شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۱۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۷:

فرزاد جان کتاب شاهد بازاری دکتر شمیسا را خوانده ام وبرای دوستانی که دسترسی ندارند به این کتاب چکیده قسمت سعدی را می آورم
ابه باور ایشان سعدی هم بله!از شاعران شاهد بازیست که در جای جای آثارش معشوق مذکر رفت و آمد میکند خصوصا در باب پنجم گلستانش
اما از آنجایی که کارش پند است چون معلمی به خانواده ها نصیحت میکند کهپسرانشان را از امردبازان حفظ کنند ونقش مشوق بازی میکند برای مردان در باره ازدواج و نهی میکند آنها را از شاهد بازی!و اصلا گویا در آن دوره هم یکی از دغدغه های خانواده ها حفظ فرزندانشان بوده تا جایی که پای مراقب وسط بوده و به اصطلاح امروزی ها بپا!این مراقبت هاگاهی شوخی با اطفال را نیز شامل میشده (یعنی شما باید مراقب میبودید مبادا کسی به فرزند دلبندتان بگوید نازی یا خوشگل یا هتا به به چه شاه پسری)و این مراقبتها تا ریش درآوردن فرزند ادامه داشته ..ایشان در جایی هم پافشاری دارند بر این مساله که در غزلیات هم به وفور سعدی از شاهد و شاهد بازی سخن رانده اما بسیار لطیف و در لفافه است و برای همگان قابل فهم نیست که مرادش معشوق مذکر بوده
این خلاصه ای بود( از بخش سعدی کتاب شاهد بازاری دکتر شمیسا برای حفظ امانت)

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۳۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۲۹:

ابوهریره: هُریره به معنای بچه گربه است. وی علاقه به گربه داشته است.

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۲۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳:

عبدالقادر گیلانی، قرن پنجم، عارف، صوفی، مؤسس سلسله تصوف قادریه

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۲۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۲:

ظَلوم جَهول: انسان

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۴۰:

صخرالجن: نوعی جن، دیو، هیولا که برای زشتی مثال میزنند.
عین القطر: نوعی روغن بد بو که برای درمان بیماری گَری حیوانات استفاده میشود.

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۱۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۲۲:

سعدی به کتاب مقامات حمیدی توجه داشته است...

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۱۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۵:

هر آینه: هر لحظه
معزولی به نزد خردمندان بهتر که مشغولی . منظور وزیر این بوده است که جمعیت خاطر و آسودگی ناشی از درویشی بهتر از دلمشغولی و پریشانی ماشی از دنیاست. (سعدی به عرفان و درویشی نَظَر داشته)

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۱۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۸:

راعی به معنای چوپان، شبان صحیح است. و با بیت مناسبت دارد.

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۱۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۴:

حکایت، اشاره به تفکر سعدی مبنی بر ثابت بودن ذات آدمی و عَدم تغییر آن حتی با عوض شدن شرایط دارد.

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۰۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۲:

محمود سبکتکین اضافه بُنُوَت است.

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۰۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۴:

از لحاظ منطقی حکایت ایراد دارد، عالم دینی که میدانسته است که فرد کافر به قرآن و سُنت اعتقاد نَدارد، چرا به خود زحمت مناظره و جَدَل بیهوده داده است؟

فرزاد اسماعیل زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۰۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۷:

در مورد سَعدی و این اتهام همجنس گرایی لطفا به کتاب شاهد بازی اثر دکتر شَمیسا مُراجعه کنید.

شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:

درود بر فیض واقعا زیبا بود و در نهایت ظرافت

رامتین در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:

آقای محمد معتمدی اجرایِ بینظیری از این شعر دارن ؛ به دوستان شدیدن توصیه می کنم بشنون :)

شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴ - از خداوند ولی‌ّ التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی:

معنی زله اینجا طمع است؟

شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳ - ظاهر شدن عجز حکیمان از معالجهٔ کنیزک و روی آوردن پادشاه به درگاه اله و در خواب دیدن او ولیی را:

گفت معشوقم تو بودستی نه آن!!! فقط به این صورت قابل هضم است که هر چقدر که وابستگی انسان به دنیا یا الگوهای منفی کاسته شود به سمت الگوهای مثبت کشیده میشود

شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳ - ظاهر شدن عجز حکیمان از معالجهٔ کنیزک و روی آوردن پادشاه به درگاه اله و در خواب دیدن او ولیی را:

راه حل مشکل شاه در رویا به ا بازگو میشود و با وارد شدن پزشک الهی شاه از وابستگی به کنیزک باز میماند و شیفته پزشک الهی میشود

شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

مولانا راهزنان سلوک را شش عامل میداند که اولین انها همین نفس اماره یا عنصر مادینه استود اینجا هم همانطور که میدانیم مراد از شاهراه همان سلوک است.

شکوه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

در تفسیرهای مثنوی از کنیزک به نفس اماره و یا قوه خیال تعبیر کردهاند امان از عناصر مادینه!

انتظار در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۸۰:

حضرت حافظ :
دیدی ای دل که غم عشق دگر بار چه کرد
چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد
اشک من رنگ شفق یافت ز بی مهری یار
طالع بی شفقت بین که در این کار چه کرد...