خسرو در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
سخن شمع : سخن هدایت کننده
شُکر : شُکرگویی
پیش من جز سخن شمع و شُکر هیچ مگو
آریا در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۶۸:
با سلام. گویی بیت سوم این چنین باشد:
چون "نیاید" به نظر ...
محمدعلی سبحانی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۰:
زمانی که خواندن این اشعار دل را متزلزل می کند و شک به سراغ دل انسان می آید این شاه بیت غزل سعدی به داد دل می رسد
سعدیا گر بکند سیل فنا خانهء عمر
دل قوی دار که بنیاد بقا محکم از اوست
و آنگاه به عمق فکر خیام بیشتر می توان پی برد که مروج شاد زیستن است و می گوید به خاطر ترس بی مورد ای غافل نادان از خوشی های این جهان غفلت مکن...
محمدعلی سبحانی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۴۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:
زمانی که دل به تزلزل می افتد
زان پیش که بر سرت شبیخون آرند
فرمای که تا باده گلگون آرند
تو زر نئی ای غافل نادان که ترا
در خاک نهند و باز بیرون آرند
و اشعار زیبایی از این دست..
و شک دل را فرا می گیرد
این بیت زیبای غزل سعدی به داد دل می رسد
سعدیا گر بکند سیل فنا خانه عمر
دل قوی دار که بنیاد بقا محکم از اوست
سیمین م در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
یک شب خیال چشم تو دیدیم ما به خواب
زان شب دگر به چشم ندیدیم خواب را
خسرو در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۵ - سؤال کردن آن کافر از علی کرم الله وجهه کی بر چون منی مظفر شدی شمشیر از دست چون انداختی:
ادمین محترم و دوستان محترم : معنی دو بیت اول می شود: آنکسی که تازگی برای خداوند متعال سلامت و ایمن شده و مست خدا و کامیابیش بود پس به ولی خود مسیح گفت: که ای امیر ایمن شدگان دستور بده تا همچون جنین با خلقتی جدید در نور متولد و داخل جهان دیگرشوم
خسرو در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۵ - سؤال کردن آن کافر از علی کرم الله وجهه کی بر چون منی مظفر شدی شمشیر از دست چون انداختی:
پس بگفت آن نو مسلمان علی / از سر مستی و لذت با ولی
ادمین محترم و دوستان محترم : در بیت اول جای علی و ولی جابجا شده و اشتباه است!؟ چون، علی منظور به خدای متعال است اما ولی و امیر المؤمنین منظور به مسیح است همچنین در ییت دوم جنین تشبیهی است برای ایمن شدگان و سلامت شدگان که مسیح از نور خود برای آنان نوری قرار داده
خسرو در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:
ادمین محتم و دوستان محترم: این شعر تحریف و در نامهای خداوند الحاد شده !؟ چون علی نام خداوند متعال است ، احمد نام حضرت موسی است که از خداست همچنین مَحمَد ، باب رحمت ، رحمت خدا ، شیر حق ، شمشیرخدا ، کلام حق و رخی که ماه به او سجده می کند : مسیح است که صورت و وجهه ای از خداست
علی مرتضی: احمد موسی است که مورد پسند و خشنودی خداوند متعال است
سه ماه : خداوند که روح القدس است و مسیح که روح خداست و موسی که روح الامین است
مدینهٔ علم : خدای زنده حقیقی است
برای هر کدام از این موارد اسناد و مدارک معتبر قابل ارائه می باشد
خسرو در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۵ - سؤال کردن آن کافر از علی کرم الله وجهه کی بر چون منی مظفر شدی شمشیر از دست چون انداختی:
پس بگفت آن نو مسلمان علی / از سر مستی و لذت با ولی
ادمین محترم در بیت اول جای علی و ولی جابجا شده و اشتباه است!؟ چون، علی منظور به خدای متعال است اما ولی و امیر المؤمنین منظور به مسیح است همچنین جنین تشبیهی است برای ایمن شدگان و سلامت شدگان که مسیح از نور خود برای آنان نوری قرار داده ، پس معنی دو بیت اول می شود: آنکسی که تازگی برای خداوند متعال سلامت و ایمن شده و مست خدا و کامیابیش بود پس به ولی خود مسیح گفت: که ای امیر ایمن شدگان دستور بده تا همچون جنین با خلقتی جدید در نور متولد و داخل جهان دیگرشوم
Shirazi در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۹ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سبحةالابرار » بخش ۸۰ - حکایت آن پیر خارکش که از خار خواریش گل عزت می گشاد و جوان رعناوش که گل عزتش بوی خواری می داد:
خارکش پیری با دلق درشت
پیوند به وبگاه بیرونی
Shirazi در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۳ - خوان کرم:
بر سر راهی، گدائی تیرهروز
پیوند به وبگاه بیرونی
Shirazi در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۳:
دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد
www.youtube.com/watch?v=mbzZO-Lj7cM
احمد در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:
من فکر می کنم این غزل را مولانا زمانی سروده که در حالت نوشیدن psychedelic بوده، با نوشیدن داروی ayahuasca مولانا همان حالت وحدت الوجود را عملا تجربه می کند و در بیت آخر اشارهَ هم به آن، افیون، می کند. در این حالت همه "چون" ها "بی چون" می شود.
شعیب در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۳۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲۱:
با حرمت !
در کلیات دیوان مولانا بیدل دهلوی بزرگترین گوینده سر زمین هند با تصحیح خال محمد خسته و خلیل الله خلیل در صفحه 577 این شعر /
سطر
5-( جولان ) جرلان آمده (( جرلان زیارتگاهی بوده ))
6- ( آشوت = درخت ) آشوب آمده /
7- ( بپی ) بی
هوای این شعر بیشتر تعریف یک سرگذشت عینی است بیانی از سفر که : پا ابله شده خون شده راه رفته بی خوابی کشیده درد سر داشه از کرده پشیمان شده .
مثل هر انسان (جوان) که می تواند برایش اتفاق بی افتد /.
حکایت با زیان( اثر خود ) کرده .
و چنان استادانه ٬ با استفاده از پیوند زدن های عینی و حسی / خالق زبان افسانی می شود / که هر کی به زعم خود می شود یاری وی /
به پندار من بار فلسفی این شعر بسیار کم است اما تصویر نمایان شدن اش در این شعر جون بیدل است /می شود ( پر رنگ ) . با حرمت
مرضبه در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
سید حبیب ! به کجا چنین شتابان یا حبیبی !
سعید حاتم در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۵:
در مورد بیت آخر
گفتی از حافظ ما بوی ریا می آید
افرین بر نفست باد که خوش بردی بوی
متاسفانه مفسرین نتوانسته اند تفسیر واضح این بیت را استخراج و بقول حضرت استشمام! کنند
تفسیر بیت را باید در بیت قبل آن و همچنین در بیت به ره عیب مپوی دنبال کرد که به بلبل فریاد میزند که بوی گل توفیق را ببوی نه بوی دیگر و در پایان به طعنه میفرماید آفرین بر نفس تو که بوی ریا می برد و در واقع کنایه به نفس انسان دلق پوش است
متاسفانه در اکثر نسخ تفسیر اشتباه دیدم
علی توانائی جبارزاده در ۵ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۷ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۳۱:
عذاب رضا قلدر بیش باد
علی در ۵ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۴:
کلاس درس شجریان با معصومه مهرعلی
امیر در ۵ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۲۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:
به قول استاد شجریان
شعر شعرا تا وقتی توسط ایشان اجرا نشده جای در کتاب شعر و در کتابخانه ها است.
اما استاد شعر را زنده می کنند با آواز.
روحت شاد و یادت تا ابد زنده و جاودان بزرگ مرد
شجرایران
پدرام در ۵ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۲: