رهی در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۶۲:
با صدای همایون شجریان در آلبوم آب نان آواز واقعا شنیدنیست!!!
فرزانه در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۲ - فی نعت سید المرسلین علیه الصلوة و السلام:
ترا عزلولاک تمکین بس است
ثنای توطه و یسین بس است
یعنی چه؟
ناشناس در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
اینو به اون دوستانی میگم که میگن حافظ بزرگ به امام حسین و ... ارادت خاصی داشته :
اولا زمان حافظ اکثریت جمعیت ایران را ثنی ها تشکیل می دادن که حافظ هم خارج از این غذیه نیست و بعد هم بارها و بارها از واژه "پیر مغان " استفاده کرده!
نگین سبز در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
حافظ عارف بود و عارف هر چیزی را به عشق ابدی وصل میکند شیعه و سنی یهود و مسیحی با هم هیچ فرقی ندارند چرا که همه آنها به سوی نور الهی میروند امام های ما شیعیان نیز تمام سخنناش راهنمایی بشریت به سوی یگانه معبود هستی بود و وسلام
انسانیت در عشق و معبود حقیقی خلاصه می شود و حافظ از تمام عشقها به عشق ابدی می رسد نکته این شعرش هم در این خلاصه می شود که انسانهای گمراه چشم دل را بر تمام واقعیتها و عشق واقعی می بندند عشقی که اگر به آن توسل جویم همه چیز حل می شود.
افسون شده در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۴۲:
اَغا پوسی: به زبان یونان قدیم به معنای دوستت دارم می باشد.
امیر در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴ - در مدح امیر ابواحمد محمد بن محمود بن ناصرالدین سبکتگین:
سلام
بسیار از شما سپاسگزارم.
از خواندن این قصیده بسیار بسیار لذت بردم.
به نظرم میرسد فواصل بین برخی کلمات رعایت نشده. به عنوان مثال باچار در بیت دوم که به معنی با چهار است باید به صورت با چار نوشته شده و موارد متعدد دیگر.
بازم هم از شما پارسی دوستان نازنینم سپاسگزارم.
محمدعلی در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدیدکنندگان را:
با سلام به آقای امین کیخا. باتوجه به آگاهی های علمی در باره تکامل . بهترین معنی برای جماد . به نظر من مینرال میباشذ. دست حق بهمراهت
رضا در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸:
مصرع اول را این طور هم گفته اند:
ماهم این هفته شد از شهر و به چشمم سالی است
خداوند همه رفتگان را قرین مغفرت و رحمت خود نماید.
امین کیخا در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۰۲ - در مدح امیر فخرالدین محمد میر آب مرو:
مانع به فارسی لغت بسیار زیبایی دارد که با barrier و barrage همریشه است و شوربختانه کمتر استفاده می شود . ورغه به معنای مانع است و با barrier همریشه است .
تاوتک در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
مهدی عزیز به نظر لغزشگاه شما بیت
ور برای بنده اش است این گفت و گو آنکه حق گفت او منست و من خود او
باشد که یکی از حساس ترین موضوعات مکتب مولویست میفرماید انسان کامل مظهر تام و تمام الهی و آیینه ی تمام نمای حق است میفرماید برای هدایت خلق و تکمیل نفوس بشری از غیب به شهود کثرت در هیکل ناسوتی بشریت متجلی شده است تا به اقتضای جنسیت جسمانی جاذب و هادی انسانها باشد .میفرماید انسان کامل عین حق است از راه اتحاد ظاهر ومظهر
تاوتک در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
با درود .دوستان این یکی از حکایات قابل بحث مثنویست و به نظر مهمترین قصد مولوی از بیان آن نشان دادن این موضوع است که شناخت هر کس از حق تعالی مطابق با مرتبه و شان اوست ونیز اینکه هر آیینی که آدمی باور کند میتواند آنرا به وصال خق رساند حکایات از این دست هم مختص مولانا نیست مثلا خکایت پارسایی در بنی اسرائیل که الاغی داشت که در اطراف دیر به چرا مشغول بود و خود در درون دیر به عبادت و میگفت خدایا اگر توهم الاغی داشتی آنرا با الاغ خود می چراندم !!فکر میکنم در نهج البلاغه هم حضرت امیر به آن اشاره فرموده اند و اصلا این خکایت مولانا مقایسه ایست از اصحاب شریعت و طریقت
باربد لَوَند در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:
سخن جناب ضیایی کاملا درست مینماید. از سوی دیگر "عبادت" تناسبی با معنای دو بیت ندارد.
رضا ازبوشهر در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۲۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۱ - سرآغاز:
چرا این شعر درفارسی هشتم ابیاتش جابه جاشده
ناز بانو در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵۷:
درود بی پایان بر بانیان این سایت گرانقدر گنجور که دسترسی مارا به این اشعار زیبا و نغز اینچنین آسان کرده اند و این گلستان زیبا و وسیع ادبیات فاخر فارسی را بیدریغ در اختیار ما مشتاقان قرار داده اند
امین کیخا در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱:
نیک همریشه با nice است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
در دیوار آشکارا wall دیده می شود در سیستان هنوز وال را برای دیوار به کار می برند . واژه ی دیگر دیوار لاد است لادگر یعنی بنا .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۲۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
پیشانی از پیش + انی نیست ! بلکه واژه ی کهنی است از پیش + اونیک یعنی اونیک به اوستایی یعنی صورت و چهره و پیش اونیک یعنی پیشِ چهره ! ( کتاب فرهنگ واژگان اوستا فریدون جنیدی پوشه ی نخست )
محمد در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:
به نظر می رسه منظور از پیراهن چاک ماهرویان یا بنا بر برخی نسخه ها چاک گریبان ماهرویان پیراهن یوسف است اگر این را بپذیریم مصرع اول بیت اول هم باید بشود لولی وشان یا لوطی وشان که اشاره به برادران یوسف بشود که هم وعده دروغ به پدر دادند هم قصد کشتن یوسف داشتند (چنین وضعی به خود گرفته بودند) وهم با رنگ آمیزی پیراهن یوسف ظاهرا کلاه سر پدر گذاشتند
سکوت فریاد در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
استاد سخن، سعدی شیرازی، در عاشقانه سرودن همتا ندارد.
می بهشت ننوشم زجام ساقی رضوان
مرا به باده چه حاجت که مست بوی تو باشم
واقعا زیباست.
عیسی در ۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱ آبان ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۹: