رضا در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۵:

تصحیح شاملو بر این غزل بسیار معقول تر و نزدیک تر به واقعیت می نماید ...
کجا ممکن است حضرت حافظ خود را زاهد شهر معرفی کند
و چگونه است که این غزل تخلص ندارد
و چراهایی از این دست بسیارند.
با سپاس از توجه شما و امکانی که برای نظر دهی قرار داده اید

سیامک خاکسارحقانی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۲۳ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۷:

سیامک خاکسارحقانی نوشته:
در دیوان حافظ به تصحیح مرحوم خلخالی، انتشارات “حافظ نوین” ، سال 1379 ، صفحه ی 348، ابیات این غزل به صورت زیر آورده شده است:
من و صلاح و سلامت کس این گمان نبرد/که کس به رند خرابات ظن آن نبرد
من این مرقع دیرینه بهر آن دارم/که زیر خرقه کشم می کس این گمان نبرد
مباش غره به علم و عمل، فقیه مدام/که هیچکس ز قضای خدای جان نبرد
مشو فریفته رنگ و بو قدح در کش/ که زنگ غم ز دلت جز می مغان نبرد
اگر چه دیده بود پاسبان تو ای دل/به هوش باش که نقد تو پاسبان نبرد
بسعی کوش اگر مزد بایدت ای دل/کسی که کار نکند اجر رایگان نبرد
سخن به نزد سخندان ادا مکن حافظ/که تحفه کس در و گوهر به بحر و کان نبرد

سیامک خاکسارحقانی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۷ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۷:

در دیوان حافظ به نصحیح مرحوم خلخالی، انتشارات "حافظ نوین" ، سال 1379 ، صفحه ی 348، ابیات این غزل به صورت زیر آورده شده است:

من و صلاح و سلامت کس این گمان نبرد/که کس به رند خرابات ظن آن نبرد
من این مرقع دیرینه بهر آن دارم/که زیر خرقه کشم می کس این گمان نبرد
مباش غره به علم و عمل، فقیه مدام/که هیچکس ز قضای خدای جان نبرد
مشو فریفته رنگ و بو قرح در کش/ که زنگ غم ز دلت جز می مغان نبرد
اگر چه دیده بود پاسبان تو ای دل/به هوش باش که نقد تو پاسبان نبرد
بسعی کوش اگر مزد بایدت ای دل/کسی که کار نکند اجر رایگان نبرد
سخن به نزد سخندان ادا مکن حافظ/که تحفه کس در و گوهر به بحر و کان نبرد

dj در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۱۸ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۲۰ - و ۴۱ مفقود است):

با سلام.بیت اول رو بررسی کنین فکر کنم به این شکله: چو شیخ از خواهر این اسرار بشنود.در ضمن صفحات گم شده این کتاب اینها هستند: 6-7-8-9-24-25-40-41-68-69 با تشکر..

کتابخوان در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۸ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱ - در وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی:

به نظر میرسد نقطه ای پس و پیش شده و "مفزع زوار" صحیح باشد نه "مفرغ زوار"
به معنای "پناه جای"

ارباب در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۵:

درد هجری کشیده ام که مپرس
زهر هجری کشیده ام که مپرس

پریس در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۸:

قشنگ بود .اسم غزل ها رو هم بنویسید

marastu۰ در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۹۴:

با سلام
وبلاگ دهیاری مهنه،دیار ابوسعید ابوالخیر راه اندازی شده است.
از شما خواهانیم تامبرای هرچه بیشتر آشنا شدن ملت ادب دوست ایران با این شاعر و عارف نامی ما را لینک کنید.
با تشکر
www.dehyari-mehne.blogfa.com

شهرام در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۹ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:

واقعا از اینکه عزیزانی نظرشان این است که این ابیات از مولوی نیست تعجب میکنم.همینطور از اینکه با دیدن کلمه افیون عده ای فکر میکنند این شهر در اثر افیون است هم سر در نمی آورم.
مولانا بار ها و بار ها از کلمه افیون استفاده کرده است.
ز بامداد چو افیون فضل او خوردیم
برون شدیم ز عقل و برآمدیم ز کار
در سایه‌ات خوش خفته‌ام سرمست از آن افیون خوش...
این شعر یکی از "سیر" های مولاناست و نهنگ هم به عنوان یک آیتم کلیدی در سیر طریقتی کاملا شناخته شده است.مراقبت بر "یونسیه" بخشی از یک آیه در قرآن که دعای حضرت یونس هنگام مواجهه با نهنگ است جزو دستورات همه عرفاست و نهنگ را بحالت یکی از سمبلهای رمز در سیر عرفا تبدیل کرده است.

مینا جمعه زاده در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:

حمیدرضا جان حیدربابا نام کوه کوچکی ست که شهریار گویا کودکی خود را در نزدیکی آنجا گذرانیده است و در این اثر کوه مزبور مخاطب شهریار است .البته من ترجمه شعر را خوانده ام و ترکی نمیدانم

مرتضی قاسمی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۸ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۲۲ - در منقبت امام هشتم‌(‌ع‌):

ــ بیت پنجم، در واژهٔ «زرین»، به‌جای «ی»، «ب» ضبط شده است.
ــ بیت یازدهم، واژهٔ «حجه» غلط و صحیح آن «حجت» است.
ــ بیت هجدهم، واژهٔ «گونی» غلط و صحیح آن «گویی» است.

داتیس خواجه ئیان در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:

لطفأ در بیت پنجم اعرابگذاری کنید تا خواندن و فهم معنا آسانتر شود:
گرچه بی طاقتم چو مور ضعیف، می‌کُشم نفس و می‌کِشم بارت...
تفاوت می کُشم و می کِشم معنا را می‌رساند و زیبایی استفاده از دو واژه همشکل را تداعی می‌کند، همچون:
وقتی کمند زلفت، دیگر کمان ابرو، این می‌کِشد به زورم، آن می کُشد به زاری....

حمیدسبزوار در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۷ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۷:

چقدر زیبا این ترانه رو امیر ارام خونده گوش کنید لذت ببرید

غلامحسین مراقبی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » بیست و چهارم:

با درود به شما به‌پاس کوشش‌های خستگی ناپذیرتان.
در این بیت:
ای عید غلام تو، وای جان شده قربانت
تا زنده شود قربان، پیش لبت خندانت
دو خطاست؛ در مصرع نخست واژه (وای) نادرست و (وی) دست است،
در مصرع دوم نیز واژه (لبت) نادرست و واژه (لب) درست است.
با ارادت و مهر.

عادل بن لفافه در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۰:

سخنان جناب امیر همچنان بر صفحه فیس بوک گنجور نیز رقص لگام می کنند.

رضا سعدی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

وزن: مفتعلن مفتعلن فاعلن

رضا سعدی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن

رضا سعدی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:

وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن

رضا سعدی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:

وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن

رضا سعدی در ‫۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

وزن: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن