آیدین همتی در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۵۳ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۵:
او را به جز خیانت ...
ناشناس دوم در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » فی فضائل خلفا » فی فضیلةامیرالمؤمنین علی رضی الله عنه:
بنده الله! و بب جان!
تقیه حکمی قرانی و دستوری نبوی است و شما اهل سنت، که مدعی پیروی قرآن و سنت رسول خدایید چرا احکام الهی و نبوی را قبول نمی کنید؟
اگر اهل تعصب نباشید و با رویکرد حقیقت شناسی به تحقیق منصفانه بپردازید می دانید که تقیه، یک حکم حکیمانه و الهی است. این در کلیت مسئله. اما اینکه در جزئیت قضیه، عطار تقیه کرده یا نه، بحث دیگری است.
اغلب آثار عطار منسوب به وی است ولی در عین حال، ولایت شرط رسیدن به مقامات بلند توحیدی عنوان شده و حضرت علی(ع) را خلیفۀ چهارم دانستن و بعد از انسان های غیرمعصومی(یعنی سه خلیفه اول)قرار دادن، نقض ولی دانستن حضرت علی است. عرفای بزرگی که نکات دقیق توحید را بیان داشته اند بدون روح ولایت نمی توانسته اند به آن مقامات برسند و بیانشان کنند.
از این جهت اگر ظاهر اشعار و سخنانشان، غیر شیعی است، این بر تقیه حمل می گردد. موفق باشید.
آرمان در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱۴ - ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه:
گفتند: داروی دل چیست؟
گفت: از مردمان دور بودن....
ناشناس در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » فی فضائل خلفا » فی فضیلةامیرالمؤمنین علی رضی الله عنه:
سلام
ارزوی توفیق دارم
حمید سامانی در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۱۷ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۹۲:
کش در بیت ششم مخفف و به معنای که او را است
حمید سامانی در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۰۴ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۹۲:
زهرا خانم
خیلی ساده و روشن است، منظور از آشنایان، دوستان و نزدیکان است
فرید در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۳۷:
ام بعد از دیوانه اضافی است و وزن مصرع را خراب می کند
ناشناس در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۰۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱:
دیوانه ک باشی
با ی بیت شعر هم
دنبال جنون میگردی
سجاد در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۴۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:
همه سر خوش از وصالت من و حسرت و خیالت ... من و حسرت و خیالت
ناشناس در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۵ - اشک یتیم:
روحت شاد پروین ! کجایی که ببینی به جای پادشهی در آن واحد پادشهان بسیار شده اند و فقط هم از گذرگهان خاص عبور کی کنند.
ناشناس در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:
خنک آن قمار بازی که بباخت (هرچه) بودش
بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر
بیت پنجمه (مجید) جان :)
فرهنگ در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۹ - آواز دادن هاتف مر طالب گنج را و اعلام کردن از حقیقت اسرار آن:
بیت ده مصرع دوم صحیح نگارش نشده و وزن شعر بهم ریخته
صحیح:گو بدو کو را سوی گنج است پشت
فرهاد در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۶۷:
این شعر زیبارو حتما با صدای علیرضا شاه محمدی در آلبوم ذوق مستی گوش بدید
ناشناس در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۳۴ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۴۳ - خواب آلودگان:
زیبا زیبا
sara در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:
و باز هم شاهکاری دیگر از جناب چاووشی خان عزیز به همراه اقای سرلک. پیشنهاد میکنم آهنگ ای عاشقان در البوم من خود آن سیزده ام را بشنوید..کار عجیبی است تلفیق شعر مولانا و حافظ
همیشه بیدار در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹:
آموزگار عزیز "هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم" را که از حافظ است شما چگونه تفسیر میفرمایید؟ به نظر شما حضرت حافظ واقعاً حافظ قرآن بوده یا خیر؟ به نظر شما حضرت حافظ آدم رندی بوده یا یک ریا کار و منافق؟
مهدیار در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:
خدااااااااااااااااااااااااا......
چاوشی چی خونده..... عجب شعریِ
دارم از فرط خوشحالی منفجر میشم
آموزگار در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹:
درود
در پاسخ به روفیای گرامی که از دیدگاه استادی نوشته که ....
باید گفت: نمی دانم چرا کسانی می خواند حافظی را باور کنند که دوست دارند چنین باشد،
سوای بسیاری از غزل های حافظ، اگر به این غزل نگاه کنید، انگار که کسی داره با شما سخن نثر می گوید، ولی وزین و غزل گونه، بدون ابهام، راست و درست، و این رند است، کسی است که دیدگاه فلسفی ویژه ای در باره ی زندگی یافته است، یک پاردایم روشن را که در آن خدای خویش را آنگونه می بیند که چون دوستی باده نوشی و عشق ورزی را می پسندد، و اگر هم گناهی باشد، بخشش پذیر، و در این میان تاکید او بر راستی است، و در راستی، بهره مندی از شادمانی و زیبایی بخشی از سرشت کسانی چون حافظ است، که به یک دیدگاه ویژه ی برای او رسیده است،
به چند بیت نخست دوباره نگاهی بیندازید، این ریتم خود گویا یک فیسلوف است که در باره ی خواسته ای خود سخن می گوید.
و این بیت هم در میان دیگر بیت ها بیان همین است، بیان نگاه عوام به حافظ،
صراحی میکشم پنهان و مردم دفتر انگارند،
عجب گر آتش این زرق در دفتر نمیگیرد
همین سخن حافظ را در باره ی اون استاد گرامی هم می توان داشت: که حافظ سخنی دیگری دارد و شما برداشتی دیگر (به دلیل اینکه امید دارید و آرزو دارید و یا اینکه نمی توانید حافظ دیگری را باور کنید)
ندا در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۴:
چون دانه شد افکنده بررست و درختی شد
این رمز چو دریابی افکنده شوی با ما
دانه وقتی در کمند خاک قرار میگیرد به درخت سبز و زیبا و بالنده تبدیل میشود. این یک رمز است که تو ای انسان اگر آن را پیاده کنی و خود را در کمند خدا بیندازی تو هم نیز به رستگاری میرسی
آتوسا هادی زاده در ۱۰ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۵۵: