امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

در اندیشه ایرانی تخم انسان (تومک) از کیومرس به ماه رفته است ، و در دید مانیکان هواخواهان مانی اگر در روز مرگ روان انسان تا ماه نتواند بنوردد باید دوزخی بوده باشد . البته ماه در ادبیات عرفانی إسلامی هم به میمنت به روی پیامبر اکرم هممان شده است و با دیدن ماه ما بر پیامبر صلوات می فرستیم و نیز پیامبر اکرم ماه را با انگشت فتارد که بعد لغت انفطار هم ساخته شد و از جمله معجزات پیامبر شد و البته هزار نکته از ماه هست که ما نمی دانیم . و مولانا می دانسته و نخواسته اشکار شود .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

دنیا مثل اسیا له کننده و لهنده خوانده شده است و گویا اشاره ای هم به دور های حیات دارد مانند بوداییان

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

بیچون نامی بلندست خدای را

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

أوان در عربی گفتاری و ادبی به معنی زمان.هم هست مثلا نحن نتناقشه فی أوانه یعنی به موقع بحثش را می کنیم

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

عوان یعنی میانسال و میانمایه به عربی مثلا حرب عوان یعنی جنگی که نه تمام شود ونه شعله برکشد و پیوسته و گاه گاه باشد، ولی عوان مولانا شاید أعوان باشد که ظاهرا در فارسی قبلا کاربری داشته است به معنی یاران و دستیاران دیوان و إدارات و سرهنگان

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

وسواس را نسخه های قران کریم کهن خارخار ترجمه کرده اند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

ظن هم که پنداشت است که در قران کریم انرا جدا از یقین میداند و امروزه در پدیدارشناسی باور داریم که ظن ما در برخورد با أشیاء و اتفاقات دریافت ما را سامان میدهد که إلزاما درست نیست

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

بیت 31 از حضرت نبی اکرم گفته ای داریم که می فرماید دشمنترین بدسگالان تو نفسی است که درسینه توست

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

امدشد یعنی flexibility و نرمشپذیری

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

کیش در فارسی معنی دین بد میداده است و بدعت و دیوپرستی اما دین راه راست بوده سپس هردو معنی یکسان گرفته اند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

بیت 11 مهین عربی است و معنی وارون مهین فارسی را میدهد و حقیر معنی میدهد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

در بیت 4 می گوید شیطان که عصبانی شد دلش شعله گرفت انگارش و تصور زیبایی دارد شیطان خودش از اتش است وقتی عصبانی بشود دلش بیشتر شعله می گیرد ! تصویر فیلم گونه ای دارد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

قنفذ عربی خارپشت است به فارسی خارپشت را سیخول ، ریکاشه، چوله، ژوژک، ... گویند و خارپشت یک زیونده ی با فرین و مبارک است . اینجا مولانا خارپشت را با اهریمن برسنجیده است و نام عربی دور از ذهنی هم برگزیده است که شاید کوشش مولانا باشد برای گفتن یک پرسمان تازه

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۹۵ - گفتن شیطان قریش را کی به جنگ احمد آیید کی من یاریها کنم وقبیلهٔ خود را بیاری خوانم و وقت ملاقات صفین گریختن:

در بیت 18 و 19 دیو از جنس نفس و فرشته از جنس خرد دانسته شده است این یک إظهار نظر اشکار است و در قران کریم چنین چیزی نیامده اشکارا اما جناب مولانا به دل دیده و دریافته است خناس از خنس است یعنی پنهان شدن وخناس نام اهریمن است که روی می نماید و پنهان می شود .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۳۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۲۱:

بهمن فرشته ای مهین بوده است و وارون خویشکاری او را اکومن دیو در دست دارد .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱:

با درود ، اولین متنی که از شاهنامه به ژاپنی برگردان شد سرنوشت سهراب بود زیرا به های کو های ژاپنی و درونمایه انها می مانده است و نیز غمگین بوده است و با مشکلات ژاپن در جنگ همخوانی داشته است یعنی با وجود دلاوری بازنده میدان بودند شعری وجود دارد که به میدان رفتن یک کامیکاز را برای خودکشی روی ناو امریکایی را با همپرسگی و همکلامی سهراب و تهمینه در هم میکند و در اوج می شکوهد . و می روهد . کمتر اثری را میبینیم که در شرق دورمانند شاهنامه هواخواه داشته باشد .

ابراهیم خضرابی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۱۴:

با جنای آقای نصیر میرالی کاملا موافقم .40سال بدین شکل که دوستمان گفت آورده اند وقبل از آن هم از کودکیهای مادرم همین شکل خوانده میشده.

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیومرث » بخش ۱ - پادشاهی کیومرث سی سال بود:

گیو معنی زمین هم میدهد در انگلیسی هم geography گیو را دارد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیومرث » بخش ۱ - پادشاهی کیومرث سی سال بود:

کیو مرث یا گیوک مرت ، گیو با بیوی انگلیسی یکی است biology یعنی زیست شناسی گیو مرت هم یعنی مرد زنده و بیو و گیو یکی است . گیو gio معنی گاو وجان هم میدهد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیومرث » بخش ۱ - پادشاهی کیومرث سی سال بود:

مهر ریخت فارسی میانه از میترا است که در زمان پیش از زردشت پیامبر بغی به شمار می امده ولی با امدن اشو زردشت به فرشته ای نامی فروکاسته شده است میترا در هرابرزیتی یا البرز خانه دارد و شبها هم نمی خوابد و گرزی دارد و بر سر دوزخ می پرد و به دژخیمان دوزخ بانگ می زند که ستمگران بیش از انچه که باید نشکنجید! میترا پاسبان درستی پیمان است و به کسانی که عهد و پیمان را به سر برند پاداش می دهد . در جهان بینی زردشتی از سه فرشته أی است که در دادگاه کردار ادمی می اید .