Faizulloh در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۰۹:۵۰ دربارهٔ اقبال لاهوری » پس چه باید کرد؟ » بخش ۱۲ - حرفی چند با امت عربیه:
Kosh arabho forsi hondan balad mebudand va in sherhoro mehondand
معین در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۹۰:
با عرض دست مریزاد بسیار؛
در مصرع دوم بیت نخست، "تصویر گر" به "تصویرگر" تصحیح یابد.
در مصرع دوم بیت دوم، "ناوست" به "ناسوت" اصلاح گردد.
با تشکر
مژده غلامعلی نژاد در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۰۸:۲۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۱:
با سلام
گر بگویم که مرا با تو سر و کاری نیست
در و دیثوار گواهی بدهد کاری هست
نکته بسیار ظریفی که در این بیت مشهود است این است که حتا اشیاء که به ظاهر بی شعور بنظر میرسند از تمامی افکار و احساسات و اعمال انسان باخبرند و بنابر این حتی آنان نیز میدانند که در دل انسان چه می گذرد و نکته مهم تر این است که عشق آنقدر قدرتمند است که حتی موجودات ساکن و جامد نیز آن را درک می کنند.
سعید در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
بیتی از شعری به خاطر دارم از یکی از شاعران نزدیک به عصر حافظ
که عشق آسان نمود اول که خواهد کرد مشکل حل
که ظاهرا چند بیتی از این شعر حافظ را تضمین کرده بود اگر کسی این شعر و شاعر را می شناسد با نوشتنش من را خوشحال کنه لطفا.
ali در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
استاد کیارستمی هم از این شعر ناب در شعر زیبای باد ما را خواهد برد استفاده کرده
امیر نعیمی فرد در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۲۱:۰۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۵ - اشک یتیم:
این شعر مانند بقیه اشعار پروین مضمون سیاسی و اجتماعی دارد و بنده حقیر از خواندن آن بسیار لذت میبرم چون خاطرات دوران کودکی مرا نیز یادآور میشود.
علی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا:
باید عاشق باشید و عشقتون بهتون بی توجهی کنه تا عمق این شعرو لمس کنید.عشق یه طرفه همینجورییه به قول یه بزرگی عشق دو طرفش خوشه یه طرفش عاشق کشه.و میبینید اینجا شهریار یه جوری میگه حالا چرا که انگار یه لحظه بعد میمیره و این از نتایج عشق یه طرفست
احیائی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۸:۲۹ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۶ - در منقبت حضرت شاه اولیا علیهالسلام:
بیت
1- ...است ...است
3- خویشتن
7- تا نجف بهر ...است ... است
14- ...درم است ...کرم است
مجید باهر در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۷:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸:
سلام به همه اخلاصمندان لسان الغیب
در بعضی از نسخ چند بیت دیگر نیز درین غزل موجود است شاید منسوب به حضرت باشد و یا هم از خود ایشان بود بهر تقدیر جهت استفاده ذکر کردم
همه افاق گرفت و همه اطراف گشاد
صیت خلق تو که پیوسته نگهبان تو باد
حافظ خسته باخلاص ثنا خوان تو شد
لطف عام تو شفا بخش ثنا خوان تو باد
احیائی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۷:۴۵ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳ - مناجات:
بیت 10 - از بتان چون در اتشم ...
احیائی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۷:۱۲ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۲ - مصایب مصنف و مناجات:
بیت 13 - گرچه در خورد اتشم چو شرر
احیائی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۱:
به ترتیب شماره
2 - همه هیچ اند و هر چه هست ، توئی
3- نقشبند صحیفه ازلی با وجود قدیم لم یزلی
21 - مصرع دوم تو محیطی و ،آن همه موجست
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۱:
در هستی تقارن بسیار زیباست.
برای کاشفان نظم جهان، یا خردمندان، تقارن بسیاری از مسایل را حل میکند.
هر تقارنی عامل یکی از اصول بقاء است.
برای مثال: تقارن همگنی فضا دلیل اصل بقاء انداره حرکت است.
ولی در واقییت فضا همگن نیست.
برای مثال دیگر : همگنی در زمان علت اصل بقاء انرژی است.
شکست تقارن عامل تنوع نیرو هاست...!
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۴:۰۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۸:
در فیزیک کوانتایی یک اصل وجود دارد
بنام اصل عدم یقین (قطعیت ) هایزنبرگ .
با این اصل در فیزیک مشکل آفرینش حل میشود!
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۳:۳۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹:
امروزه دانشمندان بر این نظرند که :
شکست تقارن عامل تنوع در هستی است.
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۳:۲۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹:
نیستی عدم وجود هستی است .
در اسطوره آمده است که
جهان از سه بخش تشکیل میشود:
(1) بخش نیمه بیکران روشن
(2) بخش نیمه بیکران تاریک
(3) حد فاصله بین این دو بخش بالابنام "تهیگی" یا خلا
در فیزیک مدرن از خلامیتواند یک جفت اضداد بوجود اید.
به نوسانات خلا مراجعه شود.
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۸:
در رباعی26 خیام از هشتن آرزو سخن میراند،
شاید آرزوی دست یافتن به حقیقت.
در این اینجا از حقیقت ، یقین ، شک ، (اضداد) مست و هشیار .
در اسطوره آمده است :
زروان (زمان بیکران) آرزوی نوزادی کرد.
هزار سالی صبر کرد. سپس شک کرد.
از آرزوی او "خوب" و از شک او "اهریمن" بوجود آمد.
در اینجا آفرینش اضداد مورد نظر است.
مانند آفرینش (اضداد) الکترون و پوزیترون از نور!
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵:
از نکات جالب زمان این استکه فقط به جلو میرود.
ولی در فیزیک کوانتایی روابط ریاضی اکثرا نسبت
به پارامترزمان متقارن هستند.
hooshang haghbin در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۵ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۰۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۳:
امروزه دانشمندان بر این نظرند که چهار ذره پایدار در عالم عبارتند از:
نور، پروتون ، الکترون ، نوترینو.
امیر طلوعی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵: