دکتر صحافیان در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش دوازدهم » (۹) حکایت ماه و شوق او با آفتاب:

ادامه حکایات فنا و بی خویشی( در پاسخ آرزوی فرزند سوم)حکایت سنگ و گل خشک(مقاله 13):
سنگ و کلوخ( گل خشک) در دریا افتادند.سنگ با زاری گفت غرق شدم اکنون سرگذشت خویش را با قعر دریا بازگو می کنم، ولی گل خشک از خود فنا شد، به وادی نامشخصی رفت و آواز داد که از من سر سوزنی باقی نمانده و دیده نمی شوم تنها دریاست که دیده می شود.اگر همرنگ دریا شدی مروارید شبفروز خواهی بود.
حکایت ابوسعید و معشوق
شیخ مهنه برای معشوق خلال، کلاه و شکر فرستاد و او نپذیرفت و گفت:
خلال آن را به کار آید که پیوسته در کار خوردن باشد و ما از عشق در خون دل خوردن.
شکر آن خواهد که تلخی را از کام خود بگیرد و ما تلخی عشق را خواهانیم .
کلاه درخور آن است که سر داشته یا سر مویی از آن خبر داشته باشد و من چون گریبان بی سرم و چون شمع از لحظه جدایی سر، تاریکی ها را می زدایم و مانند قلم پس از بریده شدن سر، اسرار می نویسم.
حکایت ماه و خورشید
ماه گفت از عشق خورشید، جهان را پرنور می کنم. گفتند نخست باید در پی او بشتابی، در او فانی شوی و وجودت از بالا گرفتن خورشید کاستی گیرد، پس از آن از تحت الشعاع خورشید آشکار می شوی و مردمان خریدار زیبایی ات.
دکتر مهدی صحافیان
آرامش و پرواز روح

آرشام علی حسینی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۱۹ دربارهٔ حافظ » ساقی نامه:

سلام دوستان عزیزم لطفا در خصوص اینکه بجایه بده بیا و یا به جای بیار بده و ..... کسی نباید نظر بدهد چون حضرت حافظ نابغه ادبیات و عرفان بی بدیل جهان بوده و هست و جور که میخواست و توانا تر از تمام ادیبان جهان میتوانست کلمه ی مناسبتر استفاده کند . لذا نظر دادن در خصوص جابجایی کلمات غلط و کوتاه نظری افراد نظر دهنده در مورد حضرت حافظ میباشد

شاعر جوان در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹۵ - طعن زدن بیگانه در شیخ و جواب گفتن مرید شیخ او را:

جناب نادر. در مورد روح ایمانی خیلی مطلب جالبی نوشتید. در حدیث است به همین مظامین که: اگر ایمان ده درجه باشد سلمان در درجه دهم آن است. و ابوذر در درجه نهم. و اگر ابوذر میدانست که در قلب سلمان چه می گذرد هر آیینه او را تکفیر می کرد.

مهدی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۲۴:

گمان می‌کنم که واژگان زیر باید اصلاح شوند:
بیت دوم، مصرع دوم:
رو -> روا
بیت سوم، مصرع دوم:
بدو -> به دو

مهرسا در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۹ - قصهٔ «سُبْحانی، ما اَعْظَمَ شَأْنی» گفتن ابویزید قدّس الله سرّه و اعتراض مریدان و جواب این مر ایشان را نه به طریق گفت زبان بلک از راه عیان:

سلام و روزتان مهرآگین
آیا واژه ی پری در مصرع *چون پری را هست این ذات و صفت*آیا فقط در معنای تحت الفظی به کار رفته و ایهامی براش در نظر نمیتونه گرفته شه؟؟

سعید مبینا در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۶:

معنی این شعر دقیقا مصداق مدی تیشن میباشد . مدی تیشنی که امروز جهانیان برای آرامش و شاد بودن از آن استفاده میکنند . خیام 800 سال پیش اون رو در این دو بیتی به وضوح بیان کرده است ..
تعریف مدی تیشن : مدی تیشن همان بودن است . تنها دلیل شاد بود ما . بودن ماست . این یعنی مدی تیشن .
فرض کنیم که طناب حلقه دار به دور گردن ما آویخته شده و قبل از اویزان شده به ما پیشنهاد میدهند که با قبول شرایط طناب را باز خواهیم کرد . فورا قبول میکنیم . شرایط: هفته ای یک بار نان خشک میخوری فورا قبول میکنیم . ماباقی عمرت در سلول انفرادی هستی . فورا قبول میکنیم . هر روز چندین بار کتک میخوری باز فورا قبول میکنیم و فقط میگوئیم قبول است و فقط طناب رو باز بکنید .
پس بودن اینقدر با ارزشه . خیام این استاد و اسطوره تکرار نشدنی هم در این دو بیتی میفرماید . تو که بجای نان خشک از باده مستی . و بجای سلول انفرادی کنار ماهرخ ( معشوقه . خانواده . فرزند . دوست . همسر . و.....) هستی پس خوش باش مگر دیوانه و مریض ( خود آزار)هستی
که غمیگین و افسره هستی .چون عاقبت جهان نیستی است . انگار که نیستی ( طناب دار دور گردنت است) الان که هستی ( زنده ای و آزاد هستی ) خوش باش . پس بهترین دلیل شاد بودن ما . بودن ماست و هیچ دلیل و علتی هم نمیخواد

سعید مبینا در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۱:

منظور مولانا در این شعر نه با عیسی است و نه با امام زمان و نه هر ناجی غیبی دیگری بلکه به سادگی مشخصه که منظور مولانا با خداست.
خدایی (نوری) که پای عیسی را به این چرخ گردون کشاند(متولد کرد). خدایی ( شاهی )که یوسف را از قعر چاه و بردگی نجات داد (خرید).
خدایی (یوسفی) که باعث شد زلخیا از پرده غفلت بیرون بیاد، آمد.
یارب یارب تو رو خداوند در سحرگاه شنید و رحمتش را ارزانی کرد.
به به (بخ بخ ) که شفای هر دردی آمد . مشکل گشای هر مشکلی آمد.
ای کسی که روزه گرفتی از مایده ( سفره خداوند) . میهمان خداوند بودی.
روزه ات رو بگشا که اول ماه ( غره) شوال است و خوش باش و عیدت مبارک.

د. ق. مصلح بدخشانی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۴۷ دربارهٔ عبدالقادر گیلانی » غزلیات » شمارهٔ ۵۵ - بی ماه روی تو:

مصرع اول بیت دوم به این شکل درست است:
چندین هزار جان گرامی شود به باد

د. ق. مصلح بدخشانی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۲۹ دربارهٔ عبدالقادر گیلانی » غزلیات » شمارهٔ ۶۲ - قلندرخانه عشق:

بیت دوم به این شکل درست باشد:
مقصد ما حسن یوسف باشد اندر شهر مصر
ما به مصر، نه از برای قند و شکّر می رویم

احمدزاده در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۲۵ دربارهٔ هلالی جغتایی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴:

سلام.مصرع سوم ایراد داره.تصحیح بفرمایید

د. ق. مصلح بدخشانی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۰۳ دربارهٔ عبدالقادر گیلانی » غزلیات » شمارهٔ ۷۱ - دل پرغم:

مصرع دوم بیت اول به این شکل درست است:
با بلا خوش بودی و در غم قراری داشتی

علی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب السّابع فصل فی‌الغرور و الغفلة والنسیان و حبّ‌الامانی والتّهور فی امور الدّنیا و نسیان‌الموت والبعث والنشر » بخش ۴ - در مرگ گوید:

سلام. در بیت دوم ابوان صحیح است: من لم یؤدبه الابوان یؤدبه الملوان

جانان در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۸:

چقدرررر زیباست

شهرام زندی در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » یازدهم:

مولانا در این ترجیع ، در ترجیع اول مفاهیمی را گوشزد کرده است برای باز کردن سر رشته ی سخن ، که ادبیات ما قادر به توضیح آن نیست و تنها راه گشایش آن به گفته ی خود مولانا داشتن سینه ی شرحه شرحه از فراق است تا نرم افزار وجودی در درون هر دلشده ای ، روشن و فعال گردد وگرنه با یک برداشت سطحی لغوی از آن خواهند گذشت و چنین الماسی را به باد فراموشی خواهند بخشید .

جان نثار در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰:

در بیت دوم بنظر "کاید" صحیح است

محمد طاها کوشان mkushantaha@yahoo.com در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۲۲:

سینه ایندریچه بسیار تنگ است کسانی که مانند من بینایی چشم شان کمتر شده درهنگام تایپ نمودن اشتباهاتی حروفی می نمایند مانند من:
رسیدن به یگانه از تراوشات خرد و اندیشه حضرت ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل (رح):
هرچیز که خواهی، عددش گیر 2 بار
1 برسرآن بنه 3 چند شمار
تقسیم بر 6 کن، هر آنچه باقی ماند
در 22 ضرب کن، (الله) برآر./
گلهای چمن تا به بهشت رنگ و بوی خودشان دارند اما درپرورش و نوازش دل و دیده انسانها همه همراه هستند رحمة الله علیهم اجمعین.

محمد طاها کوشان mkushantaha@yahoo.com در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۲۲:

رسیدن به یگانه از تراوشات خرد و اندیشه حضرت ابوالمعانی میرزا عبدالقادر بیدل (رح):
هرچیز که خواهی، عددش گیر 2 بار
1 برسرآن بنه 3 چند شمار
تقسیم بر 6 کن، هر آنچه باقی ماند
در 22 ضرب کن، (الله) برآر./
گلهای چمن تا به بهشت رنگ و بوی خودش دارد اما درپرورش و نوازش دل و دیده انسان همه همراه هستند رحمة الله علیهم اجمعین.

پشمینه پوش در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۷ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۷۴:

هرکسی از ظن خود شد یارمن
از درون من نجست اسرار من

پشمینه پوش در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۲۹ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۷۴:

هرکسی از ظن خود شد یار من
از درون من نجست اسرار من
سر من از نالهٔ من دور نیست
لیک چشم و گوش را آن نور نیست

سید محسن در ‫۴ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۳۰ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

در خم آن زلف چون چوگان که هست---درست است