صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۱۳ - در بیان معرفت وجود و شرح آنکه عارف کامل چون از تعینات آثاری رسته است لهذا آثار را عوارض بیند و مؤثر را در آثار نگرد و بلکه بجز مؤثر هیچ نبیند و این کمال معرفت اوست و بیان وحدت وجود و سیر سالک الی ﷲ و اتصال او در قوس صعود به حقیقت وجود در ضمن شهادت جناب علی بن الحسین علیه السلام فرماید
لاجرم مستسقی جامی ز شاه
گشت و از میدان شد اندر خیمه گاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۱۵ - خطاب به نفس ناطقه و بیان جذبه عارف
هین چه گویی ای فقیر ره پناه
تازه گردیده است رَخشم گرم راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۱۹ - در تحقیق افعال خضر و اسرار آن
نفس خود را کُش درآ زین قعر چاه
تا شوی در مصر معنی پادشاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۱۹ - در تحقیق افعال خضر و اسرار آن
سالکان نارسیده، ای پناه
نیستشان بر گنج وحدت هیچ راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۲۰ - در معنیانا فتحنا لک فتحاً مبینا لیغفر لک ﷲ ما تقدم من ذنبک و ما تأخّر و یتم نعمته علیک و یهدیک صراطاً مستقیماً
پس به فضل حق تعالی مرد راه
پاک گردد جانش از لوث گناه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۲۰ - در معنیانا فتحنا لک فتحاً مبینا لیغفر لک ﷲ ما تقدم من ذنبک و ما تأخّر و یتم نعمته علیک و یهدیک صراطاً مستقیماً
دادمت در فرق بعد از جمع راه
نک به ملک جمع و فرقی پادشاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۲۴ - و وجدک عائلاً فاغنی
پس تو را دادم به گنج خویش راه
تا شدی اندر دو عالم پادشاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۲۸ - در بیان معنی جبر و تفویض و تحقیق معنی ایاک نعبد و ایاک نستعین فاستمع
گفت زآن جعفر(ع) امام دین پناه
در میان جبر و تفویض است راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۳۰ - در تمهید تحقیق صراط المستقیم و بیان معنی امر بین الامرین
لاجرم جعفر(ع) امام دین پناه
این چنین فرمود با اصحاب راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۳۳ - در تحقیق صراط الذین انعمت علیهم ای طالب راه گوش معنی بگشا انعمت علیهم را دریاب و بدانکه چون اهدنا الصراط المستقیم گویی راه کجاست و از حق طلب کدام راه می نمایی، این معنی بر تو مجهول نباشد حق جل و علا راه را واضح نموده و انعمتعلیهم فرموده درویش نعمت اللّهی به سرّاین نکته رسیده و مورد نعمت خاص الهی گردیده تا نگویی که آن راه راست که خدا فرموده کجاست
زآنکه مجهول است راهت ای پناه
طالب مجهول نبود مرد راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۳۳ - در تحقیق صراط الذین انعمت علیهم ای طالب راه گوش معنی بگشا انعمت علیهم را دریاب و بدانکه چون اهدنا الصراط المستقیم گویی راه کجاست و از حق طلب کدام راه می نمایی، این معنی بر تو مجهول نباشد حق جل و علا راه را واضح نموده و انعمتعلیهم فرموده درویش نعمت اللّهی به سرّاین نکته رسیده و مورد نعمت خاص الهی گردیده تا نگویی که آن راه راست که خدا فرموده کجاست
با فقیه قشری گم کرده راه
این ولایت راست نآید ای پناه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۳۴ - درسرّ طلب یاری نمودن امام برحق و ناصر مطلق اباعبدﷲ الحسین علیه السلام
آمدم از ملک وحدت بیسپاه
تا که را چشمی بود بینا به شاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۴۱ - خطاب آن سلطان انس و جان به جنیان و شرح مسئله قابلیات اشیاء، در ضمن بیان مطلب را دریاب
آتش ارچه ز آب می گردد تباه
لیک در معنی است آب او را پناه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۵۵ - در شرح حال خود و رجوع به قتال آن شاه ذوالجلال
خلق دنیا را نبینم سال و ماه
صدق قولم را خدا باشد گواه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۵۷ - در خطاب با لطیف وهاب
غیر از اینم نیست عذری در گناه
رو سیاهم، رو سیاهم، رو سیاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۵۷ - در خطاب با لطیف وهاب
هم از این تقصیر گردم عذر خواه
عفو کن پس هرچه کآن باشد گناه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۵۸ - رجوع به مطلب و بیان عدل و سرّ صراط در ضمن آن
آنچه بُد افراط و تفریط ای پناه
هِشت و بنمود از میان هر دو راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۶۰ - رجوع آن جناب به خیمه گاه در وداع آخر
شاه دین برگشت اندر خیمهگاه
تا نماید ملک را تفویض شاه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۶۰ - رجوع آن جناب به خیمه گاه در وداع آخر
همچو لوح معتدل دامان شاه
کسرها ر ا داد اندر خویش راه
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۶۱ - در بیان تفویض نمودن آن سلطان کونین و قره العین سید ثقلین خلافت صوری و معنوی را به فرزند خود حضرت علی بن الحسین(ع)
شد علیلِ حق بلند از جایگاه
بوسه باران کرد خاک پای شاه