گنجور

حاشیه‌ها

سید نجیب الله کارگر در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۰۴ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۱۰:

سلام ، در بیت آخر شعر ( انده ) نوشته شده است لطفا آن را آندو بنویسید ، ممنون ...

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۸ - در معنی این کی ارنا الاشیاء کما هی و معنی این کی لو کشف الغطاء ما از ددت یقینا و قوله در هر که تو از دیدهٔ بد می‌نگری از چنبرهٔ وجود خود می‌نگری پایهٔ کژ کژ افکند سایه:

مر شما را دادم آن زر و گهر  - من از آن زرها نخواهم جز خبر

***

[عین القضات همدانی] (1)

حقیقت احدیت ایشان را بخورد

[یزدانپناه عسکری]

 بی خبری در لحظه مرگ، جذب آگاهی توسط سرچشمه آگاهی و آگاهی مجرد شدن.

_____

1- نامه های عین القضات همدانی ج1 به اهتمام دکترعلینقی منزوی –دکتر عفیف عسیران .تهران : انتشارات اساطیر 1377-ص174

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۳۳ - بیان آنک هنرها و زیرکی‌ها و مال دنیا هم‌چون پرهای طاوس عدو جانست:

می‏ گریزم‏ تا رگم جنبان بود - کی فرار از خویشتن آسان بود

آن که از غیری بود او را فرار - چون از او ببرید گیرد او قرار

من که خصمم هم منم اندر گریز - تا ابد کار من آمد خیز خیز

***

قرآن کریم – الإسراء : 64

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ

[یزدانپناه عسکری]*

لگام به دهن  ذهن  اغواگر زدن (من ذهنی)

[فرار از صدای ذهن ثانوی اغواگر کار آسانی نیست]َ

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدید‌کنندگان را:

مرگ دان آنک اتفاق امت است ‏- کآب حیوانی نهان در ظلمت است‏

همچو نیلوفر برو زین طرف جو - همچو مستسقی حریص و مرگ جو

مرگ‏ او آب‏ است و او جویای آب ‏- می‏ خورد و الله أعلم بالصواب‏

***

[نوع آدم قصد مردن کرده است، پس از درنگی و لحظه مرگ]

 

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۸ - تفسیر یا حسرة علی العباد:

هر کسی رویی به سویی بُرده ‏اند - و آن عزیزان رُو به بی سو کرده ‏اند

هر کبوتر می ‏پَرَد در مذهبی‏ - وین کبوتر جانب بی‏جانبی‏

ما نه مرغان هوا، نه خانگی‏     - دانه ما دانه بی‏دانگی‏

زان‏ فراخ‏ آمد چنین روزیّ ما - که دریدنْ شد قبادوزیّ ما

***

[اقتدار بی جانبی]

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدید‌کنندگان را:

گاو اگر خسبد و گر چیزی خورد - بهر عید و ذبح او می‏ پرورد

***

[تصرف آگاهی انسان توسط شیطان]

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۲ - هم در بیان مکر خرگوش:

عمر همچون‏ جوی‏ نو نو می‏ رسد - مستمری می‏ نماید در جسد

***

[توأمان مرگ و زندگی]

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰۳:

ای در غم بیهوده از بوده و نابوده

***

[ترسی که ضمیر (خاطر) را در بر گیرد]

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴۷:

من نیم موقوف نفخ صور همچون مردگان - هر زمانم عشق جانی می‌دهد ز افسون خویش

***

[حافظ: غزل 12]

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق - ثبت است بر جریده عالم دوام ما

شرح معرفتی40 غزل از دیوان شمس، یزدانپناه عسکری، نشر سرانه -ص 39

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:

چو این تبدیل‌ها آمد نه هامون ماند و نه دریا

چه دانم من دگر چون شد که چون غرق است در بی‌چون

[تغییر سطح آگاهی]

 

متین میرزائی در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۴ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

توضیحات کامل بود

دست شما درد نکنه خدا خیرتون بده

حبیب شاکر در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۱:

سلام بر دوستان عزیز 

این راه درازی که درآن همسفریم 

وز اول و آخرش همه بیخبریم 

چون میگذرد فرصت و ما رهگذریم 

زشت است چو دیوانه سر هم بپریم 

سپاس از توجه همه عزیزان

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:

عقل گوید شش جهت حدست و بیرون راه نیست‏ - عشق گوید راه هست و رفته‌ام من بارها

***

[سوی هفتم]

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:

هین خمش کن خار هستی را ز پای دل بکن‏ - تا ببینی در درون خویشتن گلزارها

***

 [سکوت درون]

A.B.B.O در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۸ در پاسخ به مبارکه عابدپور دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:

چه کاری مهمتر از پرورش انسان برای زن وجود داره؟

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:

عقل بازاری بدید و تاجری آغاز کرد - عشق دیده، زان سوی بازار او بازارها

***

[عمق ادراک]

عمق ادراک عشق از عقل بیشتر می‌باشد.

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:

ای بسا منصور پنهان، ز اعتماد جان عشق - ترک منبرها بگفته، بر شده بر دارها

***

[ادراک ادراک ها]

[عاشقانی مانند منصور که به ادراکِ ادراک شده توسط عشق اطمینان دارند، نفع شخصی و مادی و عقلانی را کنار گذاشته و جان داده‌اند.]

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:

عاشقان دردکش را در درونه ذوق‌ها - عاقلان تیره ‏دل را در درون انکارها

***

[ذوق مضاعف]

[عقل به دلیل عمق کمتر ادراکش، نسبت به ادراکات عشق، انکار دارد]

 [عاشق به دلیل ابراز عشقش، امکان داشتن ذوق مضاعف دارد]

دیوان فیروزه ای در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۳۷ دربارهٔ آذر بیگدلی » دیوان اشعار » مثنویات » شمارهٔ ۴:

بدان کوش کز نخل آن بر خوری   تصحیح 

بیت نهم از پایین 

یزدانپناه عسکری در ‫۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۶:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:

عقل گوید پا منه کندر فنا جز خار نیست‏ - عشق گوید عقل را کاندر توست آن خارها

***

[ادراک و ادراک ها]

[عقل به ادراک شده توسط خود اطمینان دارد و عشق به ادراکات خود]

_____

۱
۸۵۸
۸۵۹
۸۶۰
۸۶۱
۸۶۲
۵۴۵۹