میرزاده در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۴۰ - ذکر جواب الانطاکی قدس اللّه روحه العزیز:
در متن آمده
عبادت او اندک بود و تفکر او دایم
ظاهرا نسخه صحیح عبارت است نه عبادت
که به معنا هم درست تر می نماید
روفیا در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۶ - جواب:
کشیده جمله و مانده دهن باز
یعنی می و میخانه و ساقی و میخوار را در یک جرعه سر کشیده و تازه دو قورت و نیمش هم باقیست !
روفیا در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
روی خوبت ایتی از لطف بر ما کشف کرد
زان سبب جز لطف و خوبی نیست در تفسیر ما
اولا حافظ میگوید ایه لطف و زیبایی را برای انسانها کشف حجاب می کنند . وگرنه همه انسانها ماه و خورشید و ... را میبینند ولی همه چیزی کشف نمی کنند .
ثانیا می فرماید دلیل اینکه همه دیوانم خوب و لطیف است اینستکه همه این تفاسیر تفسیر همان ایه لطف است که به ما نشان دادند .
به گفته مولانا :
مثنوی ما دکان وحدت است
غیر وحدت هر چه بینی ان بت است
روفیا در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
سلام
خرابات باید همان خورشید اباد باشد چنانکه مولوی عزیز نیز می فرماید :
غرق نورم گرچه سقفم شد خراب
روضه گشتم گرچه هستم بوتراب
خود را به عمارتی تشبیه میکند که سقفش خراب شده و نور خورشید به درون ان می تابد .
خورشید به خرابه ها میتابد :
به مثل چو افتابم به خرابه ها بتابم
بگریزم از عمارت سخن خراب گویم
دوباره مولانا نجاتمان داد !
چنگیز گهرویی در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:
دوست عزیزم اقای ایلیاد.توجه به نکات ذیل شاید چراغ راهی برای رسیدن به سر منزل مقصود باشد .1.انجور که شما استدلال نموده اید نیست .در تمام دیوان حافظ هر کجا سخن از میخواری و کلیه مناسک مربوط به میخواری بوده مراد ان لات شراب خوار ی که در ذهن شماست که به خیابان زده وعربده جویی و ...مینماید نیست.2. در تمام دیوان حافظ هر کجا زلف امده اگر دقت نمایید مخاطب شاهد نازک بدن و...که قطعا مونث بوده میباشد 3.دقت نمایید خود مخاطب عربد ه جوی نیست بلکه نرگس مست اوست که عربده جوست که باید مونث باشد . وبه هزاران دلیل موجه دیگر که خارج از ظر فیت این محل میباشد مراد انچه در ذهن شماست مراد گوهر نایبا حافظ نیست پس رقم مغلطه بر دفتر دانش ...با عرض پوزش
ابراهیم در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:
سلام انچه مهم است بیان محدودیت ومحرومیت است که مولانا به خوبی بیان کرده است.هر کسی خود را در جهات دنیای مادی محدود کند لاجرم خود را از رسیدن به مقامات بالای انسانیت محروم کرده است.شش جهت کنایه از شناخت عقلی است که در نگاه عارف بی اعتبار است ویا حداقل در نگاه زاهد فقط در ایجاد اسباب دارای اعتبار نسبی است. خدا یارتان
آریو ناصریان در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۲۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تکبیتهای برگزیده » تکبیت شمارهٔ ۳۸۰:
معنای بیت اینه که وقتی شراب زیاد نوشیدی و عادت کردی دیگه با میزانی که بقیه مست میشن و جمع مستان تشکیل میدن مست نمیشی و همچنان هشیار خواهی بود!
روفیا در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید
که سالک بی خبر نبود ز راه و رسم منزلها
هر انسانی در زندگی باید بجوید و بیابد پیر مغانش را .
پیر مغان کسیست که در راه و روش شناخت جهان هستی اندیشیده و در خدمتگزاری به انسان اندیشه هایش را به بوته ازمایش گزارده است .
چنین فرد قابل اعتمادی که یافتید اگر گفت به می سجاده رنگین کن درنگ نکنید چون بزرگان اگر چیزی را ندانند خیلی اسان می گویند نمی دانم .
این کوچکتر ها هستند که در باب همه چیز داد سخن سر می دهند . همه را راحت می شناسند و قضاوت می کنند و پشت سر هم درود و نفرین نثار این و ان می کنند !
امیر در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲:
سپاسگذارم از وجود شما پدر و پسر
بابک در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۷:
سلام
منظور از "دود دل من" در مصراع
تا چه کند با رخ تو دود دل من
چیست؟
Dream در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۶:
سلام شعر بسیار زیبایی است خیلی ممنونم
عبد یزدان در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۹۹:
هوای نفس ترا ساخته است مرکب دیو
به زیر پا در آور هوا ، سلیمان باش
بیت فوق قبل از بیت آخر قرار دارد.
غلام حسین فروغی در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۰۵:
با سلام و عرض ادب
می خواستم به اطلاع برسانم غزل شماره 1805 و 1786 یکسان می باشد خواهشمند است اصلاح گردد
با تشکر از زحمات شما
mrz در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات از رسالهٔ جلالیه » شمارهٔ ۴۱:
نظر محمد درسته
رهی در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲:
درود بر همایون شجریان عزیز که همیشه در انتخاب اشعار دقت خاصی دارد و چه زیبا این شعر را اجرا کرده اند...
یونس در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۷:
حتماً این شعر زیبا را با تصنیف زیبای محمد معتمدی بشنوید
علی در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۰۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۱ - خدا حافظ:
سخن را گرهمه یک جمله ی دستوری انگاریم
تو وسعدی خبربودید و باقی مبتدا حافظ
لطفا اینو اضافه کنید
JÂBЭЯ در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۴۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دلآزار:
صد ها درود به روح مقدس و عشق آلود وحشی بافقی.
یاد دارم در سال 75 این شعر را از بر کردم. هنوز هم که هنوز است یادآوری این شعر اشک در چشمانم حلقه میزند. ای کاش عشق دوران نوجوانی ام در برم بود. هر وقت بازگردد دیر نیست. حتی 1 ثانیه قبل از وفاتم. درود بر همه ی عاشقان و آنان که دلشان در گرو دیگریست.
Moltafet.email@yahoo.com
Patriot در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۶۵ - دیوانه و زنجیر:
در جواب به ف-ش
باید می بزنی تا فرق حالت عاقلی و مستی را دریابی.
روفیا در ۱۱ سال و ۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدیدکنندگان را: