نیلوفر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۲:
درود بر شما
از شعر و آواز بگذرید
و خود، معنا شوید
شهریار کاوسی عراقی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۹ - در ستایش امیر انکیانو:
پدر من همیشه این بیت از این کنجینه شیخ عزل سعدی شیرازی را برای من میخواندند
دنیا مثال بحر عمیقست پر نهنگ
آسوده عارفان که گرفتند ساحلی
متاسفانه دو هفته هست که پدر بزرگوارم را از دست دادم ولی با این بیت شعر همیشه احساس میکنم پدر کنارم هستند...
F.Gh در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
دوستان میشه بیت دوم رو معنی کنید
اللخصوص مصراع دوم رو
A.p در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۵۱ دربارهٔ ظهیر فاریابی » غزلیات » شمارهٔ ۱۰:
به عبارت دیگر میتوان چنین گفت که مزدک ( مژدک) در حقیقت فقط بنا بر شرایط حاکم بر جامعه در آن زمان دست به اصلاحاتی زد و با دادن مژده به طبقه فرو دست میرفت که کم کم نظام طبقاتی آن زمان دچار فروپاشی بشود که این کار با هوشیاری انوشه روان دادگر با شکست مواجه شدکه خطری کهنظام طبقاتی در آن زمان را تهدید میکرد بخوبی توسط دادگر دوران شناخته و سرکوب شد
میتوان این چنین نتیجه گرفت که در واقع جنبش مزدک بیشتر سیاسی بود تا اعتقادی
A.p در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ ظهیر فاریابی » غزلیات » شمارهٔ ۱۰:
دوست عزیزی که از قضا همشهری استاد ظهیر فاریابی میباشید
بر بیت دوم خرده گرفته اید و استاد فاریاب را به ندانستن چیزی متهم کرده اید که گویا خود از آن بی اطلاعید
خدمتتان عرض نمایم که آیین مزدکی خود یک شاخه از کیش مزدیسنی (زرتشتی)میباشد که به گواه تاریخ مزدک خود از بزرگان و عالمان دین مزدیسنی میباشد که در واقع میتوان او را یک مصلح نامید
یا به عبارت دیگر آیین مزدک در اصول فرقی با کیش مزدیسنی نداشت و فقط در بعضی فروع آن اصلاحاتی بوجود آورد و بعضی بدعت های تازه را بنا نهاد
علی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۳:
با سلام
پیرو این شعر داستانی هست به نقل از استاد دکتر قمشه ای
: زاهدی بعد از سالیان دراز ذکر گفتن دچار تردید میشه که چرا خداوند جوابش نمیده.
شبی حضرت خضر به خوابش میاد و میگه همین ذکر گفتن تو لبیک ماست(خداوند) که تکمیل کننده ی این داستان بیت آخر شعر می باشد.
با تشکر فراوان.
حامد در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۲:
خیلی با مسمی بود
سیاوش بابکان در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۲:
جناب ساقی،
حاشیه این غزل در نسخه قزوینی-غنی چاپ مرداد 1320 را بخوانید. آن بزرگواران نیز به ضبط " بر آن مردم دیده را روشنایی 'اشاره کرده اند،
سلام سرشار از بوی خوش آشنایی خواجه به آنی است که روشنی مردم دیده اش از کهربای حضور او أگنده است.
أهسته برانید
امیر عبدالهی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۵:
خانم زیبا درست میگویند
مریم در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۴۱:
چقدر زیبا و با معنی بود و چقدر تردید و سردرگمی ما رو خوب به زبان اوردند . و چقد عجیب که تاحالا فقط یک حاشیه برای غزل نوشته شده..
م نظرزاده در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۱:
محمد رضا شجریان این شعر را با نی محمد موسوی در همایش بزرگداشت حافظ خوانده. در سایت خصوصی یافت می شود.
محمدجواد برنایی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۵۸:
حضرت حافظ نیز بیتی مشابه سروده اند که تقدیم می شود.
گفتم که بر خیالت راه نظر ببندم
گفتا که شبروست و از راه دیگر آید.
محمدجواد برنایی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۵۸:
با عرض معذرت مصرع چهارم مد نظر بود که اشتباهی سطر سوم بیان شد.
محمدجواد برنایی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۵۸:
در مصرع سوم با توجه به گفته برخی بزرگان ادبیات چنین نیز آمده است. که خوریژه خیالت در نشی یار خوریژه به معنی خواب و رویایی که در آن خیال یار نمایان است. الله اعلم
محمد پورابرهیم در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۴:
رباعی به دو مفهوم کلیدی خیامی پرداخته است یعنی ناپایداری جهان و اهمیت توجه به پدیده‌ها. شاعر شبانگاه در اوج مستی و از سر بی‌توجهی، سبویِ میِ کاشغری (کاشی) که از آن نوشیده را بر زمین می‌کوبد، اما اکنون به خود آمده و از زبان آن کوزه به خود یادآوری می‌کند که همان کوزه در دوری پیش از این فردی بوده همچون من با انبوهی از امیدها و آرزوها!
خیلی زودتر از آنکه می‌اندیشیم زندگی پایان می‌گیرد، مباد که به بیهوده بگذرد حال این بیهودگی سرمستی باشد یا روزمرگی فرقی ندارد.
فولادوند به کلمۀ کاشی مشکوک شده و حدس زده که اگر این کلمه به معنای کاشانی باشد، شعر ممکن است پس از زمان خیام سروده شده باشد اما احتمال اینکه کاشی به معنای کاشغری باشد بیشتر است چون ارتباط نیشابور با کاشغر در آن زمان بسیار تنگاتنگ بوده و هنوز هم در چین کاشغر را «کاشی» می‌نامند.
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۵:
سلام خدمت دوستان عزیز خصوصا جناب آقای اکبر (خان گل)
فرمودید باید بررسی شود که کلمه چوپان از چه زمانی وارد ادبیات فارسی شده است
بررسی سختی نیست داخل همین گنجور در بخش مولانا سرچ بفرمایید موارد متعددی استفاده شده است
نشاید بره را از جور چوپان
ز چوپان جانب گرگان رمیدن
که این چوپان نریزد خون بره
که او جاوید داند پروریدن
مؤدب در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
با سلام و عرض ادب
به نظر بنده بیت هفتم منظور جناب حافظ حضرت اباعبدالله الحسین هستند چرا که ایشان پس از جدا شدن سر از بدن بالای نیزه در میان یزیدیان شروع به تلاوت قرآن کردند
البته درباره 3 بیت ابتدایی هم بحث فراوان هست اما حوصله شرح قضیه نیست
پوزش بنده را پذیرا باشید
کلهر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۵:
ببخشید من کاملترش کنم :
گرت امروز براند نه(مکث کامل)، که فردات بخواند
به این معنی که "نه اینکه امروز شما را براند نه، بلکه فردا دوباره شما رو میخواند نگران نباش و صبوری کن
کلهر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۵:
درمصرع دوم بیت اول کاملا با نظر شاعر موافقم ولی باید مکث را در جای درست استفاده نمود:
گرت امروز براند نه(با تاکید محکم و منفی)، که فردات بخواند.
البته با نظر بقیه دوستان هم که بخواند را نخواند تبدیل میکنند موافقم، امکان پذیر هست ولی نظر اصلی نظر شاعر است
و با مکث و لحن مناسب میتوان حس شعر را استخراج کرد
امیر مستلزم در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۱: