لیلی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۹:

من متوجه نشدم در بیت اول منظور حضرت حافظ چیست؟!
اگر منظور وصال است پس چرا به خداوند گفته مرا آن ده که آن به...یعنی به خدا سپرده...چون ممکن است از نظر خدا وصال بهتر نباشد..

سارا سپهر در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۱:

و اخو العداوه لا یمر بصالح
الا و یمزه بکذاب اشر
هنر به چشم عداوت بزرگتر عیب است
گل است سعدی و در چشم دشمنان خار است
تصحیح فروغی

سارا سپهر در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۱:

با سلام این حکایت یک بیت کم دارد .
ای قناعت توانگرم گردان
که ورای تو هیچ نعمت نیست
کنج صبر اختیار لقمان است
هر که را صبرنیست حکمت نیست

امیر در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:

سلام، ممنون از سایت خوبتون ..
بنظرم این مصرع " ... کو همی‌گفت ای گزیننده اله "
باید به این مصرع "... کو همی‌گفت ای خدا و ای اله" تغییر پیدا کند

علی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۲ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » تصنیفها » مرغ سحر (در دستگاه ماهور):

از پی دزدی وطن و دین بهانه شد
دیده تر کن

محمد علی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۹:

این شعر رو محسن نامجو خونده

خارق العادس

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۱:

چند لغت هم برای روشنتر شدن می نویسم
فاعل کنا یا پویا /مفعول کارپذیر( بابا افضل کاشانی ) یا پوییده / فعل کارواژه
مصدر مامواژه یا بن / صفت گونواژه /قید چونواژه /

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۱:

مثلا برای پت و مت می شود چنگلوک و خنگلوک را بر گزید

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۱:

لوک هم که در فارسی در مصدر لوکیدن یعنی چهار دست و پا راه رفتن بچه زیرا بچه در ان حالت خمیده است و نیز لوک در شعر مولانا هم معنی کج و لق می دهد مثل دستلوک یعنی چلاق و نیز لنگ و لوک که اشکار است اما شگفت اینجاست که laxity به انگلیسی یعنی لقی و لغی و شلی و همه با هم همریشه هشتند . شمس بزرگوارم دو لغت دیگر هم داریم که دیگر کار را پر کرده باشم یکی چنگلوک یعنی کسی که دست و پا چلفتی است و چنگی لوک و کج دارد و دیگر خنگلوک یعنی کسی که هم خنگ است و هم چلفتی !

ف. رمادی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » ترجیعات » شمارهٔ ۱ - در مدح جلال الدین اخستان شروان شاه:

در لغت نامه ی دهخدا مصراع دوم اینگونه آمده است:
جرعه چنانکه می چکد خون زقبای صبحدم.

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۱:

شمس جانم با درود به شما کردی زبان است ولی لری و لکی گویش های بسیار بزرگی هستند لکی میان لری و کردی است و بسیار روان و لغات زیبایی دارد که به پهلوی می ماند . اما هدف من از نوشتن این لغات خدمت به فارسی است که همه این زبانها و گویش ها شاخه هایش هستند . برای نمونه مامواژه رفتن را برایتان در هر سه گروه صرف می کنم
berowm به کردی می شود بروم به لکی بچم ( بشم یعنی بشوم ) و به لری rowem یعنی بروم .
اما لوچ / به انگلیسی چپ می شود left به روسی لوا یعنی چپ ولی به فارسی همین لغت چپ در لغت کج دیده می شود که همان لول و لولا و لوچ می باشد .یعنی راست با رایت ( انگلیسی ) و رکت در لاتین و المانی برابر است ولی چپ یعنی لفت و لوا با لغت های فارسی لول و لوله و لولا و لوچ همستاک هستند . یعنی همان لغتی که در زبانهای اریایی دیگر چپ معنی می داده در فارسی معنی خمیده و کج می دهد و لوچ از جمله این لغات است

فاطمه در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا:

واقعا بی نظیره، فوق العاده زیباست

گلی اشرف مدرس در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۰ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۵ - گفتار در آغاز داستان و چگونگی عشق:

ببخشید که مصدر را اشتباه نوشته ام که ناشی از لغزش انگشت است.

گلی اشرف مدرس در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۵ - گفتار در آغاز داستان و چگونگی عشق:

بر آن می بود کردن چاره ای پیش ، این مصراع به این شکل درست است زیرا اگر بگوییم بر آن می بود کرد چاره ای پیش با شیوه ی سخن در آن دوران تناسب ندارد که در قرون پیش مثدر را به طور کامل به کار می بردند نه مرخم. در ضمن خوانش آن نیز روان تر می شود.

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۶:

سلام اقای هادی ممنون از ترجمه فقط به نظر میرسه مصرع لیست دموع عینی هذا لنا العلامه
بصورت استفهام انکاری هست یعنی می پرسد آیا این اشک دیدگانم برای ما بعنوان نشانه کافی نیست؟

ایرج در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۱۶ - خلوت اول در پرورش دل:

این بیت هم فکر می کنم این گونه باشه:
طوطی از آن گل که شکر خنده بود بر سر سبزیش پراکنده بود

ایرج در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۱۶ - خلوت اول در پرورش دل:

بیت یازده فکر می کنم که این باشه:
صبح چراغ فلک افروز شد .....

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۵:

با سلام وتشکر بنظرمی رسددربیت پنجم بجای "سربرگ گل" ندارم - "سربرگ وگل" ندارم صحیح باشد.

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۷۰:

شمس جان واژه کیهان را آغازید و زندگی را آغالانید ! به واژه تو هیچگاه به خردی ننگریده ای و گرنه ایدون نبودی که هستی .

ق.س در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۳ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالی » بخش ۱۷ - التمثیل لقوم ینظرون بعین الاحوال «مُناظِرَة الوَلَدِ مَعَ الوالِد»:

در بیت اول و بیت دوم احول به اشتباه احوال نوشته شده است. هم از لحاظ وزنی مشکل خواهد داشت و هم از لحاظ معنایی احول به معنای کسی است که چیزها ررا دوتا می بیند و در اصطلاح چشم هاش چپ است...