ابراهیم در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۴ - گفتار اندر آفرینش مردم:
وزن و مفهوم مصراع "نخستین فطرت پسین شمار" شاید در نگاه اول سازگار نباشد و از این رو نیاز به دگرگونی در آن دیده شده ... اما اگر این مصراع به درستی خوانده شود، می بینیم که وزن درست و معنی بسیار بالایی دارد: "نخستینِ فطرت، پسینِ شمار" : انسان از نظر سرشت نخستین و والاترین و از نظر شمارش، آخرین آفریده است.
ناشناس در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۴:
به یاد فامیل دور که مصرع پایانی رو تکرار می کرد و در دیالوگی بی نظیر در مورد "در":
آقای مجری: واسه چی در ُ باز گذاشتی؟
فامیل دور: واسه بهار.
از در بسته دزد رد می‌شه ولی از در باز رد نمی‌شه.
وقتی یه در ُ باز بذاری که دزد نمیاد توش. فکر می‌کنه یکی هست
که در ُباز گذاشتی دیگه. ولی وقتی در بسته باشه، فکر می‌کنه
کسی نیست ُ یه عالمه چیز خوب اون تو هست ُ می‌ره سراغ‌شون دیگه.
در باز ُ کسی نمی‌زنه. ولی در بسته رو همه می‌زنند.
خود شما به خاطر اینکه بدونی توی این پسته دربسته چیه، می‌شکنیدش.
شکسته می‌شه اون در. دل آدم هم مثل همین پسته می‌مونه.
یه سری از دل‌ها درشون بازه. می‌فهمی تو دلش چیه.
ولی یه سری از دل‌ها هست که درش بسته اس.
این‌قدر بسته نگهش می‌دارند که بالاخره یه روز مجبور می‌شند بشکنند و همه‌چی خراب می‌شه.
آقای مجری: در ِدلِ آدم چه‌جوری باز می‌شه؟
فامیل دور: درِ دلِ آدم با دردِ دله که باز می‌شه
ریحانه در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:
سر در گل صحیح است
به معنب لبت توجه کنید!
ناشناس در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۳:
دولت بینی از بخت
مصطفی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۰:
بیت هشتم بجای "قله" باید "قلعه" قرارگیرد
mosh۱۳۷۰ در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:
سبزه خطّ : خطّ سبز، اشاره به خط سبزی که بر چهره نو بالغان در اثر روئیدن مو به چشم می خورد .
مِهرِ گیاه : گیاه مهر و محبّت، گیاهی که به عقیده قدما هرکس با خود داشته باشد مهر و محبت همگان را به خود جلب می کند و آن در اصل ساقه زیرزمینی (ریزوم) گیاهی است که به شکل اسکلت انسان سر و بدنه و زوائدی به جای دست و پا دارد و در شرق دور یافت می شود و جنبه تبلیغی برای ساحران است مانند مُهره مار که کولیان در ایران آن را به قیمت گزاف به مردم ساده لوح می فروشند تا جلب محبت شود .
محمد علی شهریزی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۶۲:
این رباعی واقعا جای تبریک دارد به این بانو
روحش شاد
محمد علی شهریزی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۲۷ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۲۰:
من فکر میکنم کلمه "هجره" حجله بوده است
برخیز و بیا که حجله پرداختا ام
وز بحر تو پرده خوش انداخته ام
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۳۲:
برای اینکه حرف حقی هم زده باشیم به نظر بنده اسدی و دیگر همعصرانش جزو جریان اصلی دانایی هستند و البته باید از دید فمنیست ها هم خوارشماری زنان و مرکزیت مرد را ارزیابی کرد دلیل اینکه در این متون زن اورنده فرزند است و بس اشکار است و ان وابستگی به جریان اصلی دانایی در برابر جریان فمنیستی ان است
مریم در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲:
جناب شادان کیوان از توضیحات مفید شما بسیار متشکرم.
هنرپیشه ح در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۱۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
با درود و سپاس
دوست گرامی آقای حمید رضا گوهری
نظر شما خوب و مطلوب و آموزنده است است. نگران و دلخور نباشید. اجازه بدهید برداشت های مختلف ارائه شوند تا دیدگاههای مختلف درک کاملتری را بدهند.
هنرپیشه
هنرپیشه ح در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
با درود و سپاس از گمانه های ارزشمند شما دوستان خوب.
در پاسخ به نظر شماره 13 حاشیه:
ناشناس نوشته:
SALAM KASI HAST INO KAMAL MANI KONA HAHAHAHA
اگر منظور "کمال" است، برداشت مناسبی به نظر می رسد.با شما هم عقیده هستم.
هنرپیشه
Mohsen Maesumi در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۵۵ - تمثیل تن آدمی به مهمان‌خانه و اندیشه‌های مختلف به مهمانان مختلف عارف در رضا بدان اندیشه‌های غم و شادی چون شخص مهمان‌دوست غریب‌نواز خلیل‌وار کی در خلیل باکرام ضیف پیوسته باز بود بر کافر و مؤمن و امین و خاین و با همه مهمانان روی تازه داشتی:
در تیتر "ممن " باید مومن باشد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۲۰ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۴۴ - در خاتمت کتاب:
بر روان او درود به خوشی و خرمی به بهشت بزیاد ، ایدون باد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۴۳ - خبر یافتن فریدون از مرگ گرشاسب:
خلالوش غلغله
نوشین در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۴۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۹:
تو نسخه من هست و به مزید هرکس بدین غایت رسیده
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۴۷ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۴۱ - پند دادن گرشاسب نریمان را:
کندمند یعنی ویران
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۶ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۳۸ - گردیدن گرشاسب و عجایب دیدن:
چینه دان
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۳۸ - گردیدن گرشاسب و عجایب دیدن:
ژاغر
محمد در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۳: