شعردوست در ۱ ماه قبل، جمعه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ قاسم انوار » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۳۷:
درود بر شما. به گمانم در مصرع دوم از بیت اول ، کلمه درست "دون" هست و نه "درون". با تشکر
ناشناس در ۱ ماه قبل، جمعه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ محمد بن منور » اسرار التوحید » باب دوم - در وسط حالت شیخ » فصل دوم - حکایاتی که بر زبان شیخ رفته » حکایت شمارهٔ ۴۷:
با سلام و احترام
نقاشی قشنگی است ولی اشکالش این است که در آن زمان مرسوم نبوده است که خیلی زنان در کوچه و خیابان باشند
بهناز شکوهی در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۳۹ - لطف حق:
به نظر میرسد که در بیت "رای بد زد، گشت پست و تیره رای" واژه یاب بین کلمه فارسی رای (/rɑːj/) به معنی اندیشه و کلمه عربی رٲی به معنی عقیدۀ کسی دربارۀ چیزی تمایزی قایل نشده. در حالی که تلفظ انها هم متفاوت است. به عنوان مثال کلمات رایانه و رایزن از کلمه فارسی رای گرفته شده اند.
همچنین در بیت «تا نماند باد عُجبش در دماغ»
دِماغ (با کسره دال) به مغز، فکر، سر (در اینجا ذهن و اندیشه فرد) اشاره دارد. من در هیچ لغتنامه ای دماغ با (با ضمه دال) پیدا نکردم.
AliKhamechian در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۰۹ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۰:
دانه را صیاد ما بر دام استادانه ریخت
چقدر زیباست!
رضا از کرمان در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۰۳ در پاسخ به سیاوش عیوض‌پور دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۵ - حکایت سفر هندوستان و ضلالت بت پرستان:
درود بر شما
خدا را شکر شما از خرد بویی بردی عزیزم
اگه دوست عزیز منظورت بنده است اولا من دشمن اسلام نیستم و اسلام اصلا نیاز به دشمن نداره فدات شم ولی از اینکه با شما بحث میکنم در بیخردی خودم واقعا شک ندارم .
شاد باشید
رضا از کرمان در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۰۰ در پاسخ به مهرناز دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۹ - قصهٔ مکر خرگوش:
درود بر شما
عزیزم سنی یعنی بلندمرتبه،رفیع ،والا مقام
در دفتر پنجم داریم
تا کنی مر غیر را حبر و سنی
خویش را بدخو و خالی می‌کنی
یعنی با تفسیرهایی که از روی هوس وهوای خودت بر قرآن انجام میدی ارزش والای اون رو تقلیل میدی
شاد باشی
مهرپویا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۵۱ در پاسخ به علی بی ستاره دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴:
دقیقا
من ظاهر نیستی و هستی دانم
من باطن هر فراز و پستی دانم
با این همه از دانش خود شرمم باد
گر مرتبه ای ورای مستی دانم
مهرپویا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۴۵ در پاسخ به اقبال کاظمی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۸۲:
من میگم نمیدانم که شماهم خوشحال بشی و بگی یک نفررو دیدم که نمیدانست. یعنی رُب رو از رب تمیز نمیدم
مهرپویا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۴۳ در پاسخ به قهرمان فخرائی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۶:
کلاه ات تا دیگه مغز مطلبو گفته باشم
مهرپویا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۴۲ در پاسخ به قهرمان فخرائی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۶:
خراب کردی که اخوی کله ات بنیوسم شاید گرفتی مطلبو که جستجو هم تو فرهنگ هیچی نمیخواد حتی لغت
مهرناز در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۲۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵۹ - قصهٔ مکر خرگوش:
معنی سنی یعنی چه
امیر لطف زمان در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۹:۵۸ دربارهٔ نورعلیشاه » دیوان اشعار » غزلیات » بخش اول » شمارهٔ ۲۱۸:
هذا در بیت پنجم نوشته نشده است
اصلاح شود.
.. منا.. در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۳۰:
این تعداد غزل واقعا خیلیه
سیاوش عیوض‌پور در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۳۶ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۵ - حکایت سفر هندوستان و ضلالت بت پرستان:
خدا رو شکر که دشمنان اسلام از خرد بویی نبردن
فرید کیومرثیان زند در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۷:
( خدا اینه زار نور )
ز نورِ حق، وجودت نورانی است
سرشکِ مهر، شرافتِ بی‌پایان استطبیعت، آیه‌ای از کشفِ راز است
نه در بیرون، که در درونت معرفت استجهان، آیینه‌دارِ امتحان است
که دل را می‌برد تا افقِ ایمان استنهالی در سکوتِ شب شکفته است
که امید برگ و باری در نهفت استخطاها، آموزگارِ راهِ زندگی اند
که درد، گنجینه‌ای از فرصت استاگر نوری نمی‌تابد از درونت
ببین خورشید، در دل سکوت تابان استدرونِ خویش، شعله‌ای خاموش از خویشتن
که فریدارن، در دایره بی‌ثباتی تافته است
....
فرید کیومرثیان | فریدارن
پنجشنبه، ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ | فارس
محمد خدادادیان زردشتی در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۲۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
چون بر سر وزن این شعر دیدم بحث زیاد هست از هوش مصنوعی کمک خواستم و وزن دقیق رو بررسی کرد و باقی احتمالات رو با دلیل رد کرد که تمامش رو نمیتونم اینجا بنویسم ولی تکه ای از اون رو میارم:
از نظر وزنی بر وزن "فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن" (بحر رمل مثمن محذوف) سروده شده.زین = ـــ (فع)
یأ = ــ (فا)
سِ = u (متحرک)
من = ـــ (فا)
زَل = ــ (فا)
ما = ــ (فا)
را = ــ (فا)
چه = u (متحرک)
حا = ــ (فا)
صل = ـــ (فع)
این توی وزن مستفعلن فع نمی‌گنجه، چون:
توی مستفعلن باید ساختار هجایی «ـ ـ u ـ» باشه.
در حالی‌که اینجا هجای غالب «ـ u ـ ـ» یا «ـ u ـ» هست که مختص وزن رمله.
محمد امیری در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۴ - نصیحت به فرزند:
واقعاً اگه فقط این‌ها رو به کودک‌مان آموزش بدیم عاقبت به خیر می‌شه.
رضا از کرمان در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۱۲ در پاسخ به سیاوش عیوض‌پور دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۵ - حکایت سفر هندوستان و ضلالت بت پرستان:
درود بر شما
شما خودتون با خدا حرف زدید که چنین نظری داری شاید هم نماینده ایشونید ما نمیدونیم
این حرف آدمهای متوهم افراطی خود شیفته را تکرار نفرمایید اسلام عزیز هیچ گلی به سر کسی نزده عزیزم
شاد باشید
سیاوش عیوض‌پور در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۰۸ در پاسخ به Saeid Hosseini دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۵ - حکایت سفر هندوستان و ضلالت بت پرستان:
سعدی اگه امروز بود و این نظر تو رو میخوند در جا میفرستادت تو بغل عزراییل، برو تصورت رو از خدا درست کن
سفید در ۱ ماه قبل، جمعه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۵۸ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۱۷: