کشتکار در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱۳:
مصرع دوم بیت ششم باید به جای است، بست ( ردیف )نوشته شود.
کتایون فرهادی در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۰۴:
انسانی که صاحبدل است و از اهمیت دل و عظمت آن آگاه است و میداند که تنها کانال ارتباطی انسان با خداوند ,دل اوست چنین انسانی برای دل انسانها ارزش و اهمیت وافری قایل است و مانند کعبه , دل انسانها را طواف میکند, در حقیقت دل انسان کعبه معناست وجنس آن مانند بقیه اعضای بدن انسان از گل ساخته نشده, دل از جنس مجردات است
حقیقت اینست که خداوند به شما دستور داده که کعبه را طواف کنید این کار ظاهری را برای این از تو خواسته که بدینوسیله دلت نرم شود و بتوانی دلیرا بدست آوری
اگر هزار بار به طواف کعبه بروی , اگر دلی را بیازاری, آن هزار بار طواف نیز مقبول حق نمی افتد
تو هرچه مال و ثروت داری را بده و دلها را بدست آور چون هردلی که بدست میاوری برای تو حکم چراغی در شب اول قبررا برایت خواهد داشت
عبدالرضا جلالی در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰ - بیان آنک کشتن و زهر دادن مرد زرگر به اشارت الهی بود نه به هوای نفس و تامل فاسد:
آنچه در باب توجیه مولانا از قتل زرگر در این داستان بیان شده این است که طبیب الهی به وحی و الهام خداوند عمل کرده است نا از روی طبع خویش..
در آزمون دکتری 98 سئوالی با همین عنوان یعنی توجیه مولانا در این داسنان چه بوده در سئوال 22 رشته زبان و ادبیات فارسی آمده است.
R.b در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ همام تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۰:
در بیت
«فارغیم از نغمهٔ بلبل که شب ها تا سحر
در میان کویش از بانگی سگان آسوده ایم»
به نظر میآید حرف «ی» اضافی است.
عبدالرضا جلالی در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۹ - داستان پیر خشت‌زن:
مفهوم کنایه ایی « دست کشیدن »در ابیات زیر اقدام کردن است
«دست بدین پیشه کشیدم که هست // تا نکشم پیش تو یکروز دست
دستکش کس نیم از بهر گنج // دستکشی میخورم از دست‌رنج»
در آزمون دکتری رشته ادبیات سال 98 این سئوال با این موضوع داده شده است .
بابک شمس در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۱۷۸:
با درود از شعر بسیار لذت بردم
بابک شمس در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۱۱ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۱۷۸:
با درود چه زیبا ،چه پر مایه
حسن خورگوئی در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۲۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۰:
با سلام خدمت دوستان
در خصوص 4 و 7 در مصرع اول جمع ودر مصرع دوم تفریق می باشد و با تایید فرمایشات دوستان در خصوص زمان و فضا با این حال او خیام مسلم بوده به اصل توحید معتقد لذا در مورد بحث من و تو که دو واژه خلقت و جاودانگی میباشد سیر میکند من و تو و ما سه واژه میابد 4+7=11و 4-7 =3
اعداد از یک به بعد تعریف میشود
با تشکر
علیرضا علیزاده شاد در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۰۹ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۰۳:
لطفا برای درست کردن وزن مصرع ، در بیت دوم تصحیح کنید :
بیدلان 《را》 به بوسه کام بده
محسن در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵:
علی الظاهر بیت سوم قابل تفسیر نیست.
هر کس سخنی از سر سودا گفتند......
زان روی که هست، کس نمی داند گفت
خیام
علیرضا شاد در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸:
با سلام
لطفا در بیت سوم تصحیح کنید :
بدین سخن نتوان رفت در《جدال》امشب
عباس غلامی در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۳۳:
این کار رو استاد محمدرضا لطفی به همراه استاد محمد قوی حلم در کنسرت جشنواره فجر خونده واقعا اونجا حال دیگریست
مرتضی پرورش در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۶۷:
این غزل در «بیدل به انتخاب بیدل»، به تصحیح و مقابلهٔ آقایان شریف حسین قاسمی و علیرضا قزوه، انتشارات سوره مهر، هفت بیت دارد. این تصحیح از روی نسخهٔ دست‌نویس شخص شاعر انجام گرفته و به‌نظر باید صحیح‌ترین نسخه به‌شمار آید (هرچند تصحیح و مقابلهٔ ایشان هم خالی از بی‌دقتی و اشکال نیست).
مصرعِ «چه صنعت در زه ایمای حکم‌انداز شست استش» نیز در اینجا غلط تایپی دارد ('انداز' به‌اشتباه 'اندازد' نوشته شده) که امیدوارم اصلاح شود.
نعمت اللهی در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۸۳:
با سلام و درود فراوان
استاد آرش شهریاری هم این غزل را خواندند
پیوند به وبگاه بیرونی
صادق در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
هر که را اسرار حق آموختند،مهر کردند دهانش دوختند
رازش در : آن دل که شد او قابل انوار خدا
محمدعلی مدیری در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸ - در راه زندگانی:
زندگی شاید آن لبخندی ست که امروز دریغش کردیم
قادر در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۸ - گردانیدن عمر رضی الله عنه نظر او را از مقام گریه کی هستیست به مقام استغراق:
باسلام به گنجور عزیز و اساتید گرانقدر
پیشنهاد می شود در پایین هرصفحه بعد از اتمام حاشیه ها، کلید رفتن سریع به بالای صفحه قرار گیرد.
وجود این کلید در پایان اشعاری که حاشیه های زیادی دارند بسیار بیشتر احساس میشود. با این کار رفتن به بخش بعدی نیز سریعتر میشود.
باسپاس
مسعود امیری نژاد در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۳ - خوان کرم:
در بیت 18 مصرع دوم بصورت زیر درست است، لطفا اصلاح کنید:
عیبهایت سربسر گردد هنر
شهرام در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:
دیر مغان . پیر مغان کجا و چه کسی هستند .
حافظ اهل خوانقاه نبود و هیچ پیری و مرشدی نداشت چون همه صوفیان زمانه خودش را ریاکار و مفتخور می دانست . اما در ذهن خودش یک دیر و صومعه فرضی و یک پیر خیالی داشت که همیشه مرشد و راهنمایش بود که از آنها دیر مغان و پیر مغان یاد می کند .
پیر و مرشدی که همیشه حافظ آرزویش را داشت اما در واقع هیچ وقت نداشت و نمود و خیالش را در اشعارش می آورد
احمد نیکو در ۴ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۴۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۹۱: