امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۷:
فاضلانه نوشتن بد نیست بد عامیانه دیدن است .
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل:
با اقتباس سر و کار داریم یا توارد؟
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۳۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل:
البته کتابی هم هست با همین مضمون تقریبا به نام کوری از ژوزه ساراماکو .یک رمان اجتماعی نسبتا قوی که پیشنهاد میکنم به دوستان هم گنجم !
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل:
سنایی برای نخستین بار در شعر فارسی تمثیل فیل در شهر کوران را آورده
بود شهری بزرگ در حد غور...میشود گفت از نظر مضمون یکی هستند ولی از نظر عناصر داستان تفاوت دارند چون در اینجا تاریکی داریم ولی ولی سنایی کوری را آورده.وجالب به نظر من اینکه هر دو به نتیجه یکسانی میرسند خطایی که ناشی از جز را کل انگاشتن است شاید میخواسته اند گوشزد کنند که ادراک ادمی محدود است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱:
میرعماد هم دوره شاه عباس بوده است ، یکی از دو خوشنویس دربار ان دیگری علیرضا عباسی بوده است .که در نگارش ثلث استاد بوده است میرعماد نستعلیق نویس بوده و از افتخارات قزوین است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱:
بسیار می شود برادرانم، هم - گنجانم( کسانی که گنجور با من می خوانند) برای شعری از شاعران شعری بگویند ولی چیزی که کم داریم نگاه نویسی ( إظهار نظر) خوشنویسان است که نیستند و من چشم به راه گام های زیبنده ی شان هستم ، یادمان نرود میرعماد استاد خط همه گلستان را خطاطی کرده است و موزه مجلس ایران موزه ملی موزه پاریس موزه سنت پیترزبورگ پر از خطاطی های اوست .
حاجب در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۲ - شاعر افسانه:
بگذار به هذیان تو طفلانه بخندند
ما هم به تب طفل طبیبانه بگرییم
aref در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۰۴:
شعر زیبایی سروده مولوی ولی با خواندن این شعر باموزیک بهتر میشود
حامد غفوری در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » گفتگوی سالک ژنده‌پوش با پادشاه:
مصراع یکم از بیت یکم "ژنده‌ای پوشید، میشد پیر راه" اشتباه است. درستش اینگونه است: ژنده پوشی در رهی میشد براه
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
انچه گفته ای وحید وزن دارد و شعر است ! به خرم خامگی !
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۴ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۱۱۹ - هیجا ن روح:
غاژه همان سرخاب است و گلگونه یا رژ گونه امروز که خانم ها برای رنگ کردن صورت از آن استفاده میکنند
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۹ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
درود به تو وحید جان سپاس از بودنت
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
غیرت و حسودی به فرانسه یک لغت دارد و این نشان میدهد که اهنگ ایشان از غیرت با ما گوناگون است . و مهربانی با نجابت هم همچنین است !
وحـ_‗ـیـ‗_ـد در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۷ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
تصحیح می کنم : از
زان که می ترسم که از عشق تو باشد آه او
ببخشید که بعد از توضیح زیبای حضرتعالی معنی طیره را بیان کردم
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۴ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
وحید تز یعنی چی؟
وحـ_‗ـیـ‗_ـد در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
شاعر در این رباعی احساس غیرت می کند.
لذا می گوید در خشم و غضب هستم از باد که چرا به سویت می آید و همچنین خشمگین از شانه که چرا به زلفت دست می کشد
به لحن اعتراض آمیز می گوید سایه چه کسی است که دنبالت بیافتد
و خورشید کوچک تر از آن است که برای دیدنت بیاید
در اینجا طیره به معنی خشم وغضب می باشد.
شیخ بهائی نیز در این مقام می گوید:
می کشـد غـیرت مـرا گر دیـگری آهـی کشـد
زان که می تـرسم که تز عشـق تو باشـد آه او
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۴۶ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۶:
طیره، خشم است و نیز سبکی عقل اینجا میگوید
از باد که به سویت امد خشمگینم و از شانه برای نواختن مویت
سایه کیست که پیش تو راه برود و یا خورشید که در کوی تو بیاید
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۴۰ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۷:
در کتاب جنگ صلح وقتی بیماری سکته کرد ، رگش را زدند( فصد) و بیمار به این روش رهید. در واقع بسیاری از حملات قلبی با فشار خون بالا بوده اند و با فصد کردن مقداری خون از دست می رفته و فشار پایین می امده ،بیمار پایدار می شده است .و پر اشکار است که اگر سکته از نوع با فشار پایین بوده باشد بیمار بیت الغزل خداحافظی را با خونگیری می سروده است ! امروزه هم حجامت سود و زیانی دارد که باید دوباره بررسیده شود .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۱:
رازها گاهی که واژها به پایان برسند اغاز می شوند .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۸: