ناشناس در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش دوازدهم » بخش ۷ - الحكایة و التمثیل:

مفهوم مردعاشق سالهاباسوزنی برنچیدهستای عجب یک ارزنی یا چرا نتوانسته حتی یک ارزن با سوزن جمع کند

محلط در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۴:

در هجر ،وصل هست یعنی تا هجران نکشید ، طعم وصل را نخواهی چشید
و اینکه می گه در ظلمت است نور ، یعنی وقتی ظلمت باشه متوجه نور می
شید.
وقتی متوجه می شید یک چیز بدی هست، متوجه اینم می شید که یک چیز
خوب نیز وجود داره
نگاه کنید ببینید کدام عاشقی بوده که به وصالش رسیده باشه و قبلش
درد هجران نکشیده باشه؟
پس در هجران می شه دنبال وصل گشت و در تاریکی می توان متوجه نور
شد.

شبستان خیال در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳:

سعدی خداوندگار سخن شیرین پارسی است . تنها کافی است این شیرینی در شیرینی آواز محمدرضا شجریان درآمیزد ، آن گاه طوطیان شکـــــّـــرخای هندوستان بر این شیرینی رشک خواهند برد .

محسن در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۰۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۴۱:

نیکوتر از تلاش شما برای نگاهداشت فرهنگ ایران زمین تلاشی در این روزگار هویدا نیست.
سپاس

zohreh در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱۰:

چقدر خوبه وقتی ی شعری و میخونی جای لذت بردن لذتشو درک کنی
کاش یاد بگیریم خودمون فک کنیم ن این که آماده فک کنیم!!!!!!

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۵۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵۲:

با سپاس از ناشناس که مهربانی کردند و دکتر ترابی که وامدار بزرگیهایش هستم

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۵۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:

مشتی یعنی تعدادی به لری قَری میگوییم یعنی شماری که باید از کارای باشد در پارسی های کهنتر به معنای گروه و لشگری مثلا کاراکاسی یعنی لشگر کاسی ها گروه کاسی ها . دانستن واژه ی چپیره هم اینجا خالی از لطف نیست .
چپیره / گروه انجمن
چپیرش / ازدحام
چپیریده / مزدحم
چپیرنده /ازدحام آور

شهرزاد صنعتی در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۵:

همایون شجریان دیوانه میکنه آدمو با اجرای جدید این شعر
محشره محشر

جعفر در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰۷:

با سلام همان سیمین درست است و سعدی هم در شعرش همین رو منظور کرده اما احتمالا ایراد تایپی بوده که شده سیمینش،چون هم وزن رو از دست میده و هم معنی معنی بدان گونه که سعدی در حال سخن گفتن با دلبر خویش نمی تواند از دیگری سخن بگوید بس یا سیمینت درست هست یا سیمین و چون این دو وزن و معنی را بهم نمی زنند پس میتوان از این دو بهره گرفت . البته در کتاب های چاپ قدیمی همان سیمین نوشته شده

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۲۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵۲:

با پوزش

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۲۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵۲:

نا پوزش ، انبار شنیده ام انبار غله بوده است به روزگار اشکانیان و ساسانیان که تیسفون تختگاهشان بود و تاق خسرو که هنوز بر پاست و آیینه‌ی عبرت( رودخانه‌ی فرات و خاک بارور گویا گندم و جو و.... بخشی بزرگ از ایران رافراهم می نموده است)

صبا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۵۹ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۶:

بیتی از این شعر در اینجا ذکز نشده است
غم را که خبر کرد بلا را که خبر کرد / آن نعره کش هی علی را که خبر کرد

میر حسینی در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۳۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵۸:

شاید یکی از بهترین پندهایی که میتواند با انجام ان در زندگی موفق بود اولین بیت این شعر زیباست.

احمد در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵۲:

نخاید صحیح است و نخواهد قافیه صحیحی نیست. دیوانه نیز به سبب دیوانگی است که زنجیر به دندان میکشد ناگزیر.

رضا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۳۸ - قبول کردن خلیفه هدیه را و عطا فرمودن با کمال بی‌نیازی از آن هدیه و از آن سبو:

گر سیاهست او هم‌آهنگ تو است
تو سپیدش خوان که همرنگ تو است

امیر در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۵۳ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » مسمطات » شکوه:

ممنون از شما که برای شعر به این فشنگی نظر نذاشتید

رضا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۳۴ - در بیان آنک عاشق دنیا بر مثال عاشق دیواریست کی بر او تاب آفتاب زند و جهد و جهاد نکرد تا فهم کند کی آن تاب و رونق از دیوار نیست از قرص آفتابست در آسمان چهارم لاجرم کلی دل بر دیوار نهاد چون پرتو آفتاب به آفتاب پیوست او محروم ماند ابدا و حیل بینهم و بین ما یشتهون:

عاشقان کل نی عشاق جزو
ماند از کل آنک شد مشتاق جزو

رضا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۴ - در معنی آنک مرج البحرین یلتقیان بینهما برزخ لا یبغیان:

چشم آخربین تواند دید راست چشم اول بین غرورست و خطاست

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۸:

برای رفیق لغت اندا را هم داریم .

حامد در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مفردات » شمارهٔ ۱۶:

بی شک نعمتهای خداوند بیشمارند همانگونه که خداوند می فرماید: َإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا اما باید دانست که از داست دادن یک نعمت نباید کفران نعمت در انسان به وجود آید سعدی به نکته ی جالبی اشاره نموده و آن اینکه داشتن دندان بدون تردید نعمت بزرگی است اما نباید فراموش کرد که داشتن نان و آنچه که بتوان از آن تغذیه نمود نیز نعمت بزرگی است که اگر چنانچه کسی یک نعمتی را از دست داد باید به خاطر نعمت دیگر شاکر خداوند باشد
مخور غم به چیزی که رفتت زدست مر اینرا نگه دار اکنون که هست