سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۸ - در بیان آنکه حق تعالی دو دریا آفریده است یکی از نور و یکی از ظلمت و برزخ معنوی میان آن دو دریا کشیده است که آمیختنشان به همدیگر ممکن نیست همچون آب و روغن که در یک قندیل باشند و به هم نیامیزند مدد اهل تقوی و انبیاء و اولیاء و ملائکه از آن دریای نور است و مدد مشرکان و شیاطین و نفوسِ بدان از دریای ظلمت است که به هم چفسیدهاند و نمیآمیزند که مرج البحرین یلتقیان بینهما برزخ لایبغیان.
... درگهش را کسی ندیده کران
نیست آنجا سکون و نی حرکت
نی خرید و فروش صد برکت ...
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۳ - جواب خضر موسی را علیه السلام که چون ملاقات من مقدور تو شد اکنون باز گرد و پیش امت خود رو که خیرا لزیارة لحظة
... لابه ام را پذیر و بخش خطا
گر کنم بار دیگر این حرکت
مشنو از من بهانه یا حجت
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۳۲ - در بیان آنکه دل مؤمن در میان انگشتان قدرت حق است، هر سو که آن دل میگردد خداش میگرداند که قلب المؤمن بین اصبعین من اصابع الرحمن یقلبه کیف یشاء و در تقریر آنکه عاشقان خدای تعالی را سه مرتبه است. و معشوقانش را سه مرتبه، اول میانه و آخر، منصور حلاج رحمة اللّه علیه در مقام عاشقی درمرتبۀ اول بود.میانۀ آن عظیم است و آخرین عظیمتر. اقوال و احوال آن سه مرتبه بر عالمیان ظاهر شد و در کتب مسطور است. اما آن سه مرتبۀ معشوقان پنهان است(از مرتبۀ اولین آن، عاشقان کامل و واصل تنها نام شنیدند و در تمنای دیدارش میباشند. از میانین نام و نشان نیز بکس نرسید. از آخرین خود هیچ نشنیدند) مولانا شمس الدین تبریزی عظم اللّه ذکره سرور و پادشاه معشوقان(مرتبۀ آخرین) بود و مولانا قدسنا اللّه بسره العزیز از اینرو جهت وی میفرماید:
... برد آرد میان خوف و رجا
آن دلی کش بحق بود حرکت
همه یابند از او دوصد برکت ...
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۶۱ - در بیان آنکه معجز اکبر، سخن اولیاست، زیرا در معجزهها و کراماتها سحر و جادوی و سیمیا گنجد و ساحران جنس معجزه بسیار مینمایند. همچنین ضمایر را که کرامات اولیاست رمّالان و کاهنان و جوزبازان و پریزدگان میگویند، اما در سخن ایشان هیچ از اینها نمیگنجد
... جنبش از حق کند به خشم و رضا
نکند او ز نفس خود حرکت
حرکات ش بود از آن حضرت ...
همام تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۸
... ز حسن یوسف اگر دست پاره می کردند
که را بود حرکت گر تو روی بنمایی
خیال روی تو از پیش دیده خالی نیست ...
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۴۲
... هر که دیده ست ملامت نکند بر چو منی
بنده بودن حرکت های چنان موزون را
دانه ی اشک مرا بر سر کویش چه محل ...
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۴۷
... یاد مکن نزاریا عهد گذشته تا دمی
در حرکت نیاوری درد نیارمیده را
عمرت اگر وفا کند باز رسی به دوستان ...
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۹۴
... مرا خلاص بود گر شود سراب فرات
بگردم از قدم او قطب را بود حرکت
بایستم ز فا گر کند زمانه ثبات ...
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۱۴۰
... بر سر هر دون نهد چرخ کلاه مهی
پیرهن اهل دل زین حرکت ها قباست
ای که ز عقل مجاز ساخته ای مرکبی ...
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۱۸۴
... با عشق به هم صبر محال است نزاری
در خلقت ازیرا حرکت ضد سکون است
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۷۵۸
... اختر طالعت آخر به درآید ز زوال
تا نفس را حرکت باشد و دل را قوت
در امید زدن را بود امکان و مجال
حکیم نزاری » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۵۲
... بی مثلت آفرید خدا کز نوادرست
با صورت نکو حرکت های معنوی
از خانقه کشد به خرابات رخت انس ...
اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۲
... جز الف از هر که بپرسیده ام
پای و سرم در حرکت گم که شد
هم به سکونیست که ورزیده ام ...
اوحدی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹ - وله
... دست آن دوست گیر و دست مدار
ورد دل کن به جنبش و حرکت
قوت جان ساز در سکون و قرار ...
اوحدی » جام جم » بخش ۲۳ - در ترتیب ظهور موالید ثلاثه اول در صفت معدن
... روش آفتاب تابش داد
حرکت کرد و اضطرابش داد
بر هوا رفت و آب شد بچکید ...
اوحدی » جام جم » بخش ۲۵ - در ظهور حیوان
... بر حیات و روش سواری یافت
حرکت کرد بر زمین چپ و راست
رستنی خورد و خواب و راحت خواست ...
اوحدی » جام جم » بخش ۷۴ - در سفر و فواید آن
... شاد بودند از دم ایشان
ریختی پایشان بهر حرکت
بر زمینی ز یمن صد برکت ...
شیخ محمود شبستری » سعادت نامه » باب چهارم » فصل سوم » بخش ۲ - عین الیقین
... ان صدقتم بذاک ماذا خلق
حرکت خود پس از سکون باشد
متحرک همیشه چون باشد ...
شیخ محمود شبستری » حقّ الیقین فی معرفة رب العالمین » بسم اللّه الرحمن الرحیم و به نستعین
... باب پنجم در بیان ممکن الوجود و عالم کثرت
باب ششم در تعین و حرکت وتجدد تعینات
باب هفتم در حکمت تکلیف و جبر وقدر ...