دریا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۱۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا:

برای رفع اشتباه
منظورم شوونیسم بود که اشتباهی ناسیونالسیم تایپ کردم

مانی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۲:

من تیاز به تفسیر و معنی این غزل دارم لطفا از دوستان عزیز خواهشمندم اگر امکانش هست این جا تایپ کنید

دراداب سخن گفتن در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱۷:

حذرکنو....

امیر در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۵:

این غزل با کلام استاد احمد شاملو و موسیقی استاد فرهاد فخرالدینی بینظیره. بارها و بارها گوش کردم و هر بار بیشتر لذت بردم.

مهدی فرخ اناری در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:

مدام ایهام دارد
یک : شراب
دو : پیوسته و مداوم

مهدی فرخ اناری در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵:

مردم دارش در بیت هفتم ایهام دارد
یک : خوش رفتاری با مردم
دو : چشمانی که دارای مردمک است

مهدی فرخ اناری در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۲:

بوی ایهام دارد لطفا معانی آن را مشخص کنید

حسین مالکی مقدم در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۰ - امتحان کردن مصطفی علیه‌السلام عایشه را رضی الله عنها کی چه پنهان می‌شوی پنهان مشو که اعمی ترا نمی‌بیند تا پدید آید کی عایشه رضی الله عنها از ضمیر مصطفی علیه السلام واقف هست یا خود مقلد گفت ظاهرست:

امام موسی بن جعفر به نقل از امیرالمؤمنین علیّ (علیهما السلام) حکایت می فرمایند:
روزی حضرت زهراء (علیها السلام) نزد پدرش ، رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بود، که مردی نابینا وارد شد؛ و حضرت فاطمه (علیها السلام) خود را مخفی کرد.
هنگامی که مرد نابینا خارج شد، حضرت رسول (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) اظهار داشت :
« ای فاطمه ! با این که می دانستی ، او نابینا است و تو را نمی بیند، با این حال چرا پنهان شدی ؟»
پاسخ داد: «بلی ، او نابینا بود ولی من که بینا بودم و چشم داشتم .»
و سپس افزود: «همان طوری که مرد نباید به زن نامحرم نگاه کند، زن هم نباید به مرد نامحرم نگاه نماید، علاوه بر آن ، از بدن زن ، بوئی ساطع می شود که نباید نامحرم نزدیک او قرار گیرد.»
حضرت رسول (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فرمود: «به راستی که تو پاره تن من هستی».
بحار الا نوار: ج 43، ص 91، ح 16.

همیرضا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۲۱:

متن این شعر توسط یکی از همراهان گنجور ارسال شده است:
پیوند به وبگاه بیرونی

همیرضا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۲۰:

متن این شعر را آقای امیر غیبی به نقل از پدرشان آقای رضا غیبی برای گنجور فرستاده‌اند.

گا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۷۸ - مجرم دانستن ایاز خود را درین شفاعت‌گری و عذر این جرم خواستن و در آن عذرگویی خود را مجرم دانستن و این شکستگی از شناخت و عظمت شاه خیزد کی أَنا أَعْلَمُکُمْ بِاللَّهِ وَ أَخْشیکُمْ لِللَّهِ وَ قالَ اللهُ تَعالی إِنَّما یَخْشَی اللهَ مِنْ عِبادِهِ العُلَماءُ:

با سلام. معنی تخصیص اختصاص دادنه. تو شعر این معنی چجوری جواب میده؟

سید ایوب کوکبی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۴۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۴۵:

چرا ز غیر شکایت کنم،
که همچو حباب همیشه خانه خراب هوای خویشتنم
عامل نابودی حباب، هوای داخل خود حباب است و عامل نابودی معنوی انسان هم، هوای نفسش هست،‌ این تناظر بی نظیری که استاد صائب تبریزی در این بیت مد نظر داشته است.

قیس جماش در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۳۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

دنبال راه نجات از عشق بی وفا بودم که وحشی نجاتم داد.

عباس در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳:

استاد محمدرضا شجریان این شعر را در بخشی از اجرای خصوصی‌شان در محضر استاد غلامرضا دادبه خواندند.

soheilana در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۹ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۸۰ - معشوقی از عاشق پرسید کی خود را دوست‌تر داری یا مرا گفت من از خود مرده‌ام و به تو زنده‌ام از خود و از صفات خود نیست شده‌ام و به تو هست شده‌ام علم خود را فراموش کرده‌ام و از علم تو عالم شده‌ام قدرت خود را از یاد داده‌ام و از قدرت تو قادر شده‌ام اگر خود را دوست دارم ترا دوست داشته باشم و اگر ترا دوست دارم خود را دوست داشته باشم هر که را آینهٔ یقین باشد گرچه خود بین خدای بین باشد اخرج به صفاتی الی خلقی من رآک رآنی و من قصدک قصدنی و علی هذا:

مصراع دوم بیت سوم طبق نسخه قونیه و کلاله خاور به این صورت است :
که پرم من از تو از سر تا قدم

میثم در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۲۲ - به ملازمان سلطان خبری دهم ز رازی:

عالی. واقعا لذت بردم.

انسا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:

با سلام می توانید معنای کامل را وارد سازید

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۵۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:

درود بر پیشگوی بزرگوار البته من تنها بر ریشه شناسی پافشاری کردم نه بر پالودگی نژادی که از نژاد پرستی بیزارم . بدلیل زیستنم در خوزستان هر روز شاهد جوانمردی و بزرگواری و بخشندگی عرب ها هستم که بسیار هم دوستشان دارم .سپاس برای میانه روی ای که کردی .

راحله در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۵۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:

خیلی عالیه جون حرف دلم را خیلی واضح بیان کرده است روحت شاد ای شهریار

فرهاد در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:

بیت سوم اشاره به آیه 107 سوره کهف دارد: ان الذین آمنو و عملو صالحات کانت لهم جنات الفردوس ...
به درستی آنها که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند باغهای فردوس برای آنها باشد ...
حافظ در این بیت به تمسخر میگوید به باغهای فردوس علاقه ای ندارد چون عملی (ایمان و اعمال صالح) انجام نداده است. و از آنجا که رند و بیچیز (گدا) است به همین دیر مغان بسنده میکند.
علاقه نداشن حافظ به وعده بهشت در بیت هفتم نیز تکرار شده است: تو را به خدا نمیخواهم مرا با راه و روشت (از در خود) مرا به بهشت بفرستی!