاجی بنده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۸:
حج دونوع است:یکی قصدکوی دوست وآن حج عوام میباشدویکی میل روی دوست وآن حج خواص است.حج خانه ی خلیل آسان است اماحج حرم جلیل کارمردان است.
ای قوم به حج رفته کجاییدکجایید
معشوق همین جاست بیاییدبیایید
ده بارازآن راه بدان خانه برفتید
یک بارازاین خانه براین بام برآیید
محمدرضاحاجی بنده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۱۹ - شرح آن کور دوربین و آن کر تیزشنو و آن برهنه دراز دامن:
آن اصول دین بدانستی ولیک
بنگراندراصل خودگرهست نیک
دانداوخاصیت هرجوهری
دربیان جوهرخودچون خری
صدهزاران فضل داندازعلوم
جان خودرامی نداندآن ظلوم
اگرکسی همه چیزراداندوخودرانداند جاهل است
واگرهیچ نداندوخودراداندعالم است.چه اینکه شناخت خودمؤدی به شناخت حق است .که:
" من عرف نفسه فقدعرف ربه "سرهمه علم هاست.
یاسی اصغری در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۳۸۰ - در اظهار نیک‌نفسی خود گفته است:
beit akhar kheili khande dare :))) faghat manish ro nemifahmam aslan :(
محمدرضاحاجی بنده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۲۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۲۵ - نواختن معشوق عاشق بیهوش را تا به هوش باز آید:
"ماامانت رابه آسمانها وزمین وکوهها عرضه کردیم وآنهاازحمل آن سرباززدندپس انسان آنرابه دوش گرفت هماناکه انسان بسیارستمکارونادان بود"
مولاناامانت رابه اختیارتفسیرکرده ودرفیه مافیه امانت را عشق میداندکه انسان جاهل وبی خبرازاین آتش سوزنده آن راپذیرفت وخودرابه هزاران بلا درافکندوهمین جهل مایه ی هزاران علم وفضل درانسان شد.
کردفضل عشق انسان رافضول
زین فزون جویی ظلوم وجهول
ارسلان اشرفی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۳۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
باسلام وعرض ادب خدمت همه عزیزانی که نظرات خود را نوشته اند ولی لازم میدانم خدمت دوستان عرض کنم کلمات واصطلاحات عرفانی معانی دیگری غیر از معانی ظاهری روز مره دارندوهیچکدام از عرفا اهل شراب ظاهری نبوده اند.لطفا برای آگاهی بیشتر به کتاب لغات واصطلاحات عرفانی مراجعه فرمایید پاسخ خود راخواهید یافت
مهدی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۱۷ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
دربیت دوم " ز خودی خود ملولم " صحیح تر است
عسگری در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹ - گل پشت و رو ندارد:
سپاس از توجه شما به شعر و ادب فارسی؛ به استحضار می رساند در بیت دوم به نظر از عشق ما به هر سو درست می نماید تا از عشق من
محمدرضاحاجی بنده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۶ - حکایت مشورت کردن خدای تعالی در ایجاد خلق:
تفرقه درروح حیوانی بود نفس واحدروح حیوانی بود
به اندازه تعدادناپاکان:ناپاکی وجودداردپس تعدادآنهازیاداست ولی پاکان چون یک پاک واحدراپرستش میکنندتعدادازمیان آنهاکنارمیرودوهمه یکی میشوند
محمدرضاحاجی بنده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۵۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱۸:
احمدغزالی برادرامام محمدغزالی روبه شاگردانش کردوگفت تمام آنچه راکه دراین چهل سال برروی این تخته پاره به شما آموختم فردوسی آنردردوبیت گفته وآن اینست:
زروذگذرکردن اندیشه کن / پرستیدن دادگرپیشه کن
بترس ازخداومیازارکس/ره رستگاری همین است وبس
خلیل آذرخس در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱ - سرآغاز:
هر آن دل را که سوزی نیست، دل نیس
زیباست شعر وحشی وپرسوز عشق و عرفان.... و حافظ بزرگ را میماند
سوز دل ,اشگ نهان آه سحر ......اینهمه از نظر لطف شما می بینم...
آن سوخته را جان شد گ آواز نیامد...
از سعدی تا مولانا...غم غشقش ده و عشقش ده و بسیارش ده....یا باز پاراداکس رنج -شاد ی و عشق که سخنش نامکرر است...
چون غمش را نتوان یافت مگر در دل شاد....
ما به امید غمش خاطر شادی طلبیم...
خلیل آذرخس در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۰۶ دربارهٔ خلیل‌الله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۰:
چه سان گنجا ئی اش در سینه ی تنگ؟
شاید نیت استاد باشذ.
ناشناس در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۵:
سلام....
در خیال با صدای استاد شجریان....
حامد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۲۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶:
در پاسخ فرهاد نازنین، در مصرع دوم درد با ضمه ی بر دال به معنای ته مانده ی شراب است که با آهنگ کنج در مصرع پیشین هم نواست.
علی در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۰۷ - حکایت آن شخص کی از ترس خویشتن را در خانه‌ای انداخت رخ زرد چون زعفران لبها کبود چون نیل دست لرزان چون برگ درخت خداوند خانه پرسید کی خیرست چه واقعه است گفت بیرون خر می‌گیرند به سخره گفت مبارک خر می‌گیرند تو خر نیستی چه می‌ترسی گفت خر به جد می‌گیرند تمییز برخاسته است امروز ترسم کی مرا خر گیرند:
گمانم در بیت 15 مصرع دوم قافیه " حسیب " باشد و نه "حساب"
aralim در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۱۹ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:
chokh goolmalidi.........
خیلی خنده داره
کسایی که واقعا میخوان ترجمه حیدربابا رو بدونن از ترجمه آقای کریم مشروطه چی استفاده کنند...خیلی ادبی تره و خیلی نزدیکتر به اشعار ترکی استاد شهریار
تو اینترنت هم سرچ کنید میاد .....ساغ اولون
جواد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:
سلام
برای دوستانی که میخواهند این شعر را حفظ کنند: آقای حسام الدین سراج این قطعه را تحت عنوان سلسله موی دوست بسیار زیبا اجرا کرده اند
یک خواننده در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:
این رباعی از بابا افضل کاشی است
در ضمن بطلب فعل است و (ب) باید متصل به فعل طلب باشد ( بطلب ) درست است . مگر شما بنشین را می نویسید به نشین ؟
و مصراع چهارم هم : در خود بطلب درست است ( در) و ( از خو بطلب ) نادرست
لطفا ً اصلاح بفرمایید . ممنون
ارسلان در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۸ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۳۰ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:
ضمن درود به شما عزیزان خواستم به آقای مهدی عرض کنم که این بیت زیبا از حضرت شیخ بهایی میباشد اما متاسفانه ایشان معنی میکده وجام وشراب و.... را که منظور نظر عارفان میباشد درک نکرده اند بامید روزی که همه ما از قید وبند ظاهرها آزاد شویم
ممد در ۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۵ - گفتار اندر آفرینش آفتاب: