علیرضا خسروی کلهر در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
استعمال الفاظ متناسب و مطنطن که در بطن آنها ترنمی زیبا جریان دارد ازخصوصیات سخن استادمعرفت جناب مولانا است واین غزل نمونه بارز این خوش قریحگی ایشان ونشانگرتسلط آوایی و لغوی ایشان دربکارگیری کلمات است چیزی که بسیاری ازدیگران سخنوران عالم ادبیات ازآن بی بهره اند .
سید محمد فرقانی در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۱۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۶۳:
در مصرع اول با توجه به شیر و ببر که هردو از جانورانند در انتهای مصرع نباید "کور" باشد بلکه باید "گور" به معنای گوراسب /گورخر باشد زیرا "کور" با بقیه اجزای مصرع تناسبی ندارد.
شیرازی در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:
شعری که با چنان تصویر سازی عاشقانه شروع می شود با توبه شکستن شاعر تمام می شود . شاعر از چه چیزی توبه کرده بود که اینک باید توبه بشکند ؟
عیسی سجادی از شوشتر در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » مسمطات » در مدح امیرمؤمنان (ع):
مصرع دو از بیت اول سرادق درست است
محمد مهذب رحیم زاده در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۱:
المصانع، مصانع : آبگیرها . مصانع در نزد عرب آبگیرهایی هستند در پهنه بیکران کویرهای لم یزرع که فقط دلیل راه از وجود آن باخبر است . و نبود آن عبور از کویر را ناممکن می سازد.به همین دلیل وجود مصانع در کویر بسیار حائز اهمیت است.
Ar۷ در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۲۴:
این شعر فوق العادست
Ar۷ در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:
خواجه حافظ چه میکنی با دلما...
ناشناس در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
اشعار حافظ
اکبر حیدریان در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۹:
در بیت سوم اشاره به نوعی تقلب در صنعت عطر سازی دارد،
مهران در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۵:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:
در کتب چاپ قدیم این گونه امده وصحیح تر هم هست: یار ما چون سازد اهنگ سماع...قدسیان درعرش دست افشان کنند
به معنی: یار ما اگر هنگام رحلتش برسد وروحش به عالم بالا واسمان برود.فرشتگان عرش الهی به خاطر امدن او به انجا شادمانی ودست افشانی خواهند کرد.
میلاد پارسا در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۵:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:
سلام در نسخه های چاپ قدیم این گونه این بیت سروده شده که به نظر بنده همان درست است:
یارما چون سازد اهنگ سماع....قدسیان در عرش دست افشان کنند.
که معنی ان هم درست تر است:هنگامی که یار ما میخواهد اهنگ رحیل اغازد ورحلت کرده وبه خاطر نیکیوی روحش به اسمان الهی برود. فرشتگان مقرب که در عرش الهی مقام دارند.به خاطر ورود وامدن او به عرش شادی ودست افشانی خواهند کرد.
امین کیخا در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۴۲:
از تیر چند لغت زیبا داریم برای دوستان می نویسم . یکی تُکمار یعنی تیری که نوک ندارد . سگزن تیری است که زنجکش ( زجرکش ) میکند . سوفار یعنی ته تیر جایی که پر ها را می بسته اند .توژ پوستی از درخت بوده که با آن پر عقاب یا هر پرنده ی دیگری را با آن به تیر می بسته اند . گروهه یا غالوک یک مهره بوده است که هنگام رهانیدن زه غل می خورده است ( غالوک از غالیدن و غل خوردن که امروز بیشتر قل خوردن می گوییم ) به این ترتیب هدف گیری بی تکانتر می شده است .تموک هم در لغت فرس اسدی آمده است به معنای هدف . تیر و تموک بسیار همخوانی دارند .
فرّخ در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۳۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۳۵:
بیت دهم تکرار بیت هشتم است، لطفا حذف شود.
فرّخ در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۹۱:
لطفا مصراع اول بیت 5 تصحیح گردد:
کار مرا به مرگ نخواهد گذاشت عشق
مجید در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
کلمه جا افتاده در نظر بالا،ازابتدا نیندیش یا میندیش بود
مجید در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
سلام
درموردکلمه بیندیش در بیت سوم فکر میکنم که از ابتدا یابود شاید به مرور زمان به اشتباه تغییر کردزیرا عاشق همیشه خود را فدایی معشوق میداند در این بیت هم منظور حافظ این بود که جانا اگر مژه سیاه شما قصد جان مارا کرد شما اندیشه نکن که ممانعت کنی زیرا کار درست همان است که او انجام میدهد.اگر اندیشه کنی ممکن است به غلط مانع اینکار از روی انسان دوستی شوی. فدای مژه معشوق شدن هم همان درجه و مرتبه فدای معشوق شدن را دارد. البته این فقط نظر شخصی بود
سید احمد مجاب در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۴۲:
تیر (ستم) تو را دلم ترکش باد
محمد مهدی نجم در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:
از اونجایی که عالم عالم مثال است و برای درک یک مطلب نیاز مثال زدن یک نمونه قابل فهم است خداوند عالم نمونه ای از جذابیت خود را در مخلوقات متجلی ساخته تا اشارتی باشند و راهنمائی جهت تعیین مسیر الی الله و عیب ما این نیست که به مثال یعنی عشق زمینی توجه کنیم بلکه اشکال در اینست در عشق زمینی بمانیم و زمینگیر شویم و از رشد بمانیم/ طیران مرغ دیدی تو ز پای بند شهوت / بدر آی تا ببینی طیران آدمیت / مگر آدمی نبودی که اسیر دیو ماندی / که فرشته ره ندارد به مقام آدمیت
ناشناس در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۱:
سلام. این شعر فوق العاده زیباست. ممنون از سایت بسیار مفید و خوبتون. اجرتون با خدا.
خطیبی در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۳۳ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳: