یکی (ودیگر هیچ) در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ اقبال لاهوری » زبور عجم » بخش ۹۴ - زندگی در صدف خویش گهر ساختن است:
عشق ازین گنبد در بسته برون تاختن است
شیشهٔ ماه ز طاق فلک انداختن است
عشق چیست؟
عشق را ابزاری برای خارج شدن از این محیط بستهء جهان خاکی تعریف می نماید!
و ماه را شیشه ای که به طاق آسمان چسبیده است معرفی می کند!
بنابر فلسفهء عرفانی آدمی به هیچ وسیله ای قادر به ترک این جهان مادی نیست و تنها ابزاری که قادر است او را از این جهان ظاهری خارج کرده و به جهان حقیقی خداوند برساند عشق است!
عشقی که در عرفان مطرح گردیده هیچگونه سنخیتی با عشق زمینی ندارد!
در عشق زمینی فردی که عاشق میگردد توسط یکی از حواس دنیوی خویش گرایشی شدید نسبت به معشوق در وجود خویش احساس می نماید که موجب فعل و انفعالاتی در روح و جسم او می گردد که احوالات او را دگرگون می سازد!
بنابراین فرد عاشق یا خود معشوق را مشاهده نموده و یا توصیفات او از قبیل قد و قامت و وجاهت و دلربایی معشوق را شنیده است و این خصوصیات با ایده آل های او همسان گشته و دل از وی برده است.
(به قول دوستانی که از اصطلاحات برنامهء گنج حضور استفاده می برند هم ذات پنداری نموده و عاشق گشته است!)
اما عشق حقیقی یا معنوی ورای این مقولات می باشد و معشوق را نمی توان دید و توصیفات او نیز فاقد تاثیر تام می باشد.
بدین معنی که احساس مستقیمی از توصیفات شامل حال عاشق نمی گردد و چنین عاشقی عاشق کذاب است!!
پس چگونه می توان به عشق او دست یافت؟
پاسخ عارفان برای دستیابی به عشق او تنها از راه تسلیم و رضا به تقدیر او می باشد و در صورت کسب لیاقت عنایت او شامل حال گردد و عشق خود را به عاشق خویش موهبت فرماید.
سلطنت نقد دل و دین ز کف انداختن است
به یکی داو جهان بردن و جان باختن است
تنها راه تسلط بر این جهان ظاهر کنار نهادن تمامی خواستها و تمایلات این جهانی است و این قمار زندگی را برای کسب رضایت یکی باختن که در حقیقت بردن گوهر مقصود است.
امیر صادقی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۰۹ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۲ - ذکر اویس القرنی رضی الله عنه:
رحمت و رضای خدا بر اویس قرنی ان شاالله در آخرت همنشین همیشگی رسول الله باشد.
علی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۹:
فکر کنم در بیت اول مصراع دوم (خود غلط بود ان چه می پنداشتیم)باشد
امیر صادقی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۳۲ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱ - ذکر ابن محمد امام صادق(ع):
حضرت صادق رضی الله عنه می فرماید یا ابا سلیمان! من از آن میترسم که به قیامت جد من دست در من زند که حق متابعت من نگزاردی؟ این کار به نسبت صحیح و به نسبت قوی نیست. این کار به معاملت شایسته حضرت حق بود.
دراینجا حضرت بسیار زیبا خاطر نشان کرده اند که اگر کسی اولیا می شود نه به خاطر اهل بیت بودنش است بلکه به سبب سعی و تلاش خودش در نزدیکی به الله می باشد و در امور دین این معاملت با حق است نه مناسبت با اهل
توکل در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۵۱:
به نظ ر می آید "مقام" در بیت اول اشتباه است و "حرام" درست باشد
یکی (ودیگر هیچ) در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۰۸ دربارهٔ اقبال لاهوری » زبور عجم » بخش ۹۴ - زندگی در صدف خویش گهر ساختن است:
به نام او
پس از دوران درس و مدرسه این اولین باری است که قطعه شعری از علامه اقبال لاهوری چشمان مرا مزین کرده است!
زهی شرف !
عنوان علامه شایستهء ایشان بوده و هست.
ایشان در این چند بیت به اختصار زندگی و اهداف متعالی آنرا با استادی تمام به تصویر کشیده است!
زندگی در صدف خویش گهر ساختن است !
در همین مصرع اول تعریفی جامع از زندگی در این جهان ارائه می نماید.
جسم آدمی را به صدفی تشبیه نموده است که هدف غایی آن پروراندن گوهر وجود و تبدیل آن به در شاهوار است!
مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک
دو سه روزی قفسی ساخته اند از بدنم
وجودی خام و بی شکل در قالب تن جای می گیرد تا پرورده شده و به گوهری شکیل و مستحکم مبدل شود!
در دل شعله فرو رفتن و نگداختن است
همچون خشت خامی که پس از قالب گیری بایست درون آتش پخته گردد تا استحکام یابد آدمی نیز باید در آتش حوادث و آزمون های مختلف قرار گیرد و استحام یابد تا گوهر وجودش از هم گسیخته نگردد و متعالی شود!
Nariman Farmanfarma در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ عطار » اشترنامه » بخش ۲۹ - خاموش شدن سالك وصول از جواب:
مصرع دوم جمله خبریست
Nariman Farmanfarma در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ عطار » اشترنامه » بخش ۲۹ - خاموش شدن سالك وصول از جواب:
آخر این چندین ملامت تا بکی
برکسی ماندی که گم کردی توپی*
بصورت جدا *[تو ِپی؟] نوشته شود که هر دو مصراع بیت، جمله پرسشی هست. توپی برای خواننده عامل مشتبه به هست.
ع.ر.گوهر در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
با تشکر از عوامل دانا و ادب پرور گنجور
آنچه در شرح هر شعر میخوانیم و میشنویم نوید از توجه و دقت مخاطبین دارد ولی گاهی برخی از شرح ها آدمی را به فکر فرو میبرد که شاید قصد نویسنده توهین به سایر مخاطبان است از این رو در خواست عاجزانه دارم که گروه سیاست گذاری دقت شود که هر شرحی و نظری گسترش داده نشود ارتباط دادن شعر حضرت حافظ به غزه و حماس و حزب الله یکی از این بدعتهای ناموزون است
سام در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۴۰ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۵ - درخت بی بر:
من هنوز هم این شعر رو از حفظ هستم. البته تمام ابیاتی که در کتاب درسی بود.ابیات 11 و 12 از سوختن خویش.... و.. کو دولت و پیروزی... در کتاب دوره راهنمایی نبود و شعر با مصرع...کردار نکوکن که نه سودیست زگفتار... به پایان میرسید.
عارف در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۵:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰۳:
سلام!
بنده ترجمه انکلیسی این غزل را ضرورت دارم. اگر کدام دوستی یا ادمین صفحه دارد لطف کند. ممنون!
مرتضی میرزایی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۳۲۳:
اگر این احساس زیبا که ما در این دنیا ماندنی نیستیم از کودکی فرهنگ سازی شود بدین معنی که قبل از دبستان پدر و مادر این احساس را در فرزند ایجاد و در مدرسه هم معلمین فرهیخته که مشگل مالی نداشته باشند تربیت منزل را ادامه دهند جامعه گلستان خواهد شد
بشی رحیمی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۲۳ دربارهٔ خلیلالله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۱:
حق با آقای حمیدرضاست.
بشی رحیمی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۲۰ دربارهٔ خلیلالله خلیلی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:
از ابر سیه، لعل و گهر میریزد
احمد در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۱۴ - منجذب شدن جان نیز به عالم ارواح و تقاضای او و میل او به مقر خود و منقطع شدن از اجزای اجسام کی هم کندهٔ پای باز روحاند:
«جد» با «کاغذ» قافیه نیست!
بشی رحیمی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۰۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷۷:
لطفا واژههای ترکیبی را کنار هم بنویسید. در بیت چهارم، ترکیب "همبساط" و یا در بیت سیزدهم، ترکیب "غارتکمین"
موارد بیشماری، واژههای ترکیبی، از هم جدا تایپ شدهاند.
سید محسن در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۲:
در دهان طمع ام.....---درست است
بشی رحیمی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶۷:
کلمهی "خوبش" را در مصراع ششم، به "خویش" اصلاح بفرمایید.
سید محسن در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۴۷ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۲:
ذره ها گر.....----درست است
مستانه در ۶ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۸: