رضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۹ - باز گفتن بازرگان با طوطی آنچ دید از طوطیان هندوستان:
پیشهها و خلقها همچون جهیز
سوی خصم آیند روز رستخیز
رضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸۹ - باز گفتن بازرگان با طوطی آنچ دید از طوطیان هندوستان:
زید پرانید تیری سوی عمر
عمر را بگرفت تیرش همچو نمر
(عمر بر وزن ابر)
دوست کوهستان در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:
دوستان توجه داشته باشند باتوجه به محتوای عرفانی این غزل و همچنین سایر اشعار حافظ تفسیر و تعابیر باید توسط کسی انجام بگیره که مراتبی از عرفان رو طی کرده و لذا تعابیر ما از مضنون این غزل صرفا تحت لفظی خواهد بود و انحراف از مقصود واقعی کاملا مشهوده
بهارک در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » متفرقات » و من کلامه:
ناگه بت من مست به بازار برآمد
شور از سر بازار به یکبار برآمد......
"فخرالدین عراقی"
چنگیز گهرویی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
در مورد شرح اول .همچو گلبرگ طری هست وجود تو لطیف .همچو سرو چمنی هست سراپای تو خوش
چنگیز گهرویی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
بیت ششم این غزل نیز اینگونه امده است .شکر چشم تو چه گویم ...در بعضی نسخ .اینگونه اورده شده است (غنی قزوینی )پیش چشم تو بمیرم که ...به نظر حالت اخیر بهتر مینماید .خوانندگان میتوانند از زوایای مختلف مقایسه و نظر بدهند
چنگیز گهرویی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
بیت دوم این غزل اینگونه امده است *همچو ...هست وجود ...*همچو سرو چمن خلد سراپای تو خوش.در بعضی نسخ از جمله غنی قزوینی چنین امده است *همچو ...هست ...*همچو سرو چمنی (هست )سراپای تو خوش .به نظر .بکار گیری گلبرگ طری در مصرع اول و اوردن سرو چمنی در مصرع دوم به لحاظ ترکیبو موزونی و معنی صحیح تر مینماید در ضمن بدنبال ان تکرار هست در هر دو مصرع نیز به نظر زیباترمینماید .
هست سراپای تو خوش
فریدون در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹۹ - قصهٔ سوال کردن عایشه رضی الله عنها از مصطفی صلیالله علیه و سلم کی امروز باران بارید چون تو سوی گورستان رفتی جامههای تو چون تر نیست:
همچو بطان سر فرو برده به آب
دکتر ترابی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲:
جنان دکتر کیخای گرامی
با سپاس از مهربانی و بزرگواریتان، بیت زمن بنیوش و دل در شاهدی بند،،،،،، مرا به یاد واژهی نیوشاک ( نغوشاک پیرو آیین مانی ) انداخت که از همین ریشه است از نیوشیدن به مانای شنونده ، مستمع و هم شنودن و شنود که امروزه گویا به جای استراق سمع به کار میرود ،
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۰:
داغ با day همریشه است . ( فرهنگ ریشه شناسی آریان پور )
دکتر ترابی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲:
جناب دکتر کیخا گرامی،
با سپاس از مهربای و بزرگواریتان، بیت زمن بنیوش و دل در شاهدی بند که حسنش بسته زیور نباشد مرا به یاد واژه نغوشاک ( پیروآیین مانی ) انداخت نیوشاک بوده است همان که امروز شنونده میگوییم از نیوشیدن ( نغوشیدن )
مستمع آنکه می نیوشد و پیروی می کند ( مقلد است؟ تقلید؟) و رگه های بسیار از جهابینی کهن ایرانی در آیین پیروانی( شیعه) می بینیم. از آن همه حکیم توس از زبان جمشید می فرماید :
منم ، گفت ، با فره ایزدی
همم شهریاری و هم موبدی. !!!!
دکتر ترابی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰:
مصراع دوم بیت چهارم ، بر آن دیار درست تر مینماید.
ابوالقاسم در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳۵:
سگی بگذار ما هم مردمانیم به نظر بنده اشاره به سگ اصحاب که داره.
دکتر ترابی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۴:
جناب گهرویی
هرگز مباد که دلگیر شده باشم و گستاخی اگر کرده ام امید که ببخشایید.
من سست را ازین رو بیش می پسندم که با است موسیقی دلنشین تری می آفریند و در ذهن من با بی بنیادی همخوان تراست. همین و باقی بقایتان.
ارسلان در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
به نظر من در مصرع "گفت موسی با کی است این ای فلان"
یک غلط دستوری وجود دارد که فکر نمی کنم یک نسخه ی معتبر چنین اشتباهی را از از لحاظ زبانی مرتکب شود.
اگر از ندا و منادا "ای فلان" صرف نظر کنیم و آن را حذف کنیم ، جمله ی "تو با کی هستی" باقی می ماند که در مصرع ذکر شده مطابقت نهاد وگزاره رعایت نشده است و در نسخه های معتبری که بنده دیده ام ، این مصع به شکل زیر نوشته شده بود:
""گفت موسی با کی استت ای فلان""
لطفا اصلاح شود.
آمیز در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴:
در پاسخ دوست خوبم اردشیر
گویند غالیه به معنای ماده ای خوشبو و سیاه رنگ، که مو رو بوسیلۀ اون هم معطر میکردن و هم از رنگ سیاهش بهره میبردن.
با تشکر
^_^
امیر در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۵۵:
بیت دوم ظاهرا به شکل زیر صحیح است. وشعر از خیام است.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من
وین خط مقرمط نه تو خوانی ونه من
هست از پس پرده گفتگوی من و تو
چون پرده بر افتد نه تو مانی و نه من
مقرمط
فرهنگ فارسی معین
(مُ قَ مَ) [ ع . ] 1 - (اِمف .) تنگ و باریک نوشته شده . 2 - (اِ.) نوعی خط که در آن کلمات ریز و باریک و نزدیک هم نویسند.
آمیز در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰:
در پاسخ "دادا" ی عزیز
فکر میکنم به این صورت معنی بیتی که مد نظر شماست راحت تر استخراج بشه:
چه افتاده ست در این ره؟ که هر سلطان معنی را
که میبینم، بدین درگاه سَر بر آستان دارد؟
یا چه افتاده ست در این ره؟ که هر سلطان معنی را
که می بینم بدین درگاه، سر بر آستان دارد
با تشکر
^_^
چنگیز گهرویی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۴:
اقای دکتر ترابی .ما نگوییم بد میل به نا حق نکنیم.جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم **عیب درویش و توانگر به کم و بیش بد است . کار بد مصلحت انست که مطلق نکنیم .سرور عزیزم اقای دکتر ترابی .اگر بساط ناجور گسترانیده واسباب رنجش خاطر شده ام .تقصیرم را در دریاکرم و مهر بانیت رهایش کن .(که گفته اند نکویی کن و در اب انداز .استدعا دارم در نوشتن یادداشتها مداقه بیشتر مبذول بفرمایید چه بسا ملاک بسیار ی از بازدید کننندگان باشد .و اتفاقا جهان علی رغم پیری بی بنیاد نیز میباشد.ببخشید .برقرار و مستدام بویدتیام .
رضا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹۰ - شنیدن آن طوطی حرکت آن طوطیان و مردن آن طوطی در قفص و نوحهٔ خواجه بر وی: