امید در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۰۱:

هر شب که به عافیت بر او روز شود

داود در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۶ - حکایت دانشمند:

با عرض پوزش متن نیاز به ویرایش دارد:سخت/ سعه صدر /مجال/ مخالفانش.پایدار باشید.

سید مصطفی مصطفوی در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۶ دربارهٔ فردوسی » هجونامه (منتسب):

واقعا این ابیات در شان حکیم بزرگ نیست، از ظاهر ابیات مشخص است که ساختگی است.

enigma در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۰۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۶ - سؤال در موضوع فکرت:

عنوان رو از "سال" به "سوال" تصحیح بفرمایید

عباس حسن نژاد در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » سیه مست:

در مصراع اول کلمه آشفتگان درست هست نه افسردگان

مرزبان در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۴۱:

متاسفانه شاهنامه به بزرگی نامش روی ان و تصحیحش کار نشده اما چیزهایی هست که اینجا فقط علط تایپ شده
در تنگ زندانیان باز کرد
به هرسو درم دادن اغاز کرد
زندانها نمیشود اصلا چرا که وزن را خراب میکند
بنگرید این بزرگ مرد را
یاد خدا را وام خرد مینامد دیوانه کنندست این قران پارسی گویی با نفس رحمان و زمزمه روح الامین بر زبان حکیم جاری شده تعجبم که مردم سراغ مولوی و ابن عربی میروند و حقشناسان شاهنامه عرفان و نسک رستگاریش را نمی بینند
نخست از جهان افرین یاد کرد
ز وام خرد گردن ازاد کرد
چنین گفت کز کردگار جهان
شناسنده اشکار و نهان
بترسید و اوراستایش کنید
شب تیره پیشش نیایی کنید
هر ان کس که خواهد بیابد بهشت
نگردد به گرد بد و کار زشت
چو داد و دهش باشد و راستی
بپیچد دل از کژی و کاستی
ز دلها همه بیم بیرون کنید
نیایش به دارای بیچون کنین
خدا روان فردوسی و بهرام گور و شاهان دادگر پارسی را غرق رحمت کند و از مقربان درگاهش گرداند که نام نیکشان سزای بالش و گفتارشان رهنمای نیایش است
یکی گنج خواهم نهادن ز داد
که باشد روانم پس از مرگ شاد

روانت به گور تو ارام باد
درود خدا بر تو بهرام باد

نسرین در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:

با سلام فریاد جان میشه درباره کشتزار شبدر توضیح بدید لطفا.

مهدی در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۷۳ - راست گفتن ابلیس ضمیر خود را به معاویه:

آن غبین و درد بودی صد نماز
غبین به معنای افسوس است

Mahdioriginal۸ در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:

این شعر توی اهنگ دلارام حامد زمانی هست

رحیمی در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۷:

دوتا کردیم اخر خویش را در خدمت پیری صحیح هست (کتاب صیادان معنی هم همین نسخه رو دارند) بررسی بفرمایید

محمد در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:

شعر تناقض محضه
کلی صفت میده و تمثیل میزنه بعد میگه نتوان وصف تو گفتن که تو در فهم نگنجی

شاعر و فیلسوف فقط خیام و بس

رحیمی در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:

اشعار بیدل مهجور هستند اونا پر از تصاویر تازه هستند گاهی مبهم اما زیبا

رحیمی در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:

اشعار بیدل مهجور هستند اونا پر از تصاویر تازه هستند گاهی مبهم اما زیبا

جباری در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۰ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵ - در نعت پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله:

با احترام و پوزش فراوان از آقای امین‌لو، بهتر نیست که سخن کوتاه‌تر کنیم واز شرح مفصل قصاید بپرهیزیم؟ الا اینکه کسی پرسشی مطرح کند و پاسخی لازم شود. بنده با بضاعت مزجاة خودم و دوستان دیگر نیز دست کم در باب این قصیده معروف که مرحوم استاد ضیاءالدین سجادی شرح کرده‌اند، آگاهی نسبی داریم. ضمنا بنده کوه احد را در مدینه النبی دیده‌ام نه در مکه.

داود در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۶ - حکایت دانشمند:

دل ازرده را شخت باشد سخن/ چو خصمت بیفتاد سستی مکن خصمت نه خشمت!جناب سعدی می فرماید اگر رقیبت از قدرت افتاد مجلش نده ودق دلی ات را سرش خالی کن که دچار عقده ودرون ریزی واسیب های روحی نشوی یا اگر می توانی با بی اعتنایی وصعه صدر عبور کن در غیر این صورت با خصم قوی در نیفت که :هر که با پولاد بازو پنجه کرد / ساعد سیمین خود را رنجه کرد.دستار پنجه گز عمامه 25 متری فقهای با دانش ومنزلت بوده که سعدی با او مناظره می کند واو را مغلوب خود می کند.اما داستان مولوی وفرو شستن سینه ها از کینه ها چندان با سخنان ایشان با مخافانش سازگار نمی افتد وبا بی رحمی تمام منتقدانش را از زیر تیغ پولادین سخنانش اب می دهد وبا شکرانش شکر می شود وبا تروشانش ترش.

.. در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۳:

از هر چه گمان برد دلم، یار نه آن بود..

داود در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۷ - حکایت:

به همین خاطر سعدی جوانمرد حرفش را در دهان شوی زن می گذارد واز بان مرد به زن او می گوید:خیلی اهل کلکولیشن وچرتکه انداختن نباش وامید بقال را با کرم براور.درود بر سعدی جوانمرد نشستم با جوانمردان قلاش/ بشستم هر چه خواندم بر ادیبان.یا عجب ناید از سیرت بخردان/که نیکی کنند از کرم با بدان.یا جوانمردی ولطف است آدمیت/همین نقش هیولایی مپندار.

داود در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۷ - حکایت:

باتوجه به بیت ببخشای کانان که مرد حقند/خریدار دکان بی رونقند بری جناب سعدی کسادی ورکود وگران فروشی مردبقال دل ازار بوده ورکود دکان بقال را به پراندن مگس تشبیه کرده نه به خاطر کثیفی دکان بقالی.در عرف هم به کسی که فقیراست می گویند شپش در جیبش معلق می زند .التماس تفکر

داود در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۲۷ - حکایت پدر بخیل و پسر لاابالی:

باسلام در گذشته دستار بعضی از فقها بلند بوده که نشان از دانش بالای شخص فقیه داشته که تا پنجاه گز (25 متر )بلندی دستار بوده است.در زمان ما طول دستار حداقل 2وحداکثر 8 متر است.

محمد حکمتی در ‫۵ سال قبل، چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳:

استاد شجریان سال 1378 در مراسم دریافت نشان پیکاسو از دستان فدریکو مایور دبیرکل سازمان یونسکو در مقر این سازمان این ابیات را به زیبایی در دستگاه ماهور اجرا کرده است