امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۴:

موزه اگر به معنی museum باشد گنجمان یعنی خان گنج یا گنج خانه هم هست البته معنی کفش و پوزار هم می دهد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۸:

مطلق می شود اوند با زبر نخست و دوم , و نیز رها هم معنی می دهد ولی اینجا هرگز می شود

مینا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

برای کسیست که نبودنش ذره ای از مهربانی و بودن همیشگی اش را کم نکرده است

مینا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

خان مخفف خانه است ومان به معنی رخت و لباس ولی اصطلاح خان و مان به معنی خانه و اهل خانه است و در بعضی موارد خانه و اسباب خانه

عبدالستار در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۳۹ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » قصاید » شمارهٔ ۲ - فی نعت الرسول صلی الله علیه و آله:

به نا م خدا
با سلام
عنوان شعر اشتباه نوشته شده است. به جای فی نعت الرسول... فی نعمت الرسول، تایپ شده لطفا اصلاح کنید.
نعت یعنی مدح و ستایش.

محمدرضا جهرمی زاده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۴۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

یکی از دوستان می پرسید بالاخره شاعر دنبال آرام جان می گرده یا محنت رسان؟! دنبال مهربان می گرده یا نامهربان؟!
من فکر می کنم شاعر منظورش اینه که اگه طرف!نامهربان هم باشه همینحوری هم قبولش داریم و میخواهیمش !!
لطفا راهنمایی کنید ....

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:

دوستدار دوستدار مرامی
ببین من از باور شما به احترام میان مسلمانان خوشم می اید فرقه گرایی بلای سوریه و عراق است که ویران شده اند ، من دوست دارم مهرورزی و عشق فراگیر تری داشته باشیم و همه هموطن هایمان را دوست داشته باشیم مگه علی بن ابی طالب ع خود را با مرد یهودی برابر نگفت در دادگاه ، هموطنان ِغیر مسلمان مسیحی و آشوری ارمنی و هم چشم دارند که مسلمان مهربان و بزرگوار ببینید

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۳:

برای ضعیف لغت غامی را در متون خراسانی اورده اند در شعری امده
غامی هامی وامی که یعنی ضعیف و گیج و درمانده هر سه لغت در فرهنگ اسدی توسی هم امده است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۷:

کاج سیلی هم معنی میدهد

حسن صالحی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۵:

به نظر من مصراع دوم بیت باید به دو گونه ی زیر باشد( .1- وین خانه را اساس قیاس از حباب کن 2-وین خانه را قیاس از عمر حباب کن . ) باشد . زیرا اساس قیاس معنی و مفهومی نم رساند و دارای ضعف و سستی است . در صورت تمایل شرح کامل آن با ایمل من تماس گرفته شود

علی بی ستاره در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت
ناخلف باشم اگر من به جوی نفروشم

... در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۲۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۸ - جرس کاروان:

دور از کنار مادر و یاران مهربان
زال زمانه کشت به نامهربانی ام

سجاد در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:

ابتدائن عرض کنم که عاشق سایتتونم من .
اما در "شیدای جمال او در خلد نیرامد" به نظرم واژه "نیرامد" باید به "نیارامد" تصحیح بشه.
سپاس مجدد و بسیار، از سایت بی نظیرتون.

احمد در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:

دوستای خوبم، ما إنسان هستیم بیاید انسانیت را از بزرگترها یاد بگیریم، امروز نیاز هست وحدت داشته باشیم، پس وارد حاشیه نشیم، حق معلوم است و نیاز به إثبات ندارد، نیاز به پیروی دارد پس بیاید از حق پیروی کنیم

مینا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۷ - حکایت آن عاشق کی شب بیامد بر امید وعدهٔ معشوق بدان وثاقی کی اشارت کرده بود و بعضی از شب منتظر ماند و خوابش بربود معشوق آمد بهر انجاز وعده او را خفته یافت جیبش پر جوز کرد و او را خفته گذاشت و بازگشت:

شاید یکی از راههای رسیدن به آرامش روحی و سلامت روان چشم پوشیدن از شهوت باشد و از امیال دنیوی
بگذراز مستی و مستی بخش باش...

مینا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۸ - در معنی این کی ارنا الاشیاء کما هی و معنی این کی لو کشف الغطاء ما از ددت یقینا و قوله در هر که تو از دیدهٔ بد می‌نگری از چنبرهٔ وجود خود می‌نگری پایهٔ کژ کژ افکند سایه:

ادم ها گاهی بدبیاری و عدم موفقیت خود را به دیگران نسبت میدهند بد گمانی یکی از این فرافکنی هاست که در اینجا به خوبی به آن اشاره شده..

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:

میگوید که این سربلندی که کاخ شکوهمند وصل و پیوند به دلداده دارد باعث می شود سرهای عاشقان و مهرجویان بر استانه ان خاک ره شوند

سحر در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:

با سلام خدمت دوستان ارجمند
لطفا مفهوم بیت نهم (این سرکشی که کنگره..) را برایمان باز کنید.
متشکرم

رحمان در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۸ - حکایت در معنی شفقت:

سلام بشما
معنی دمع اشک است. در نصف دوم این بیت سعدی گریستن انسان را مشابه کرده به گریستن شمع که چگه میکند.
سلامت باشید.

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۸:

خداوند و فرشتگان بر محمد درود می فرستند ای باورمندان بر او درودی سزامند فرستید.