امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۴:

شاعرباره را برای بار نخست دیده ام مثل شکم باره یعنی انکه به گرامی داشته شدن با شاعران نیاز مند است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۱:

عدس از جمله خوراک هایی ست که بر پیروان موسی در بیابان فرو فرستاده شد و از این بنشن (حبه وحبوبات) در قران نیک امده است چه جالب که در أوستا نیز از جوردا یا بنشن نیک گفته شده است امروزه میدانیم که بنشن ها یا جوردایان(حبوبات)خوراک اصلی بشر هستند و ما گوشت خوار نیستیم و از زبان بافرین پیامبر امده است که شکمتان را أنبار حیوانات نکنید و چه نیکو سخنی ، بود که به پیر وی از بزرگان گوشت خواری کنار گذاشته شود

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۱:

البته این دو ریق ربطی به هم ندارند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۳:

انچه که به گرد فوطه عرب ها به سر دارند هم عقال میگویند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۳:

عقل از عقال امده و ان بندی بوده که زانوی شتر ان را با ان می بسته اند که نجنبند و به فارسی انرا زالیانه و به لری زالنه می گویند

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۹:

اسرافیل نام فرشته شیپور زن روز رستاخیز است در باور ما مسلمانان.یکی از فرشتگان مقرب.و در باور اسلامی خداوند فرمانهایی را بصورت لوح های حفاظت شده مینویسد واسرافیل یا همان اسرافین آنها را در اختیار جبراییل(سروش)یا دیگر فرشتگان قرار میدهد ... ولی شهرت ارافیل از همان صورش است که قرار است در رستاخیز همه مردگان و البته ما را با آن بیدار کند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۱:

علی الریق یعنی ناشتا مثلا برای هیپوگلیسمی صبحگاهی یعنی کاهش قند اول صبح در بیمار دیابتی میگویند نقص السکر علی الریق و چون ریق یا إسهال فارسی است باید ریغ نوشته شود

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۰:

گویا دعا و نیای حافظ باز گفت شده که خدایا به دوستان رسان بازم

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۰:

با توجه به فارسی بودن قصه نگارش درست ان قسه است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۰:

قلزم دریای سرخ است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۰:

از بن دندان یعنی از صمیم دل خاقانی در دیوانش به کار برده و نیز اینجا مولانا

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۷:

کاس کردن یعنی ازار دادن و حوصله کسی را سر بردن و در لری هنوز کاربرد دارد ، کاس به معنی گراز هم بوده است چون کاسمو که موی گراز بوده و برای کفشگری و دوختن کفش و پوزار کاربرد داشته است ، به عربی هم کاس را بکار میبرند برای کاسه

علیرضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۹:

ناقور همان نای بزرگ است و صوری که هنگام محشرزده میشود همان سوراسرافیل و شاید کرنای

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

قفل بگوید سر دندانه را یعنی قفل با سر دندانه کلید میگوید

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

کافر یعنی پوشاننده حقیقت با cover که پوشیدن است در انگلیسی مانند است و به فارسی به کافر ناگروا( از گرویدن) و ناباورمند میگوییم

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:

درد انه یعنی مانند دانه در و مروارید

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۹:

سرخوشی و به قول اسدی دلوشی از سراپای شعر میبارد، امیخته با mix همریشه است و هم معنی

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۸:

نای از ان نماد ادمیست ،که عاشق پروردگار ست که نای از تو تهیست و منی و خویشتن خواهی ندارد و هرانچه در ان میدمند ان را مینالد و مولانا خود را در دست پروردگار چنین میبیند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۰:

شعرهای پروین واژه های ناب دارد و نیز روان و جانپرور است اما راهنمایی بسیار خوانده را مانده و خسته میکند. درود به بانوی درستکار پارسی گو ی

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۹:

قاضی لغت فارسی است از پهلوی با نگارش کادیک وبه هنگام گردیدن به عربی قاضی شده است