راشین در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جمشید » بخش ۱ - پادشاهی جمشید هفتصد سال بود:

ممنون از اطلاعات خوبتون. در رابطه با افزایش اطلاعاتتون اسم همسر و معشوقه ی جمشید پریچهر بود

هادی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

اینکه بیت سوم و چهارم ممکنه درباب امام حسین و شهدای کربلا باشه قرینه هایی در شعر دارد مانند رندان تشنه لب، ولی شناس "اشاره به ولایت امام حسین" ، سرهای بریده بدون اینکه جرمی کرده باشند. البته در بیت اول هم ذکر میشود که داستان عشق است و در حدیحث قدسی داریم که حرکه عاشم بشود او را می کشم .حتی شهریار هم به این حدیث در شعری اشاره کرده که ب"به کدام ملت است این به کدام مذهب است این
که کشند عاشقی را که تو عاشقم چرایـــی"
ضمنا اونهایی که میگن در مورد امام حسین نیست هیچ دلیلی ندارن و البته ما هم مییگیم به احتمال خیلی زیادبا توجه به قراین در مورد امام حسینه

زهرا در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:

این شعر رو باید با صدای استاد علی اصغر شاه زیدی شنید.

حسین در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۴۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » خان ننه:

با سلام از ارومیه هستم هر موقع این شعر و حیدر بابایه سلام را می خوانم واقعاً از ته دل احساس می کنم که دقیقاً حال وهوای خودم هست و می نشینم بیاد گذشتگان و از آنهایی که یک روز قدرشان را ندانستم و از دستم رفته اند گریه می کنم . که نشان از پاکی دل و صفای درون شاعر عزیز شهریار شعر ایران است . روحش شاد و برای آرامش روحش صلوات

حوری محمودیان در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۲۶:

در بیت دوم ،مصرع دوم
اولی با توجه به کل رباعی باید ..دلبر باشه نه دل بر

علیرضا ریاحی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۵:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۰:

"سپر کنم سر و دستت ندارم از فتراک"
یعنی سر خود را سپر میکنم و دست از فتراک زین تو برنمیدارم

ابوطالب رحیمی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۲۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۸ - حکایت مرد درویش و همسایهٔ توانگر:

بسیار زیبا مانند همه حکایت ها و اشعار سعدی...

ابوطالب رحیمی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۱۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۵ - حکایت:

1) به نظر من "دفع چوب از سر و کون خویش" درسته، چون اگه تو روستاها دقت کرده باشید کسانی که خر سوار می شن برای این که خر تندتر بره معمولاً یا یه چوب به این دو قسمت خر ضربه می زنند (البته به نظر من رفتار دور از ترحم و خشنی هست که با این حیوان مظلوم می کنند).
2) بیت آخر هم به زبان ساده تر می خواد بگه: "کل اگر طبیب بودی // سر خود دوا نمودی"

ابوطالب رحیمی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۰۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۴ - حکایت طبیب و کرد:

حکایت پزشکان روزگار ماست ...افراد خامگیاهخوار (کسانی که مواد حیوانی و پخته نمی خورند و عمده تغذیه اونا رو میوه ها، سبزیجات و غلات و حبوبات به صورت آرد شده یا جوانه زده تشکیل می ده) زیادی مثل آرشاویر آوانسیان، دکتر بسکی، دکتر فرخنده و ... رو داشتیم که قبل از انتخاب این روش زندگی پزشکان اونا رو جواب کرده بودند و بهشون گفته بودند شما چند ماه بیشتر زنده نیستید، در حالی که با خامگیاهخواری و انتخاب تغذیه طبیعی بیماری های به ظاهر لاعلاجشون رو درمان کردند و مرگشون را سال های سال به تعویق انداختند. به هر حال باز هم به قول سعدی: "چه داند طبیب از کسی رنج برد؟ // که بیچاره خواهد خود از رنج مرد!"

ابوطالب رحیمی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵:

داشتم آواز بسیار زیبای استاد شجریان در آلبوم پیام نسیم (اجرای سوئیس) رو گوش می دادم که این غزل رو می خوند. کنجکاو شدم ببینم این غزل زیبا رو کی سروده. با یه جستجوی ساده تو اینترنت به این صفحه رسیدم و دیدم بله این شاهکار، اثر استاد غزل، سعدیه. درود بی کران بر روان شیخ شیراز، سعدی شیرین سخن.

تنگ طه در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۳۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » آغازکتاب » مجمع مرغان:

در پاسخ به برادر گرامی آقا حامد صاحب سر سلیمان آمدی صحیح است و در بیت بعد هم هدهد را به راز داری حضرت سلیمان دعوت می نماید . اگر چه در بیت قبل به سیر هدهد به ملک صبا اشاره دارد اما این با صاحب سیر بودن خیلی تفاوت دارد . در مورد تاجور ،پسوند ور که معمولا صفت فاعلی می سازد به کلمه می چسبدو در مواردی که این پسوند جدا نوشته می شود دلایل خود را دارد مانند غوطه ور که به دلیل « ه »که مصوت است باید جدا نوشته شود تا با ه صامت اشتباه نشود .

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:

با درود خدمت دوستان نادیده (آنگونه که امروز میگویند : اهالی گنجور!! و یا اصحاب گنجور!!)
داستان بگزار و بگذار تا مقابل روی تو بگذریم
مطلع غزل، این کمترین را نیز به گمان انداخت، ای دل غافل ! نکند بگزار است و من به نادرست بگذار می خواندم و ...
از این رو به فرهنگ معین ( که در درستی اش خلاف نیست، بل اجماع است ) مراجعه کردم و در برگ3205 از جلد سوم در معنای گذاشتن شماره 6، هشتن، اجازه دادن و رخصت دادن را یافتم با شاهدی از شیخ، در گلستان به همت فروغی:
بگذار ، که بنده کمینم تا در صف بندگان نشینم
خاطرم آسوده گشت، شما نیز بگذارید خاطرتان آسوده باشد.

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۸۴:

"مادر" اشتباه است و باید به "ما در" تصحیح شود

سیاوش در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶۱:

فارسی حرف میزنم و فارسی شعر میگم چون تو مرام نیست که تنهایی شیرینی بخوری و به دیگرون ندی.

عمار در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۷:

پارس=ایران امروزی
خراسان=افغانستان امروزی
در این بیت "قاصد رود از پارس به کشتی به خراسان"

حسین در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹:

در این شعر حتی یک بیت عرفانی و معنوی نیز وجود ندارد!
شعریست در وصف مجلس عیش و عشرت کاملا زمینی!!
آن هم از آن نوعش که اسلام با آن موافق نیست!!!
... .

حسین در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۵۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹ - حراج عشق:

دو مصرع تکان دهنده این شعر : 1- خیالت ساده دلتر بود با ما از تو یکروتر 2- صفایی بود دیشب باخیالت خلوت ما را واقعا عشق تو خیال آدم چه پاک و لذت بخشه !

سید صابر موسوی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۶:

سلام
آخرین زحاف این وزن مقصور است که به اشتباه محذوف درج شده
"مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلان" که به اشتباه رکن آخر فعلن ثبت گردیده

محمد محمودی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۲ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۶۹ - خیال تو:

وزن این شعر + استعداد هنری شاعر واقعا حسی آرامش بخش به من می دهد ممنون

نازنین در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۹ - داستان آن کنیزک کی با خر خاتون شهوت می‌راند و او را چون بز و خرس آموخته بود شهوت راندن آدمیانه و کدویی در قضیب خر می‌کرد تا از اندازه نگذرد خاتون بر آن وقوف یافت لکن دقیقهٔ کدو را ندید کنیزک را به بهانه به راه کرد جای دور و با خر جمع شد بی‌کدو و هلاک شد به فضیحت کنیزک بیگاه باز آمد و نوحه کرد که ای جانم و ای چشم روشنم کیر دیدی کدو ندیدی ذکر دیدی آن دگر ندیدی کل ناقص ملعون یعنی کل نظر و فهم ناقص ملعون و اگر نه ناقصان ظاهر جسم مرحوم‌اند ملعون نه‌اند بر خوان لیس علی الاعمی حرج نفی حرج کرد و نفی لعنت و نفی عتاب و غضب:

با محمد موافقم و مولوی می توانست شیوه های خیلی بهتری از هرزه نگاری را برای آموزش به کار ببرد.