امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۹۰ - شدن آن هفت شمع بر مثال یک شمع:
یکی شدن هر هفت سپندار اشاره دارد به هفت امشاسپندان گویا .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۹ - نمودن مثال هفت شمع سوی ساحل:
شمع به فارسی سپندار می شود
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۹ - نمودن مثال هفت شمع سوی ساحل:
افراختن با افراشتن و افراستن یعنی راست کردن
حامد غفوری در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی عشق » حکایت عربی که در عجم افتاد و سر گذشت او با قلندران:
بیت پنجم به کل اشتباه نوشته شده:
هر یکی را کردهٔ دزدی به دست
هیچ دردی ناچشیده جمله مست
درست آن اینگونه میباشد:
هر یکی را کوزه دردی به دست
کوزه در دردی زده اول نشست
با سپاس
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۸ - بازگشتن به قصهٔ دقوقی:
بیگاه به معنی دیر موقع و در زمان نا مناسب زیباست اما بگاه را هم داریم یعنی on time !
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۸ - بازگشتن به قصهٔ دقوقی:
برای هنگ کردن رایانه ها می توان از دنگ کردن استفاده کنیم .دنگ شدم یعنی هنگ کردم !
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۷ - سِرِّ طلب کردن موسی خضر را علیهماالسلام با کمال نبوت و قربت:
عمو به فارسی افدر است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۶ - بازگشتن به قصهٔ دقوقی:
فتوی را گروهی باور دارند از کارواژه فتودن درست کرده اند .اما یک لغت دیگر برای فتوی داریم و ان ویچیردن است .که ویچیر و یا ویزیر و وزیر از ان مانده است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۸۵ - قصهٔ دقوقی رحمة الله علیه و کراماتش:
دویی یعنی منافقی
مصطفی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۶:
فکرمیکتم این شعر رو یشه شعری در مقابله با اعتقاد به تجانس (بازگشت محدد روح مردگان در قالب فردی جدید) دونست.
عابدی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۵۵ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:
سنایی عارف بزرگی است که بندهای اطاعت وفرمانبرداری ازسلاطین وارباب زر و زور را ازهم گسیخته وباب عشق وعرفان را برای اولین بار در دربار شاهنشاهان غزنه که زیادتر از 400 شاعر که مدیحه سرا بوده اند، باز نموده است.
مولانا جلال الدین بلخی رهرو او بوده که میگوید:
عطار روح بود وسنایی دو چشم او ما ازپی سنایی وعطار میرویم
حیف است که این عارف بزرگ را دست کم گرفت و او را بیمقدار جلوه داد
او در حالیکه به اوج عشق سیر وسلوک داشت،بازهم خود را انسان دانسته ودر تحقق اهدنا الصراط المستقیم گام بر داشته و رهروانش را ازدوزخ بیم داده وبر حذر میداشت.
ملیحه رجایی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۴:
بیت آخر :
به چین --> بچین
ملیحه رجایی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۰:
بیت 8 :
بعد از این نشکفت --> بعد از این نشگفت
یعنی شگفتی نیست. جای تعجب نیست.
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۲۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱۱ - در داستان ابو منصور:
بنگرید به این کتابها:
منم فردوسی شاه شاعران
دیباچه شاهنامه
ویرایش و گزارش امید عطایی فرد
حکیمه در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۰ - آشیان ویران:
با سلام بیت دوم در بند آخر:
به جای پیچانید ، پیچاند آورده شود
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۱۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۳:
شعر معنی بسیار عمیقی دارد.
قاسم فطری در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:
مصرع دوم بیت دوم "دور از رخ تو" به دومعنی است معنی اول : "از دوری تو چشمم بینایی را ازدست داده "ومعنی دوم ومعقول تر:"از روی تو دور باد یاهمان اصطلاح دور ازجان شما"
امیر در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۱۳ - حکایت در معنی رحمت با ناتوانان در حال توانایی:
با سلام و احترام
در مصرع دوم بیت 13 ( کشد زهر جایی که تریاک نیست )، فکر کنم باید از واژه ی تریاق به جای تریاک استفاده کنیم.
چون تریاق همون تریاک هستش که در کوه به صورت خودرو به عمل می آید و کاربردش فقط به صورت پادزهر هستش.
باتشکر
رضا سعدی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۴ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
درود بسیاربر شمس عزیزم
اول این که زحمتی نیست، دودیگر این که من برای دل خود می نویسم، سه دیگر مولانا این فرمایش را درموضوعی دیگر گفته ...
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۹۰ - شدن آن هفت شمع بر مثال یک شمع: